答案

（1）理由：“光榮革命”保留了國王。表現(xiàn)：議會是權(quán)力中心；國王統(tǒng)而不治。

（2）實(shí)質(zhì)：權(quán)力制衡。

說明：美國總統(tǒng)經(jīng)選民選舉產(chǎn)生，實(shí)行任期制；總統(tǒng)雖然掌握行政、外交、軍事等重大權(quán)力，但接受國會和司法部門的監(jiān)督和制約。

（3）積極作用：有利于造就和平政治；有利于解決國際爭端的重大問題；有利于社會進(jìn)步與政治文明的發(fā)展。

解析

（1）根據(jù)“資產(chǎn)階級與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)”可知作者認(rèn)為“光榮革命”是“反革命”的理由是由于“光榮革命”保留了國王，與王權(quán)之間形成了妥協(xié)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，英國資產(chǎn)階級與王權(quán)之間妥協(xié)的具體表現(xiàn)主要在于議會成為權(quán)力的中心，國王逐漸成為統(tǒng)而不治的國家象征。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合美國中央政府權(quán)力運(yùn)作特點(diǎn)可知“猜疑”的實(shí)質(zhì)即為權(quán)力制衡。根據(jù)美國中央民主政治特點(diǎn)可知，美國的總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，并且有任期限制；美國按照三權(quán)分立的原則構(gòu)建了中央政體，總統(tǒng)與國會、最高法院之間相互制衡。

（3）根據(jù)英國和美國民主政體的特點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，政治中的妥協(xié)有利于造就和平政治，解決國際爭端的重大問題以及社會進(jìn)步與政治文明的發(fā)展。言之有理即可。

擴(kuò)展知識

在人類政治史上，共和作為一種政體，“是與君主制相對而言的”。

政體作為公共生活展開之制度框架，作為人類秩序之前提，其最為核心的一條標(biāo)準(zhǔn)就是政治共同體的持久性。

西方思想史最早從柏拉圖、亞里士多德開始，便以此來考察各種政體，他們承認(rèn)君主制、貴族制、民主制各有其好處，然而問題在于它們自身皆不能持久，由此便會進(jìn)入一個(gè)政體衰敗的過程。他們認(rèn)為，好的政體應(yīng)當(dāng)是同時(shí)兼具君主制、貴族制、民主制三者好處的混合均衡政體，即古典共和政體。以后經(jīng)羅馬共和國、英國、美國不斷傳承創(chuàng)制，共和主義政治理念得到進(jìn)一步發(fā)展。羅馬共和政體包含了執(zhí)政官、元老院、平民大會三者的混合，近代英國包含了君主、上院和下院三者，而美國則是總統(tǒng)、參議院、眾議院三者的混合，其根本精神在于把大眾民主、精英統(tǒng)治、領(lǐng)導(dǎo)決斷三者進(jìn)行混合，從而兼顧國家各階層的利益，做到盡可能的公正。

古代羅馬以及近代的英國、美國的強(qiáng)大，很大程度上歸功于它們的共和政體。……古典共和政體最顯著的特點(diǎn)在于它是由公民美德維系的政體，也就是一種基于道德力量的政體。現(xiàn)代共和主義突出強(qiáng)調(diào)依靠制度的同時(shí)，并不放棄美德。

但與古典共和強(qiáng)調(diào)公民的美德與公益心以及公民的義務(wù)相比，現(xiàn)代共和主義則強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利與自由、強(qiáng)調(diào)對公共權(quán)力的制約與平衡，這已與傳統(tǒng)意義上的“共和”、“共和主義”有些不同，從總體上來說，現(xiàn)代共和主義與混合政體、分權(quán)制衡、法治、代議制等憲政原則結(jié)合在一起，它是對純粹民主原則的一種節(jié)制或限制。