范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇一
還是那兩顆星星，大熊星座和小熊星座，天天觀察它們的我，也對它們有了一種親密的感覺，因為它們很特別，看起來它們是緊挨在一起，不離不棄，相映生輝的，但是，它們實際上卻離得很遠很遠……
這讓我想起了一個廣告：“叮呤……”“媽!家庭影院用的怎么樣啊?”“唔!還好，你今天……”“我今天要加班，就不回來吃飯了，bye!”“叮呤……”“奶奶好!”“哎!孫女兒乖!”“我今天要到同學家去玩，奶奶再見!”“哎——”
老人慢慢踱步到了桌旁，看著一桌的好菜，心里向著：雖然子孫們個個都成家立業了，但是卻個個都離她遠去，她感到了前所未有的孤獨，孤獨……一直陪伴著她的是孤獨。
難道不是嗎?他們看起來都是一家人，進的是一家門，但實際上他們卻相隔的很遠很遠，老人需要的是親情，而不是替代親情的.用金錢換來的奢侈的物品啊!
大人們以為出門之前桌上放600塊就算是孝敬，一天到晚拼了命，賺錢少了關懷有什么意義?外婆她的期待，慢慢變成無奈，大人們始終不明白，她要的是陪伴，而不是600塊，比大人們給得還簡單。外婆她的無奈，無法變成期待，只有愛才能夠明白，走在淡水河畔，聽著她的最愛，把溫暖放回口袋。
兩顆星星依舊在天空閃爍著，他們之間的距離=30萬公里(光每秒的速度)*60(秒)*60(分鐘)*24(小時)*365(天)，他們相距這么遠，就是等于一光年的距離，但是我們是否能把它縮短呢?我們是否能消除他們之間相距的障礙呢?這在于我們自己啊!
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇二
人類在這個世界上不停的走路、尋找著自己渴望得到的東西。我們因為生活里某種東西的欠缺而滿世界地尋找圓滿，因為自身不夠完美而苛求著尋來的東西能夠完美。也許，在尋找的過程中也獲得了些許的滿足，即使這個滿足短暫而沒有光度，但你我都不會因此而停下腳步。活著就要走個不停，走個不停，就會尋個不停。缺少完美，渴望擁有完美，是我們每一個人的夢想。然而，現實卻在重復地告誡著我們：苦苦思索、苦苦追尋完美的結果必然是心境苦苦。
孩童時，我們渴望的也許只是一個蘋果，長大了卻想擁有整片的果園隨著身體的成長，我們的夢想也在慢慢長大。但生命里的許多的東西，只有跟我們擦肩而過的緣分，譬如友誼、譬如愛情、甚至親情。當我們為了失去和從來不曾獲得過而痛苦的時候，還有很多的東西，也正悄悄地離我們而去。正如泰戈爾所說當你因為錯過太陽而黯然傷神時，那你也要錯過繁星了。我們需求太陽的光芒，希望自己可以像太陽那樣光芒四射，但誰都知道，即使是太陽，也是不夠完美的。它離我們太近，就會灼傷我們的肌膚，離我們太遠，又讓我們感到了寒冷。
大自然有它的不可違背的秩序，它會朝著善對它的人傾斜，它具備比人類高明許多的智慧，懂得進退、懂得距離，也能夠大公無私的賜予人類光明只要我們能夠尊重自然的規律。我們不會因為大自然的不盡人意而拋棄了它，誰都知道，人類最離不開的，其實就是這個不夠完美的自然界。
余秋雨曾經說過：一個人會落淚，是因為痛；一個人之所以痛，是因為在乎；一個人之所以在乎，是因為有感覺；一個人所有的感覺，僅是因為你是一個人！所以，你有感覺、在乎、痛過、落淚了，說明你是完整的不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只不過是一個人而已，沒必要把自己看得這么堅不可摧。這段話也可以理解為：每一個人都會有這樣那樣的不足，我們身上的不夠完美，在其他任何人的身上都存在著，我們追求完美，但我們卻在不斷地失去，失去本身就是很遺憾的事情，就是不夠完美的表現。所以，我們得學著接受這種不夠完美。
就像硬漢高倉健也會流淚，美女楊貴妃每天都會臭汗淋漓一樣，除了英雄氣概、美人情懷，凡人所具有的糗態他們一樣具有，這是人之常態，本身也沒什么問題，但你用眼睛看到的只是這個人的慣有姿態，而恰好這個姿態是你喜歡的樣子，不愿意接受破壞這一印象的其它事物的存在。這不是你所關注的人本身有什么毛病，而只能是你接受能力有固有的缺憾。是的，我們有缺憾，因為我們的不完美。但我們不能因為自身也有這樣那樣的缺憾而不愛自己，如果你真的連自己都不能全部接受，那就什么都不必再去尋找因為，那個你想要追求的完美存在，注定是找不到的。
一次乘坐公交車，見汽車前面的那排橫座上，一30多歲的女人，和她的兩個手提袋各占了一個座位。公交車的走道上擠滿了乘客，此女子視若無睹，坦然坐之。后來上來一位白發老者，很渴望坐上那個位置吧，就顫悠悠地站在了她身旁，誰知人家只眼皮子抬了抬，并沒有讓位的意思。實在忍不住，我對她說：能否把你的包拿起來讓這位老人坐下呢？這座位是用來坐人的，不是為你放包裹準備的。女人看了我一眼，終于沒說什么，拿起了她的提包讓老人坐了下來......就在她拿包的瞬間，我剛剛鼓脹起來的、對自己的事做得漂亮、話說的干脆的自豪感一下子就癟了下去。
原來，那個女人的左手是有殘疾的，兩個沉重的手提袋對正常坐在那里的人來說，提放在自己的腿上并不吃力，但對她，卻必須要努力保持住身體的平衡，才不至于隨著汽車的顛簸向前撲倒。一時間，我為我剛才言辭的刻薄而羞愧不已，也不理會那位老人的連連道謝，匆匆下車逃之夭夭了。本來以為自己充滿正義，但沒想到卻被自己的眼睛欺騙了。
我們要進步，社會要發展，是必須鼓勵追求美好事物的精神的。心向善，人太平；人向美，心坦然。追求完美不是說完美就真的存在，而是要我們學著接受不夠完美的美，素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難，君子無人而不自得焉！子思所言固然有他的時代局限性，但也是有他的道理的，所謂知足者常樂也！接受現實并尊重它，也是一種抗打擊能力的訓練，會很痛苦，但它有意義。
說到此，那我們與完美的距離到底有多遠呢？其實并不遠，眼睛和心距離有多遠，我們和完美就有多遠的距離。
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇三
母愛的距離有多遠作文
這個暑假，你回來了。不期待著也期待著的，是你。我的母親。
你們一直問我：“你想媽媽嗎？”我記得，我總是笑著說：“一點都不想呢。沒關系啦！”就這么笑著，似乎真的不想似的。
每一次笑，都像一把利劍，穿刺著我的心。時間拉得越長，次數變得越多，痛，已經忘卻了。似乎習慣了就好似的，似乎無所謂了似的。
有一次寫作文，老師的`題目是，“我的媽媽”。我暈，老師你起哪個題目不好呢。這讓我怎么下筆呢。
有人說，母愛是作文中很好用的題材。
我想，這句話令我為難。
母愛，對我來說，只能靠我的想象里編出來，然后呈現給大家看而已吧。
母愛的距離，已經離我越來越遠了。直到有一天，遠得不知道我是不是還愛著媽媽時，我愣住了。
仿佛站在兩條射線上似的，我們多久沒有相交過，相見過。
長期在外地工作的母親，與父親的感情很好，這是令我很欣慰、也很感激父母的事。這樣，我比哪些雙親離異的孩子們要幸福好多。
“媽媽，我回來了！”其他孩子一回家可以見到母親。這樣的場景，我沒有經歷過。
人的適應能力是很強的，這樣才會在殘酷的自然選擇中不被淘汰。我想，我的適應能力已經讓我習慣了吧，這樣的家。
早就已經習慣了，似乎這就是日常生活了呢。母親，在我心中還處于一個很重要的位置，一個生我養我的人，就這點，足以我報答母親一輩子，母親也永遠不會對我后悔。
只是，母愛的距離，已經遠去了。
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇四
這是一個美好的早晨，因為我就在昨天收到小學同學一起聚會的消息，心中沉睡的，曾經那些甜蜜的記憶一頁頁翻開，這也讓我期待著今天的同學會。
坐車到了一個新建的大廣場，人不多，但是我卻很開心，眼睛在空曠的場地上搜索，看見不遠處聚在一團的男生。他們變化好大，有的換了發型，有的更皮膚黑了，有的戴上了眼鏡，也有的還是老樣子。注視了一會兒，他們也轉過來看我們，我們打了招呼，但我心里一下子就炸開了，變得不知所措，不知如何去面對分開一段時間的他們了，害怕他們不認識我，心里只想著還是以不變應萬變好了，和這些女生一起走吧。
男生們走得比較快，他們急著去游戲場，女生則是悠閑地聊起天，互相了解情況，互相談論學校里老師的幽默和嚴厲。我覺得有個可以安靜聽我說活的人是個很好的事，但是群眾聊天就是很難做到這一點，你說的不有趣，真的會讓自己尷尬，讓別人也覺得無趣，讓氣氛變得僵硬。也許出于這種擔心，我自認沒有那個能力，也就沒有說很多話，大多時間也是在聽和瀏覽周圍精美的櫥窗。
“哎？男生呢，人去哪里了？”a同學問了一聲，大家不約而同的用眼睛尋找著，而后又想起他們去游戲場的事。
“不過快到午飯時間了，我們先去麥當勞吧。”我有些累了，所以說了一個提議。
“嗯，這樣也好，那里和游戲場很近，男生過來也不會迷路。”a同學說。
果然一坐下就讓我疲憊的.心情好了不少，但腦子卻又開始思考自己疲憊的原因，對我來說，心累大于運動的累。這是同學聚餐，但是男生和女生似乎是有意分開，就像一個大組織里的兩個小組織，完全不像是一起的。這不符合我的期待和想象，我希望男生女生一起談笑，坐在一起聚餐。這就是讓我幻想破滅帶了的累。
小學親密無間的同學，我已經少了一些，只剩下一下依舊是同學和以往要好的女生，在同一所中學上學的，也許會緩和些，但我偏偏又是坐在和他們距離甚遠教室，6年的友情就被無情的樓梯給阻斷了，被遙遠的距離給沖淡了。有時見到老同學，嘴里剛念出姓，手剛剛舉起來，神情也是興奮的，但是他們卻和身邊的同伴一起與我擦肩而過，真是讓我心中又苦又覺得自己可笑，但每次這樣的情況，我還是忍不住，繼而漸漸變得避之不及。
我們也許只有一尺遠，但心里的距離又該怎么測量，也許與我這個測量人也有關系，但是都是人，我們的距離又何嘗不與自己有關呢？
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇五
完美的距離有多遠作文
人類在這個世界上不停的走路、尋找著自己渴望得到的東西。我們因為生活里某種東西的欠缺而滿世界地尋找圓滿，因為自身不夠完美而苛求著尋來的東西能夠完美。也許，在尋找的過程中也獲得了些許的滿足，即使這個滿足短暫而沒有光度，但你我都不會因此而停下腳步。活著就要走個不停，走個不停，就會尋個不停。缺少完美，渴望擁有完美，是我們每一個人的夢想。然而，現實卻在重復地告誡著我們：苦苦思索、苦苦追尋完美的結果必然是心境苦苦。
孩童時，我們渴望的也許只是一個蘋果，長大了卻想擁有整片的果園隨著身體的成長，我們的夢想也在慢慢長大。但生命里的許多的東西，只有跟我們擦肩而過的緣分，譬如友誼、譬如愛情、甚至親情。當我們為了失去和從來不曾獲得過而痛苦的時候，還有很多的東西，也正悄悄地離我們而去。正如泰戈爾所說當你因為錯過太陽而黯然傷神時，那你也要錯過繁星了。我們需求太陽的光芒，希望自己可以像太陽那樣光芒四射，但誰都知道，即使是太陽，也是不夠完美的。它離我們太近，就會灼傷我們的肌膚，離我們太遠，又讓我們感到了寒冷。
大自然有它的不可違背的秩序，它會朝著善對它的人傾斜，它具備比人類高明許多的智慧，懂得進退、懂得距離，也能夠大公無私的賜予人類光明只要我們能夠尊重自然的規律。我們不會因為大自然的不盡人意而拋棄了它，誰都知道，人類最離不開的，其實就是這個不夠完美的自然界。
余秋雨曾經說過：一個人會落淚，是因為痛；一個人之所以痛，是因為在乎；一個人之所以在乎，是因為有感覺；一個人所有的感覺，僅是因為你是一個人！所以，你有感覺、在乎、痛過、落淚了，說明你是完整的不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只不過是一個人而已，沒必要把自己看得這么堅不可摧。這段話也可以理解為：每一個人都會有這樣那樣的不足，我們身上的不夠完美，在其他任何人的身上都存在著，我們追求完美，但我們卻在不斷地失去，失去本身就是很遺憾的事情，就是不夠完美的表現。所以，我們得學著接受這種不夠完美。
就像硬漢高倉健也會流淚，美女楊貴妃每天都會臭汗淋漓一樣，除了英雄氣概、美人情懷，凡人所具有的糗態他們一樣具有，這是人之常態，本身也沒什么問題，但你用眼睛看到的只是這個人的慣有姿態，而恰好這個姿態是你喜歡的樣子，不愿意接受破壞這一印象的其它事物的存在。這不是你所關注的人本身有什么毛病，而只能是你接受能力有固有的缺憾。是的，我們有缺憾，因為我們的不完美。但我們不能因為自身也有這樣那樣的缺憾而不愛自己，如果你真的連自己都不能全部接受，那就什么都不必再去尋找因為，那個你想要追求的完美存在，注定是找不到的。
一次乘坐公交車，見汽車前面的那排橫座上，一30多歲的女人，和她的兩個手提袋各占了一個座位。公交車的走道上擠滿了乘客，此女子視若無睹，坦然坐之。后來上來一位白發老者，很渴望坐上那個位置吧，就顫悠悠地站在了她身旁，誰知人家只眼皮子抬了抬，并沒有讓位的意思。實在忍不住，我對她說：能否把你的包拿起來讓這位老人坐下呢？這座位是用來坐人的，不是為你放包裹準備的。女人看了我一眼，終于沒說什么，拿起了她的提包讓老人坐了下來......就在她拿包的瞬間，我剛剛鼓脹起來的、對自己的事做得漂亮、話說的干脆的自豪感一下子就癟了下去。
原來，那個女人的左手是有殘疾的，兩個沉重的手提袋對正常坐在那里的人來說，提放在自己的腿上并不吃力，但對她，卻必須要努力保持住身體的平衡，才不至于隨著汽車的顛簸向前撲倒。一時間，我為我剛才言辭的刻薄而羞愧不已，也不理會那位老人的連連道謝，匆匆下車逃之夭夭了。本來以為自己充滿正義，但沒想到卻被自己的眼睛欺騙了。
我們要進步，社會要發展，是必須鼓勵追求美好事物的精神的。心向善，人太平；人向美，心坦然。追求完美不是說完美就真的存在，而是要我們學著接受不夠完美的美，素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難，君子無人而不自得焉！子思所言固然有他的時代局限性，但也是有他的道理的，所謂知足者常樂也！接受現實并尊重它，也是一種抗打擊能力的訓練，會很痛苦，但它有意義。
說到此，那我們與完美的距離到底有多遠呢？其實并不遠，眼睛和心距離有多遠，我們和完美就有多遠的距離。
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇六
愛有多遠初三作文
泰戈爾說：“年輕的時候，我的生命有如一朵花——當春天的輕風來到她的面前乞討時，這朵花從她的豐盛中飄蕩出一小片花瓣，她從未感到這是損失。”
人們常以為愛是生命不可承受之輕。它如潔白的羽翼，伴隨著安琪爾步入云端，去看最遙遠的地方；它如陽光，所及之處，就算正值隆冬，寒風凌冽，也只覺春意盎然。正如羅曼·羅蘭所說，“生活著，就是愛。”
曾在一本雜志上看到這樣一張照片，一個全副武裝的男子懷抱著年幼的兒子走在戰火硝煙外的和平區里，照片旁附著一段簡短的文字：“我們必須愛這個不完美的世界，這樣我們離開后，我們的孩子還能生存其間。”
也許這個世界并不像我們想像的那樣美好，它暗藏了太多的罪惡。世界以痛吻我，可為著愛，我愿報之以歌。盡管戰火彌漫，半城煙沙，因為兒子，因為希望，我怎管他兵臨城下。如果地球淪為冰雪世界，那么愛的火光，定成熊熊之勢，融化橫亙的堅冰。
不管是泅渡在洶涌的時間之河，還是暢游在平靜的生命之旅，我們都要抵達生命的彼岸，找到有皈依感的精神家園。不管歲月多么蹉跎，現實多么艱難，總有一種情懷難以沉潛。
請你俯耳細聽，那是歲月深處低吟淺唱的溫情，你不冷漠，世界就溫暖。片片的清冷，龜裂成逐成燎原之勢的點點溫暖。
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇七
轉身的距離，有多遠作文900字
轉身，面向一片空白；再轉身，不見了你；再轉身，一片涂鴉。
一步一步地積淀下來的千里之路，存滿了我和你的畫面，我們沒有錯過經歷美好想象轉換成現實的甜美，勾勒著一張張連綿不斷的簡筆畫，無論是色彩分明，還是黑白的色調，構成的千萬張畫卷里，你成了我畫中錦繡的風景，就在這樣的日夜里，我把你的一切脈脈地刻畫在了心里，超過了萬千虛像的詩影，像一片古雅的雪那樣潔白明艷，閃亮在我的日子里，平淡著我的心境，你的微笑與淚水同樣影響著我的情愫。
綿綿不休的回憶，便是對你的癡情，也是一種現實的`背叛，這樣的矛盾與幸福褶皺在我的眼角，鋪墊在我的年輪里，你究竟離我有多遠，我只是看不見你的身影，聽不到你的聲音，不知道你的變化，曾經的一切，依然歷歷在目，形同寸步不離，有一種漂浮的距離，曾經的美貌與飄飄的裙影，綿綿翼翼，依舊停留在零的距離，溫馨著我的夢幻與筆墨。
守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美，懷一縷輕柔時光，存下一片溫美圖片，在你轉身之后的日子里，驅散心中的寂寞與寥寂無奈的荒蕪，飄進一抹懷舊而不沉迷的陽光，溫暖余下的夜空。
迎著清晨的光芒，安安靜靜地飲下一杯溫熱的水，清淡的感受浮上了心頭，一切凄凄涼涼的幻覺與聯想隨著溫度散去，隨之而來的卻是淡淡的朝陽與彩霞彌漫在花園里，漫步在其間，你的色彩依舊，紅裙隱隱搓搓在暖意朦朧的荒野郊外。
我們把青春奉獻給了愛情與浪漫和激情與瀟灑，煉獄著分分秒秒，幸福在每一句天真而真誠的蜜語之中，感受著失魂落魄的離離合合。回首曾經，暮年的時光依舊要奉獻給那個似乎沒有編輯過的季節，充實在淡淡而平靜的回眸里，放飛身外心內的日日夜夜。
不曾責怪你的降臨，不曾埋怨你的離去，那些千絲萬縷的心情，每一次在深秋浮雪的天空，都有一種無聲而神秘的收獲，淺淺地滋長在我的心田里，從未感受到深秋與冬日的荒蕪中的凄涼與冰冷的降臨，你就像我手中的那杯溫熱的白開水，滋潤著我的身心，滋潤我賴以寥寂的文字，經營著似夢如真的詩篇，勾勒著一幅幅過往的山水風景。
那一抹深沉的愛戀，僅存于心，瀲滟著無限的春光。
叫來一葉扁舟，取下蘆葦蕩里的那壺老酒，水著風兒的搖曳，讓船自由飄蕩，任由身體左傾右斜，任由醉意浮想聯翩，任由思緒鋪天蓋地，任由視線里的一切模模糊糊，迷蒙在朦朦朧朧的感覺之中，另一種滋味浮向深深的蘆花深處，仿佛你的身影蕩來。
初一:冬的溫度
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇八
語文教材一綱多本 距離實施有多遠
新課程標準頒布以來，語文教材建設進入了一個新的時期，有人欣喜地看到語文教材從“一綱一本”走向“一綱多本”，歡呼教材改革終于呈現出百花齊放、百家爭鳴的局面。作為一名一線的中學語文教師，筆者覺得這樣的贊歌唱得為時過早。
首先，新編語文讀本難以真正進入語文必修課課堂。
目前，絕大部分中學的語文課本都是一樣的面孔，尤其是高中。我省除南京外國語學校、南師大附中等4所重點中學外，所有高中語文教材都是2000年開始發行的人教版高中語文教材（試驗修訂本）。廣西教育（－雪風網絡xfhttp教育網）出版社出版的《新語文讀本》以及商務印書館出版的《青春讀書課》語文讀本，盡管在專家學者和語文教師中都獲得了贊譽，但絕大部分中學還是持觀望態度。《青春閱讀課》的編寫者嚴凌君老師就職于深圳育才中學，錢理群教授曾專門撰文贊揚這套語文讀本。據《中國青年報》介紹，在育才中學，《青春閱讀課》也只是選修課，且選修學生只占學生總數的1／10，唱不了語文課堂的主角。筆者無意指責對教材使用有決策權的領導們，一套教材是否編寫得成功，取決于教學實踐的檢驗，即使以小循環來試用，也要用3學年的時間，換新教材畢竟不是簡單如吃螃蟹者的勇敢，它關系到這一屆學生的學習成績和命運，關系到這一輪老師的業績和毀譽。進一步設想，學校決定使用新編教材，也會面臨上級或家長的質疑和壓力。幾年前，筆者所在的學校經過反復論證，廣泛征求師生意見，高中部開始使用周正逵先生主編的人教版語文實驗課本，語文老師們至今還常常遭遇家長的詰問，家長們內心絕對不同意讓自己的孩子成為教材的試用者，即使事后證明是受益者。
其次，新編語文教材在傳統教學法中難以突圍。觀念和教學方式的滯后會導致穿新鞋走老路，畫虎不成反類犬。
葉圣陶先生關于教材有兩段名言：“語文教材只是些例子，從青年現在或者將來需要讀的同類書中舉出來的例子”“知識不能憑空得到，習慣不能憑空養成，必須有所憑借，那憑借就是國文課本。”這就是葉老的“例子說”和“憑借說”。但是在多年來的語文教學中，許多教師卻形成了一種不言而喻的視課文為神圣的職業意識，追求課文至上，上課的任務就是讓學生不留任何縫隙地吃透課文，掌握課文的每處細節。因此在課堂上用各種方法重復課文，在課外布置繁重的作業消化課文。在2000年使用人教版試驗教材時，很多語文教師就叫苦時間不夠用，在上海的一期課改中，許多語文老師也喊新編教材來不及教。盡管現在新編的語文教材以人為本，貫穿了語文教學的新理念，但禁得住這種教法下的分尸式肢解嗎？更有甚者，我們還有一批離開了教參書就不能教書的先生，偏偏新教材編寫者們對教參不屑為之，新編教材自然就更加難以得到這部分老師的歡迎了！
第三，新編語文教材在高考成績這位婆婆面前是永遠的小媳婦，再熱血沸騰豪情萬丈，在婆婆面前也得忍氣吞聲，低眉順眼。
作為一名以新課程標準精神為準繩的教師，你可以勇于創新，大膽實踐，但是你卻無法藐視高考。新編語文教材有一個共同之處，那就是缺少配套練習，因為題海戰術不符合課改精神，但是教師不放心，學生不信任，家長不答應。以2000年開始使用的人教版試驗教材為例，新華書店配套的各種指導用書、同步練習不下幾十種，其宗旨就是要搭起教材與高考試題之間的橋梁。新編語文教材是服從新課程標準還是服從《高考說明》，在這二者尚沒有完全合拍之前，教者和學者必然會屈服于高考。筆者使用
[1]?[2]?[3]
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇九
有一種距離初三作文
春花開又落，秋風吹著夏月走，而冬雪卻無數次紛紛逝去，一歲又一歲，萬物之中，有一種距離，可望卻不可及。
深冬的早晨，獨自一人背著書包下樓，嘴中不情愿地嘀咕著：這大冬天的非要這么早去學校，真想在家多睡一會。
昏昏沉沉地下了樓，走上去學校的路，此時一個模糊的身影出現在我的眼前，睡意讓我看得不大真切。近了，是一個老人坐在一把躺椅上，他的頭頂象是下了一場不大不小的雪，看上去不禁有些憂傷，無端的興趣沖走了我的睡意。我又漸漸地走近這位老人，從他的后側小心翼翼地打量著這他。他的眼球向里凹陷，歲月在他的臉上留下了千溝萬壑，眼神中盡是慈祥與善意。
他正坐在椅子上向前方看去，望著那些奔涌向學校大門的學生們，他嘆了一口氣，無奈地搖了搖頭，小聲地嘀咕著：多活潑的孩子呀，好想回到童年呀！他正在感嘆自己歲月不再，青春已逝的苦惱呢。
我再次看向他，卻發現，淚水象利刃般劈開他原先溫和的眼神，整個人也在寒風中瑟瑟發抖，他的淚水有些好似化作水汽，漂浮在空中，滿含苦澀，滿含惆悵。
我暗自暗在想：他心中醞釀的是什么呢，是悔嗎？悔自己不用功，不珍惜年少時光；是恨嗎？恨自己不再年輕，再活幾年便可無聲地老去……
老人再也支持不住了，他閉上了眼，起身，收拾好椅子，準備回家。轉過身來，他看到了我，勉強擠出著一絲微笑，拍拍我的肩：“孩子，努力吧，珍惜自己的.光陰，快去上學！”我點了點頭。
驀然之間，我恍然大悟，老人在回首自己的青春之時，萬般后悔，想要重來，卻已不可能，那是一個人在生命近乎最后時刻，拼盡全力對自己青春的懺悔與告別。有一種距離，是風燭殘年與青春的距離，那是萬般遙遠。當一個人越來越老時，這種距離也就越來越遠。
青春與殘年的距離，是每個人都希望縮短的，但是，時光似水，滔滔流過，奔涌向前。
泰戈爾曾經說過：“世界上最遙遠的距離是飛鳥和魚的距離，一個遠在天空，另一個卻深潛海底。”但也許，一個人在回首自己青春歲月之時，那種可望而不可及的距離才是最遙遠的。
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇十
初三作文:你和我，有多遠
累了嗎?深呼吸一下，放上手中的活，休息一下吧。在茫茫人海之中，能見到你，也算有緣。你也許是父親，好久沒和你談心了，每天忙里忙外，吃了飯便跑出門外，說為了這個家，我多想和你好好聊聊。
你也許是老師，每天給我們上課，卻不見你說任何一句鼓勵我的話，我知道我成績的確不怎么好，可你也不應該不管我啊。小時候，老師您在我心中是多么神圣，但現在真人間便有了神與人的距離。
你也許是我的同學，每天進進出出，擦身而過，眼角卻只看到你熬夜后黑眼圈，為分數而忙碌的你，能否放下手中的筆，和我好好暢談一下苦衷和愿望，來一次親切的擁抱。可是，你深沉的眸子中，卻只有卷子和答案。
走在大街上，你低著頭不知去往何處。五百年的擦身而過，才換來今生的一次回眸。請你抬起頭，看我一眼吧。
我的世界少了你，像一座冰窖一樣，只有寒氣與單調，一個人，好冷，好暗。
在這座城里住了好些年了，才發現，這里并不是他們所說的大家庭。每個人都懷著心事，不愿吐露，或是早已被塵封。
山外山，漣漪如河川，樓外樓，酌酒夢紅樓，浮泊溪流，槳依水連波，獨斷寒橋雪，孤燈照入眠。雕花暖，明月垂樹間，舉杯對月空獨飲，嘆曰：故人知何處。
這首詩，表達了詩人寂寞的心境，他的心里早只有一潭死水，結了冰的死水。他多么希望聽見有人能回應他的呼喚。
一聲問候，一個祝福，一個關愛的眼神，便能溶化你我之間的心結，為什么沒有人去做?
是啊，我想知道，你與我，到底有多遠。
后記：世界上最遠的距離不是生或死，而是我在你面前，你卻不知道我愛你。——泰戈爾
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇十一
夢想離我有多遠初三作文
夢想離我有多遠？
實現夢想的道路上總是伴隨著無盡的挫折嗎？
只有我和她走在路上。三月的風并不溫暖，還夾雜著些許寒潮。陣陣襲來，一絲涼意，從褲管蔓延至全身。天空飄著細雨，雨絲隨著風擺弄它的腰肢，像個嘲弄我的小丑，搖搖擺擺的走向迷茫的遠方。雨雖然不大，但仍陣陣刺痛我已滿是傷痕的心。
“怎么不說話？”她笑著問道。果然，一切還是逃不過她敏銳的目光。
“說什么？”我張皇失措地掩飾。
“這次考試你考得怎么樣？”她依舊滿臉笑容，問話中充滿著溫情。
“你真想知道？就不怕失望嗎？”
“這有什么好失望的。”她的回答就像一潭深水，平靜的不起一絲波瀾。
“嗯——媽，對不起，我又讓你們失望了。”再也抑制不住心中的悲傷，一次次的挫敗讓我無力再支撐下去。
“你這像什么？不過就是一次考試，決定不了什么。”她還是那充滿溫情的語氣。
“可是……”“沒什么可是！”她平淡的語氣中蘊含著堅定，“我知道你已經努力了，所以不會責怪你。成長的`路上本來就是這樣：遭遇挫折，面對挫折，戰勝挫折，只要我們下定決心、勇于面對，就沒有過不去的坎兒！挺過去，天就晴了。”她的語氣逐漸溫和，像一股暖風，瞬間吹散了我內心多日的陰霾。
我閉上眼，握緊拳頭，暗暗告訴自己：是啊，挫折就是用來打敗的，困難就是用來戰勝的。努力過，只代表過去；繼續努力，才能迎接未來！
再次睜開眼：如茵的草地綠瑩瑩的，被雨水沖洗后更加充滿活力；如鏡的湖面，一縷穿過烏云的陽光帶著青草的香氣在慵懶地散步；遼闊的天空，烏云背后的藍天閃著動人的光芒。
通向夢想的道路并不會一帆風順，這是很多人都明白的道理。在通向夢想的道路上，會有挫折，會有困難，會有挑戰。而我們所能做的，便是面對挫折、戰勝困難、迎接挑戰，一路披荊斬棘。我相信，夢想離我并不遠。
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇十二
光明離我有多遠初三作文
人世間的是是非非難以分辨，人世間的對對錯錯難以抗衡，人世間的溝溝坎坎終要跨過。有人說，世界是光明的，事實也確是如此，不過那光明也只是太陽光照下罷。
無憂無慮的童年已經離我們遠去，我卻似乎由光明大道走入陰暗隧道，光明已在我背后，黑暗撲面而來，我漫無目的走著，看周圍黑壓壓的一片，連一絲光也透不進來，我心中的希望之火欲滅。不由得想起了魯迅先生的那間黑屋子，而我是否就在其中了呢？也許是吧，周圍空蕩蕩的，也許只有我一人深陷其中，無法自拔。到底是誰與誰的錯，駐成了此錯，而又是誰讓此錯讓我深陷迷途？使光明殘留下的一溫存也消失，湮滅在黑暗里。
有錢能使鬼推磨的景面時時上映，我也做了一回又一回的陪襯者，陪襯那無常的世事和那被寒舍的黑暗吞噬的人心。迷茫黑暗的十字路口，不知道前方的路會在何方，前途的猙獰在呼吸，我嘶聲竭力地喊，呼喊光明，照亮黑暗。我分不清，哪里是我的歸宿。迷途無法歸返，只是沉默，永生的沉默，可那深沉的沉默究竟是爆發，還是滅亡。我始終走不出小屋的黑暗，所謂的光明離我究竟有多遠。路漫漫，人生若兮，天又怎能詮釋這時代的風霜，路上有點傷。
這人世的迷茫，塵世的荒涼，又有幾人懂我的心傷，呼喚著這一切的希望，不是破滅就是飛翔，光明遠離的世界黑暗籠罩一切，那一絲絲細微的光輝可望不可及。人啊，太無賴也太虛偽，披著狼皮的羊。這個世界太會說謊，不覺那點點的光輝也泯滅！
不！不行！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡，我得逃出車載斗量，勇往直前。可是，光明，離我究竟有多遠？也許走著走著過程中結局會明朗。
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇十三
優秀作文：傳統文學與科幻文學的距離有多遠
站在傳統文學和科幻文學的邊緣，像是面對世界地圖上兩塊在藍色海洋上漂移的板塊，來自不同大陸的人群都在強調著彼此的差異，我看到的是，它們至少面對同一片天空，在生物學上，它們也屬于同一物種。
是的，如果對兩類文學的了解稍微深入一點，就會覺得彼此間的隔膜還是很深的。當然，也有評論家和主流雜志做出了接納的姿態，但整體來說，認同度沒有想象得那么高，發自內心的尊重也很稀薄。面對類型文學，傳統文學多少會有些優越感，覺得自己占領了精神領域的制高點。科幻文學的回應則是逆反，覺得傳統文學過于糾結在主觀情感世界之中，總是難以擺脫自戀之嫌。
當初是因為我理工科的背景，受約為劉慈欣撰寫評論，得以接觸科幻文學。在了解了這一類型文學后，才發現了自己的制高點情結，以及因無知而產生的偏見。因為有過這樣一個認識過程，加之對文學界的了解觀察，我感覺這種偏見是較為普遍的。劉慈欣的很多作品同傳統文學比較，是毫不遜色的。科幻文學中有許多傳統文學值得借鑒之處，比如宏闊的想象力，新奇的敘事角度，更重要的是科學理性的思維方式。科學的發展造成了今天學科過分專業化的局面，哲學和文學關乎人類的世界觀甚至宇宙觀，如果僅僅將自身局限在社會科學范疇內，將自然科學摒棄在外，那本身就是在窄化自身的視野。科學技術一直是中國社會發展中薄弱的一環，中國文化乃至中國文學也一直因“文”而“弱”，迄今為止這種狀況并未得到根本改變。如何彌補這種基因中的不足，是需要我們自省和自覺的。文學的豐富除了需要鞏固自身的特性外，也需要不斷增加異質性，以開放的視野和寬闊的胸懷接納與吸收不同的特質。
傳統文學如何向科幻文學借鑒？我發現，這不單是個理念問題，你讀得懂么？得到的回答總是令人欣慰：讀不懂。盡管如此，他還在繼續讀著《時間簡史》，他用文學家優美的筆墨這么描述：“正如我喜愛文學的語言一樣，我也喜愛科學的語言。科學的語言在我的眼里始終散發著鬼魅般的光芒，它的組合方式構成了我的巨大障礙，可是，這又有什么關系呢？它的背后隱藏著求真的渴望，它的語法結構里有上帝模糊的背影。”
文章末尾他甚至說：“回避難度閱讀的人，你很難指望，雖然難度閱讀實在也不能給我們什么。”看了這篇文章后，我對畢飛宇的尊敬增加了。在我眼里，他比以前更有專業精神，不只滿足和憑借才情，戲謔和不羈只是表面，骨子里是鄭重的。
還有一位作家對科學不僅停留在閱讀階段，而是在作品中加以實踐，這就是王安憶。她的描述功力了得，對人性、對世事的刻畫深邃幽微。但她仍然沒有止步。在新作《匿名》中她引入了物理學、化學、生物學、人類學的視角，描繪的筆力更加開闊深厚。她花了很多筆墨描繪“時間”這么虛無的事物，而且用的是科學的而不是文學的詞匯，比如：“過去的時間，也就是記憶，是個錐形的空間。時間被遺忘壓縮，壓縮成錐尖，擠身過去，匯入整體性的時間，蛻下一張外殼，就是傷心……時間是高密度物質，尤其在回溯中，“仿佛這湖邊是一處已經被廢棄的深宮，這里所有的故事都很潮濕，摸上去都是沁骨的冰涼。天氣漸涼，荷花已殘了不少，殘荷如尸骨一般遍布湖面。幾朵沒開敗的站在水中，太過驕傲了，竟有了兵器的寒涼與冷傲。”
兩種風格一比較，就會發現比喻也是有進階的。它并不單純是飆想象力，跟認知結構有很大關系。王安憶引入科學詞匯后，描述更加精準了，文字增加了理性的力量，小說增加了異質性，質地更加堅實豐厚了，在智性領域的思想能力甚至超過了很多男作家。讀完《匿名》，竟然讓人產生了只有讀劉慈欣科幻作品時才有的那種宇宙感，宏闊、遼遠，無邊無際。可以說，王安憶拓寬了文字的邊界，也拓寬了小說的邊界。
不知道王安憶是什么時候補充了理科知識的，這一定是個漫長的積淀過程，也一定是有意識的、自覺的。要知道王安憶求學階段正遭遇“文革”，正規的`學歷只是初中。雖然她說過，“請不要把我當成一個在大學門外完成教養的典范，事實上，倘若我能在學府中度過學習的日子，我會比現在做得更好”。但王安憶已經做得非常好了，她一直有意識地補充著自己的知識結構，現在可以稱得上是學者型的作家。她在《匿名》中使用的科學知識并不超越常識范圍，遠沒有那么高深。這一點類似于科幻作家，他們對科學的了解只是超過普通大眾，并不是這一領域的專家。但對于作家來說，已經足夠了。
前些天聽科幻界的人這樣說，文學界是最大的科盲群。這種說法令人無可奈何，還沒有足夠的理由反駁。接近科學沒有想象得那么難，通過閱讀就能完成，因為有很多普及性的、跨界的著作不斷問世。有三本“簡史”是公認的經典，不斷有人提起。除了史蒂芬?霍金的《時間簡史》，還有兩本是肯?威爾伯的《萬物簡史》和尤瓦爾?赫拉利的《人類簡史》。
畢飛宇說得對，每次讀《時間簡史》，我感覺都像是從未讀過一樣。讀的時候經常感覺這不是理論物理問題，而是哲學問題。愛因斯坦當然是要被提到的，而且已成為一個形容詞，如果誰在某個領域完成整合而成為集大成者，就會被譽為這個領域的“愛因斯坦”。肯?威爾伯就是如此，他是美國的超人本心理學家，他整合了多個領域。《萬物簡史》探討的是宇宙從創世大爆炸開始的物質世界到精神世界的大一統理論，肯?威爾伯稱為宇宙的“大精神”。尤瓦爾?赫拉利是新銳歷史學家，在《人類簡史》中他應用了很多人類學、生物學、基因學的知識。我相信閱讀這些著作后，你的世界觀會發生位移。
在《時間簡史》的結尾，霍金譏諷道，哲學跟不上科學的腳步，將自己的質疑范圍縮小到如此程度，難怪哲學家自己都說“哲學余下的任務只是語言分析”。文學是語言的藝術，如果不想讓文學余下的任務只是語言的排列組合，那還是不要讓文學離科學太遠。有句話這么說，語言的邊界就是世界的邊界。科學本身是認識世界的工具，對科學的了解增加了，世界的邊界也就拓寬了。文學應該既能深入到幽微的人性，也能探知廣闊的世界。在對宇宙的好奇中，不斷拓寬自己的邊界。
一光年離我們有多遠 我和光的距離作文篇十四
曾幾何時，諾貝爾文學獎一直是中國文學界的酸葡萄，直至莫言獲獎，國人總算淡定了許多——諾貝爾獎終于不再是文學青年遙不可及的夢想了。所以，今天我們可以“恬不知恥”地聊一個話題，小學生——祖國的花朵——作文距離諾貝爾獎有多遠?(我是說萬一你們也有夢想呢)
我一向不太支持小學生寫作，但既然所有教育界人士都鼓勵孩子們在起跑線上就使出十二萬分馬力，我也只好沒意見了，我唯一的主張是把孩子交到懂行的人手中，讓孩子做他們能做的事。
什么意思?
這是由人的智識發展和故事創作的特點共同決定的。我認為故事有四個層面：
第一個層面：描述眼見的世界。一個完整的記憶片段，完全真實，所見即所得。
第二個層面：描述記憶的世界。多個記憶片段的糅合，完全真實，記憶即所得。
第三個層面：描繪印象的世界。在真實中融入了想象，部分虛構，印象即所得。
第四個層面：描繪想象的世界。完全虛構的人物故事，細節真實，想象即所得。
這四個層面是否有高下之分?一般來說——
小學生只能做到第一層面，他們如果是日記也好，作文也好，最多只能說一件完整的事，并且一定是真實發生的，不帶概念性——沒有象征意義的;
而中學生能做到第二、第三層面，自由組合記憶中的往事，熟練以后融入旁觀者清、道聽途說的別人的故事，慢慢學會使用文學的象征意義——俗稱“有思想”;
當想象的部分越來越多，就進入最后一個層面，真正的文學創作層面，從觀察世界到想象世界，從想象世界象征現實世界(譬如《三國演義》和《西游記》)，真正意義的有價值的故事即由此而來。
現在問題來了，比如學齡前的孩子，他們就能用想象自編自導自演童話故事，這又如何解釋?
想象本質上一種大腦的機能，是把調動和展現碎片化隱性記憶的表現形式，每個人都可以靈活的想象，但，要將想象變成故事創作的全部，想象出來的故事要征服讀者，那還有很長很長的路要走。
又比如，大作家們也常常寫第一二層面的往事回憶，這是低端的表現形式嗎?
對于大作家來說，絕非如此，因為他們在通過簡單的真實，傳遞更高的價值——他們的所感所想，也就是抒情和議論。
有些故事本身就有趣味，那么作者可能直接講個故事;有些故事可能趣味不大，但后面隱藏了更多的情感或思想價值，那么作者可能直接或象征性地表述出來。而對于精通寫作技藝的大作家來說，只要他們愿意寫的故事，多多少少都會包含一些額外的價值。
比如，魯迅先生的《朝花夕拾》，就是一系列回憶童年、少年往事的敘事性散文，里面許多故事外人看來并不有趣，但作者卻寫得飽含感情，既有對時光的深深留戀，也有對現實的隱隱批判。
所以，如果說小學生作文是最低層次的所見即所得，外加最簡單直接的感想，那么諾貝爾獎小說就是復雜、高級、生動的充滿觀察力和想象力的故事，外加深刻、多元、富含啟發性的感想。它們之間，有一條艱苦異常的文學之路，但絕非不可跨越的鴻溝。
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