答案

A

解析

1938年11月，劉少奇同志從延安赴任中原局書(shū)記途中，在河南澠池駐留工作期間，寫下了《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》提綱，并在豫西特委黨訓(xùn)班上首次宣傳。自此，“紅色修養(yǎng)”的革命種子在中原大地深深扎根、萌發(fā)成長(zhǎng)。

擴(kuò)展知識(shí)

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主要內(nèi)容

作為一本培養(yǎng)合格共產(chǎn)黨員的教科書(shū)，《修養(yǎng)》系統(tǒng)回答了共產(chǎn)黨員為什么要修養(yǎng)、在哪些方面進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣修養(yǎng)等問(wèn)題，很有教育意義和針對(duì)性。

共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)？《修養(yǎng)》首先回答了共產(chǎn)黨是什么、要干什么的問(wèn)題。劉少奇說(shuō)：“共產(chǎn)黨是代表著現(xiàn)今人類社會(huì)中最光明的最進(jìn)步的方面”，共產(chǎn)黨員的基本責(zé)任是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨員既然“要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的‘大任’”，更須注意黨性鍛煉和修養(yǎng)。一方面，“共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造”。“共產(chǎn)黨員是在不斷同反革命的斗爭(zhēng)中去改造社會(huì)，改造世界，同時(shí)改造自己的。”另一方面，除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與人類解放的利益外，共產(chǎn)黨沒(méi)有自己特殊的利益和目的，共產(chǎn)黨員也是如此。在任何情況下，一個(gè)共產(chǎn)黨員能否絕對(duì)地、無(wú)條件地服從黨和人民的利益，是考驗(yàn)這個(gè)黨員是否忠于黨、忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。《修養(yǎng)》說(shuō)：“革命實(shí)踐的鍛煉和修養(yǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的鍛煉和修養(yǎng)，對(duì)于每一個(gè)黨員都是重要的，而在取得政權(quán)以后更為重要。”在歷史上，許多革命者在成為統(tǒng)治者以后，往往喪失革命性，腐化墮落下去，最后失去了政權(quán)。共產(chǎn)黨不同于其他一切政黨，必須“特別注意在革命勝利和成功的時(shí)候，在群眾對(duì)自己的信仰和擁護(hù)不斷提高的時(shí)候，更要提高警惕，更要加緊自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命品質(zhì)，而不蹈歷代革命者在成功時(shí)的覆轍”。

共產(chǎn)黨員應(yīng)該在哪些方面加強(qiáng)修養(yǎng)？為保持共產(chǎn)黨員的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的先進(jìn)性純潔性，《修養(yǎng)》要求“每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)”。其中包括馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去研究和處理各種問(wèn)題的修養(yǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)，堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)，艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)，善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)，等等。共產(chǎn)黨員既要在革命的實(shí)踐中改造自己，又要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過(guò)程中改造自己；革命堅(jiān)決、斗爭(zhēng)勇敢，在不同歷史時(shí)期、不同斗爭(zhēng)條件下正確解決如何斗爭(zhēng)的問(wèn)題；嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，加強(qiáng)在組織和紀(jì)律上的自我修養(yǎng)，“把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，純潔黨的思想，鞏固黨的組織，看作是自己最高的責(zé)任”；絕對(duì)服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)條件地執(zhí)行黨的決議和決定；加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)和提高無(wú)產(chǎn)階級(jí)正氣，克服一切邪氣；努力提高為人民服務(wù)的能力，努力增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

1939年版《修養(yǎng)》還專門論述了黨員在政治上的修養(yǎng)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“所有共產(chǎn)黨員都不應(yīng)該只是各個(gè)部門中一個(gè)簡(jiǎn)單的工作者，而應(yīng)該同時(shí)又是一個(gè)自覺(jué)的政治戰(zhàn)士——在政治上是有興趣的、開(kāi)展的、勇敢的、前進(jìn)的、戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治戰(zhàn)士”。

共產(chǎn)黨員怎樣進(jìn)行修養(yǎng)？《修養(yǎng)》認(rèn)為，必須把學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法同思想意識(shí)的修養(yǎng)和鍛煉密切地聯(lián)系起來(lái)，把馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實(shí)踐密切地結(jié)合起來(lái)，并根據(jù)新的經(jīng)驗(yàn)充實(shí)、豐富和發(fā)展馬克思列寧主義，這就是共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法。具體地說(shuō)就是：從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中建立共產(chǎn)主義世界觀，建立忠誠(chéng)于黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)；根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀、黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，檢查自己的一切思想行動(dòng)，糾正一切不正確的思想意識(shí)；采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞剑?jīng)常與黨內(nèi)各種不正確特別是影響當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)；在思想、言論、行動(dòng)上特別是同當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)上，用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則來(lái)約束自己；等等。只有這樣修養(yǎng)，才能“把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部”。