答 案

C
解 析

“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”出自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》，大意為，盲人騎著瞎馬，半夜來(lái)到深水池邊，比喻盲目行動(dòng)，沒(méi)有正確指導(dǎo)，將面臨危險(xiǎn)境況。

說(shuō)明在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系中我們要重視理論工作，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。理論一旦脫離了實(shí)踐，就會(huì)成為僵化的教條，失去活力和生命力。實(shí)踐如果沒(méi)有正確理論的指導(dǎo)，就容易走向錯(cuò)誤的道路。因此，選擇C選項(xiàng)。

擴(kuò)展知識(shí)

A項(xiàng)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)著實(shí)踐是理論的來(lái)源和目的。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng)：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，而不是起決定作用，即使是正確的理論也只是對(duì)實(shí)踐起正確的指導(dǎo)作用。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，即實(shí)踐對(duì)理論具有決定作用。題干中體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)對(duì)于實(shí)踐的作用，而不是實(shí)踐對(duì)于理論的作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤。