每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
南京中山陵導(dǎo)游詞篇一
今天，天氣特別的熱?；鹄崩钡奶栂窨緺t一樣當(dāng)頭照。小草熱的低下了頭;小狗熱的吐著舌頭;就連路上的行人熱的也無影無蹤。
這已經(jīng)不是我第一次來中山陵了，小的時候，也來過，但至今腦子里只有模糊的片段。但今年，我11歲了，希望能通過今天，來給我一個不一樣的中山陵。
來到中山陵的大門口，一下子就映入眼簾的就是高聳入云的臺階。它是用白色的大理石做成的。臺階上的人很多，他們有的背了一個大背包，有的戴了一頂太陽帽，有的手里還拿著一瓶礦泉水?？戳诉@一切，我也迫不及待了，立刻快步走上臺階，來到第一道門?！澳鞘鞘裁?”“博愛是什么?”“博愛是誰說的?”聽著周邊游客議論著什么什么愛的，我的心里不猶有些好奇，就問：“那個什么什么愛的是什么意思呀?”媽媽摸了摸我的頭，告訴我說：“是博愛吧!他是國父孫中山先生說的，意思是：不能自私自利，要有愛心，心胸要寬廣。
通過了第一道門，我和爸爸，媽媽，哥哥又?jǐn)D進(jìn)了去第二道門的人流。火辣辣的太陽好像也在于我們同行，我們走到哪兒，它跟到哪兒，累的我們雙腿發(fā)軟。我一屁股坐在了地上，氣呼呼的說到：“不爬了，不爬了，我的腿骨都要散架了，你們先上去吧!”“喂!”哥哥瞟了我一眼，說：“你不會就這么點(diǎn)能耐吧?還不如我!”雖然知道哥哥用的是“激將法”可我哪能讓他囂張?我不服輸?shù)男愿衲鞘且回灥?是呀!堅持就是勝利!哥哥說的不錯!想到這里，我立刻從地上爬了起來繼續(xù)走，“1，2，3，，，，，，，21,22,23”我一個一個臺階數(shù)著，在不知不覺中，我們來到了第二道門，它的的外形真特別!是一個圓形的拱門，門頭上是用青色的琉璃瓦搭建而成，青色代表的是：蒼天。在這道門上還有用金燦燦的亮漆刻上去的四個大字：天下為公。意思是：要對別人像對自己的親人一樣，要站在國家一方想事。
啊!看到去第三道門的石階，我們還不得不倒吸一口涼氣，真的好長!大約有600多級呢!等我們好不容易才上去時，(雖然中間有很多的放棄，但還是上來了)才明白第三道門上的字，它們是：民族，民權(quán)，民生，這是孫中山的三民主義。在最里面還有一個大廳，大廳的中間是孫中山的石像，他手拿一本書，戴著副眼鏡，坐在一張石椅上，好像有很多知識的樣子。他面朝南，因為他生前就想收回中國臺灣，而南，就是中國臺灣現(xiàn)在所處位置。
雖然今天的中山陵一游，并沒有去游樂場，去商場購物好玩，有趣，但是我學(xué)到了很多于中山陵，孫中山的知識，讓我比別人早一步開啟中國歷史的大門。
南京中山陵導(dǎo)游詞篇二
各位團(tuán)友,我們現(xiàn)在來到了南京紫金山的第二峰,小茅山的南麓,這里就是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓所在地—中山陵.
中山陵的墓址是孫中山先生生前所選定的.1925年3月孫先生臨終前,他又囑咐左右“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京為臨時政府成立之地,所以不忘辛亥革命也.”
呂彥直所設(shè)計的中山陵,平面為一“木鐸”形,形狀如鐘,象征著中山先生精神如響亮鐘聲,無遠(yuǎn)弗達(dá),這種設(shè)計也最符合先生遺囑中“喚起民眾”之意.被“葬事籌備處”認(rèn)為“簡樸堅實且完全根據(jù)中國古代建筑精神”,從而獲“一致決定采用”,陵墓在孫中山先生逝世一周年之際奠基,1926年6月1日開工,1929年春天完工.
南京中山陵導(dǎo)游詞篇三
大家好！我是“新世紀(jì)”旅行社的導(dǎo)游小王，歡迎大家跟隨我來參觀中山陵。
中山陵位于浩蕩的大江之濱，坐落在我國著名的古都——南京，在源遠(yuǎn)流長的中國歷史發(fā)展長河中，有10個朝代和政權(quán)先后在此建都，許多叱咤風(fēng)云的著名人物長眠在這里，偉大的革命先驅(qū)孫中山先生的陵墓就位于南京東郊的鐘山南麓。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約460米，東西走向，長約7千米，南北寬度約3千米。千百年來，這里進(jìn)行過種種社會活動，建成了許多園林、第宅、寺塔、壇臺和陵墓，留下了無數(shù)可歌可泣的史實和動人的傳說。
1925年3月12日，孫中山因患肝癌醫(yī)治無效與北京逝世，臨終前一再表示，愿其遺體如友人列寧一樣得以保存，歸葬南京紫金山，根據(jù)他的遺愿，國民黨中央執(zhí)行委員會一致決定在南京紫金山建陵，陵園的設(shè)計方案是通過競爭入選的，采取了密封評議的方式，最后，評出首獎是中國設(shè)計師呂彥昌設(shè)計的鐘形圖案，鐘有“示警”和“自由”的含義，它象征著孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國革命的意義和貢獻(xiàn)，同時又與陵墓所在地鐘山相吻合，在具體設(shè)計上，采取了中西合璧的手法和技術(shù)，汲取了中國古代傳統(tǒng)建筑中的經(jīng)驗，采用了中軸對稱的總平面布局，民族形式的建筑外觀，淳樸的色調(diào)，簡潔的裝修和大面積綠化等方法，很好的表現(xiàn)了陵園的莊嚴(yán)氣氛和和孫中山先生的不朽精神。中山陵于1926年春動工興建，中間由于軍閥割據(jù)，政局混亂，工程進(jìn)展緩慢，至1929年3月方才竣工，1929年6月1日舉行了盛大隆重的奉安大點(diǎn)，全國各地都沉浸在悲哀之中，孫中山先生的靈柩于12時，在101響禮炮聲中，葬入墓穴，一代偉人就此安息在鐘山南麓。
陵墓的入口位于最南端，是一座三間三樓琉璃瓦頂?shù)氖品?，在明間的'檐下，懸掛著孫中山先生的手術(shù)“博愛”橫匾一方，繼續(xù)向里，沿著墓道，便到大陵門，陵門高15米，寬24米，深8米，氣勢非凡，正中拱門楣上鐫刻著中山先生親筆書寫的“天下為公”幾個金光大字，循陵門后至石階及至碑亭，亭內(nèi)在龜趺上立8米高的石碑一座，上刻鑲金楷書“中國國民黨葬孫先生于此，中華民國十八年六月一日”。自碑亭再往北，跨過290級的臺階便登上了寬135米，深30米的大平臺，平臺是全陵的制高點(diǎn)，這里視野開闊，氣象萬千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺，無論春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，大自然都向人們展示其周圍變幻無窮的奇妙景色。平臺中央，便是祭殿，祭堂正面明間的雙眼連接處刻有中山先生的手術(shù)“天地正氣”，三個圓券門上方，鐫刻著“民族”、“民權(quán)”、“民生”六字，呈內(nèi)有12根黑色花崗石圓柱，堂中央偏北處，置有這位偉大的革命家的白色大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。
巍巍中山陵，巍巍的氣勢襯托了孫中山先生的偉大品格，不朽精神，也可以所，它是孫中山品格與精神的象征，在中山陵肅穆的氛圍中，寄托了人們對孫中山先生的無限敬仰。
孫中山，中國民主革命先行者！
南京中山陵導(dǎo)游詞篇四
中山陵位于南京市玄武區(qū)紫金山南麓鐘山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是中國近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢，及其附屬紀(jì)念建筑群，面積8萬余平方米。下面是小編收集整理的江蘇中山陵
導(dǎo)游詞
五篇范文，歡迎借鑒參考。各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣狻⒆罹咛厣木包c(diǎn)吧，到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。
說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人—偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1920xx年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的三民主義學(xué)說。1920xx年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國”、“二次革命”、“護(hù)國運(yùn)動”和“運(yùn)動”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1920xx年他在廣州就任非常大總統(tǒng)。在1920xx年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1920xx年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問：孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?據(jù)說，早在1920xx年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也?！币虼?，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵革命同仁。
為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地20xx畝修墓，又登報懸獎，征集陵墓設(shè)計方案。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1920xx年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1920xx年春竣工。令人惋惜的是，留學(xué)美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1920xx年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。
中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈柩，南京修筑了第一條柏油馬路—西起中山碼頭，東至中山門，長達(dá)24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達(dá)3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條“綠蔭長廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。人們習(xí)慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產(chǎn)”，只因當(dāng)年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個土洋結(jié)合的名字。
車出中山門，沿陵園路行駛，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場。大家請，朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。
由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩宇送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。
由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計，突出中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給。人以法度莊嚴(yán)之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹種之一，現(xiàn)已成為南京市的市樹。墓道盡頭是平臺。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說的大鈴鐺。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的
名言
，其用意也正在警示后人。這里的平臺廣場就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計的“自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記.禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說國家不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此十八年六月一日”24個鎦金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時，計劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r間也沒寫出來。大家都認(rèn)為先生的思想功績是文字所無法概括的，于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式。
各位朋友，大家不妨也來數(shù)數(shù)看，怎么樣?
來到臨近頂端的平臺，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時上海市政府捐贈的。大家仔細(xì)看，會發(fā)現(xiàn)在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什么會這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當(dāng)時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對仿古青銅鼎，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。
拾級而上，終于登上頂臺。由此既可鳥瞰，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級臺階。建筑師為避單調(diào)，將這392級臺階分作10段，每段1個平臺，總計有大小10個平臺。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺;而各位現(xiàn)在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。這392級的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時全中國三億九干二百萬同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。
現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”、“民生”、“民權(quán)”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導(dǎo)思想。居中的“民生”門楣上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。
請各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像，像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當(dāng)時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的六個片斷。它們分別是“如抱赤子”、“出國宣傳”、“商討革命”、“國會授印”、“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國”。經(jīng)過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色，門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡。第二道門為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個篆字。
墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內(nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當(dāng)年國民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。
各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題。事實上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1920xx年3月12日孫先生逝世時，他的遺體經(jīng)過防腐處理，暫時被安置在北京香山碧云寺。1920xx年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛國將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1920xx年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當(dāng)年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭后期，蔣介石又曾想將遺體遷往中國臺灣，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。
沿祭堂外廣場兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程。
除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施，包括藏經(jīng)樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1920xx年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂?shù)牟坶w，是一位臺灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。
各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng)。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務(wù)院公布為國家級文物保護(hù)單位。
如今，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵，每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。謝謝大家!
中山陵是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉!
1920xx年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。中山陵由陵墓樣稿得獎?wù)?、著名建筑師呂彥直設(shè)計施工。
整個墓區(qū)平面形如大鐘，鐘的頂為山下半月形廣場，廣場南端的鼎臺(現(xiàn)改為中山先生的立像)為大鐘的鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室。“鼎”在古代是權(quán)力的象征，因此整個大鐘乃含“喚起民眾，以建民國”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。
祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，此像為國外雕塑名家保羅蘭德斯所作。坐像德基座四周雕刻著孫中山先生的革命業(yè)績，祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫中山親筆書寫的和胡漢民等人書寫的。祭堂之后有一個銅門，橫額上書“浩氣長存”四個大字，亦是孫中山先生的手筆。門內(nèi)即為鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的圓形大理石圓穴。孫中山的漢白玉靈柩及臥像即安放在圓穴中，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合壁，鐘山的雄偉形勢與各個牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢，設(shè)計非常成功，所以被譽(yù)為“中國近代建筑史上的第一陵”。
國家4a級旅游景區(qū)。原名陵園，位于鐘山第二峰小茅山南麓，是偉大的革命先行者孫中山的陵墓。它坐北朝南，依山而筑，由半圓形廣場、牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室組成。墓室在海拔165米處，與起點(diǎn)平面距離700米，上下落差73米。整組建筑總平面取“自由鐘”圖案，表“使天下皆達(dá)道”之義。瞻仰者由下仰望，但見浩瀚林海襯映著碧瓦銀墻，宛如偉人之浩然正氣，與大地同存?；趾甑牧昴构こ逃?920xx年3月奠基，1920xx年春竣工。同年5月28日，孫中山靈柩由北京運(yùn)抵南京，6月1日在中山陵舉行奉安大典。
經(jīng)過相關(guān)部門的著手打造，耗資40億元，大力整治長達(dá)四年之久的南京中山陵園風(fēng)景區(qū)，近日完工后的新景點(diǎn)將陸續(xù)向公眾免費(fèi)開放，經(jīng)過此次整頓之后，在原有的景區(qū)核心區(qū)周邊新建成前湖公園、琵琶湖公園、梅花谷公園、下馬坊遺址公園、博愛園、鐘山運(yùn)動園、營盤山公園等7座各具特色的公園。
中山陵自廣場至祭堂坡度逐段加大，由博愛坊望祭堂，仰角為9度，由碑亭仰望祭堂，仰角提高到19度，中山陵392級臺階，拾級而上，步步增添莊重、崇敬之感。走完石階到達(dá)大平臺，回首俯視則一個石階也看不見了，只見其間的八個平臺連成一片，如同平地，當(dāng)你站在大平臺上，舉目遠(yuǎn)眺，群峰皆居腳下，陵園景色盡收眼底，崗巒疊翠，松柏蒼蒼，亭臺樓閣，氣象萬千。
此次新建的前湖公園位于明城墻腳下的北臨中山植物園，展示20xx多種熱帶植物;梅花山擴(kuò)建而成的梅花谷公園占地1533畝，梅花由1.5萬株增加到近4萬株，品種達(dá)350多個，成為“天下第一梅山”。而下馬坊遺址公園以1.1公里長的孝陵神道為主線，沿線分布三組石刻建筑和新出土不久的高浮雕龍紋石碑、觀音閣大石壁、康熙“奉旨免三則碑”等大量明清珍貴石刻文物，極有觀賞價值。
各位游客朋友：
這里就是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓所在地——中山陵。
孫中山先生名孫文，字逸仙，因1920xx年在日本從事革命活動時用過“中山樵”的化名，所以尊稱他為中山先生。孫中山先生于1866年11月12日，1920xx年3月12日在北京逝世，享年60歲。
中山陵墓址是由孫中山先生生前選定的。1920xx年3月孫先生臨終前囑咐左右“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”
呂彥直設(shè)計的中山陵，平面為一木鐸形。表示“喚醒民眾”及“木鐸警示”的含義，又象征著中山先生精神如響亮鐘聲，響徹遐邇。陵墓在中山先生逝世一周年之際奠基，1920xx年6月1日開工，1920xx年春天完工。
游客朋友們，我們現(xiàn)在就來到了中山陵前的廣場。
在這個半月型廣場正南面的三層八角形石臺上矗立著一尊三足雙耳的紫銅寶鼎，重達(dá)萬斤。是中山大學(xué)的全體師生在1933年秋捐贈的。鼎身外鑄有中山大學(xué)校訓(xùn)“智仁勇”三字，鼎內(nèi)立有一塊六角形銅牌，刻有《孝經(jīng)》全文，所以又稱孝經(jīng)鼎。
孝經(jīng)鼎對面的這座四柱三樓檐的沖天式石坊名為博愛坊，在它正中的橫額上刻有孫中山先生手書的“博愛”兩個鎦金陰文，“博愛”一語出自唐韓愈《原道》中的“博愛為之仁”。
穿過博愛坊向前，我們來到的是長480米、寬近40米的墓道。墓道兩側(cè)種有兩兩對稱的雪松、檜柏、銀杏、紅楓等樹木，代替了古代陵墓前的石人石獸，寓意中山精神如青松翠柏萬古長青。
走過墓道，我們來到陵門前的平臺。平臺正北方為用福建花崗巖筑成的單檐歇山頂?shù)牧觊T，上蓋藍(lán)色琉璃瓦。陵門檐下的石額上鐫刻著孫中山先生手書的“天下為公”四個大字。這四個字出自《禮記·禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”。陵門前有一對三米高的石獅，兩側(cè)半環(huán)形的石擁壁與陵墓圍墻相連，勾勒出“自由鐘”的下端輪廓。
陵門后我們看到的是拱券式的碑亭。亭頂為重檐歇山式，上蓋藍(lán)色琉璃瓦，亭身用花崗石砌成。中立花崗巖石碑，碑高8.1米，碑座上有山海圖案，碑身刻有“中國葬總理孫先生于此。中華民國十八年六月一日”顏體楷書鎦金大字，為原國民政府主席、行政院院長譚延闿所寫。碑額上有陰刻的黨徽。突出了“黨葬”這一最高規(guī)格的葬儀。
從碑亭到上面的祭堂共有八段石階，每段設(shè)有一平臺。上三下五計八段平臺，其寓意為“三民主義，五權(quán)憲法”。三民為：民族、民權(quán)、民生;五權(quán)為：立法、司法、監(jiān)察、行政、考試五權(quán)。從博愛坊算起，共有392級臺階。意圖讓游人在攀登時記住“革命尚未成功，同志仍需努力”這一總理的遺言。
走上臺階，我們便來到了祭堂。
祭堂兩旁立有一對高達(dá)12.6米華表，上刻祥云紋飾，平臺石欄后面東西各有一尊仿古銅鼎，為孫科一家敬贈。
祭堂為仿古代木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑。長30米，寬25米，高29米，為歇山重檐藍(lán)琉璃瓦頂，在重檐正中嵌有孫中山先生手書的“天地正氣”直額。檐下祭堂正面三個拱門的門楣上方從東到西分別刻有“民族”、“民生”、“民權(quán)”六個陽篆鎦金字，由元老張靜江先生所書。
祭堂內(nèi)用云南產(chǎn)大理石鋪地。堂內(nèi)四隱八顯排列著12根巨大石柱，下承大理石柱礎(chǔ)。四壁上部為人造石，下護(hù)壁為黑色大理石。東西護(hù)壁上鐫刻著孫中山先生書寫的《建國大綱》的全文。祭堂內(nèi)頂為斗式，正中藻井為馬賽克鑲嵌的黨徽，表現(xiàn)了之意。
祭堂的正中端置中山先生長袍馬褂全身坐像，高4.6米。孫中山先生端坐于太師椅上，雙腳并攏，膝上攤著展開的長卷，雙目凝視前方，表現(xiàn)出一位思想家的深沉與睿智。這尊雕像由法國籍波蘭雕刻家保羅·蘭竇斯基用意大利白色大理石雕刻而成，造價150萬法郎。石像像座四周有六幅反映中山先生生平事跡的浮雕。南面為“如抱赤子”，東面是“出國宣傳”和“商討革命”，西面是“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國”，北面是“國會授印”。白玉的坐像在黑色大理石的襯托下，更加顯得高潔。
墓室外門是兩扇銅質(zhì)大門，外門橫額上刻“浩氣長存”。第二道是單扇銅門，門上刻有“孫中山先生之墓”七個篆字。
墓室為天穹狀半球形封閉建筑，直徑18米，高11米，頂呈天穹狀，上用馬賽克鑲成的黨徽圖案。四壁米色大理石貼面。墓室正中的圓形大理石石壙，直徑3.9米，四周圍著一圈精致的白色大理石欄桿。石壙深1.6米，壙內(nèi)棺座上安放著孫中山先生著中山裝的漢白玉臥像。由捷克雕塑家高祺按孫先生逝世之初在水晶棺中形象而做。
臥像下五米處為墓穴。孫中山先生的遺體用一具美國制造的銅棺盛殮安放在穴中央楠木棺座上。自1920xx年6月1日放入墓穴后，從未被打開、移動過。
1961年國務(wù)院把中山陵列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。今為“中國旅游勝地四十佳”之一的5a級景區(qū)。
中山陵的講解就到這里，謝謝大家。
各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。
說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人--偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動時曾用過"中山樵"的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1920xx年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民主義學(xué)說。1920xx年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國""二次革命""護(hù)國運(yùn)動""護(hù)法運(yùn)動"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1920xx年他在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1920xx年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1920xx年3月12日在北京逝世。
南京中山陵導(dǎo)游詞篇五
南京有“帝王之洲”之稱，各個朝代在南京都留下了大批古跡和遺址。現(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。
明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。
中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場，滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開始籌劃營建陵墓。據(jù)說，他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時公開。結(jié)果，英雄所見略同，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳樱讵?dú)龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵于洪武九年（1376年）開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時，動用大量民工，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國教，因此南京寺廟林立。東晉時，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達(dá)10萬之眾。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！闭钱?dāng)年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國時孫權(quán)的陵墓（在今南京梅花山上）時，朱元津說了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門?！辈艣]被遷走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津為她舉行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標(biāo)去世，葬在孝陵東，稱為東陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個建陵工程才告結(jié)束，工程歷時多年。朱元津臨終前，曾留下遺命；“喪儀物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無所改，天下臣民三口皆釋服，無妨嫁娶?！边@顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊，北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規(guī)?；趾?。在漫長的工程建設(shè)中，耗盡了民脂民膏。當(dāng)時墓區(qū)內(nèi)植樹萬株，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人。其范圍之廣，規(guī)模之大，在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東、西兩側(cè)，38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實行厚葬，不惜百姓性命。
明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。
進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個楷書大字。當(dāng)時的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。
請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡。
大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長達(dá)2746宇，每個字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動物，高2.08米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說中的動物，據(jù)說特別能負(fù)重。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。
各位游客：過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長615米，路上兩側(cè)分列6種12對共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，獨(dú)角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭斗，它能用角抵觸無理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子；駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說中的“四靈”（麟、鳳、龜、龍）之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達(dá)80噸，都取材于江蘇大連山。當(dāng)時為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運(yùn)輸任務(wù)。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長250米，俗稱翁仲路。
現(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標(biāo)志。其實原先的華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣，它是一根木柱，后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言，或是起到表識作用。這種表柱也叫柜表，因為遠(yuǎn)看好像一朵花，而古時候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國時的燕昭王，到西漢時已很盛行，但當(dāng)時也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎(chǔ)、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸；華表上的犼頭朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線排列。據(jù)說這是為了繞開孫權(quán)陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門的諾言，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著梅花山。每到初春時分，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片“香雪?！?。
過了華表，這由南往北排列著的是8個石人，其中4個文臣，4個武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說翁件原是秦始皇時的'一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮（今甘肅岷縣），鎮(zhèn)服匈奴有功。死后，秦始皇為了紀(jì)念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽官司馬門外。匈奴人來咸陽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以后，人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆；武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的珍品。
走完3里神道，明孝陵的引導(dǎo)建筑便參觀完畢了。接著請大家跟我往北前行，去參觀明孝陵的主體建筑。
首先我們來到了金水橋前，金水橋為三孔石橋，橋面設(shè)有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂，方向為正南北，建筑按中軸線對稱配置。
從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門，名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金“明孝陵”3個大宇，為曾國藩所題，邊飾云龍花紋。現(xiàn)在的大門等建筑是清同治四年（1865年）重建的。門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻，內(nèi)容是保護(hù)明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年（1920年）兩江洋務(wù)總局道臺和江寧知府會銜豎立的。
進(jìn)人文武坊正門，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書“治隆唐宋”四個大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜謁明孝陵時題寫的。意思是贊揚(yáng)明太祖的功績勝過了唐宗家祖。這塊碑高3.85米，寬1.42米，碑下有座。碑的兩側(cè)，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時的兩首題詩。
由碑殿向北55米，是享殿。從正門到享殿，地上用巨石鋪成一條寬1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為3間，檐高3。11米，長11米，進(jìn)深7米，規(guī)模比原來的孝陵殿小得多。殿內(nèi)掛著的是朱元津與馬皇后畫像的復(fù)制品。殿的前后各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。
穿過內(nèi)紅門，走過大石橋，一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前，這就是方城。它前高16.25米，后高民13米，東西長75.26米，南北寬31米，東西兩側(cè)有八字墻。方城正中是一個高大的拱門，拱門內(nèi)是一條深長的隧道，由54級石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。
明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺”，東西長39.15米，南北寬18.40米。南面開拱門3個，東、西、北三面各開拱門一個，樓內(nèi)地面用方磚鋪地。明樓原來是有頂?shù)?，現(xiàn)僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng)新，明以前的帝王陵墓都沒有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，顯示出帝王的無比威嚴(yán)。
方城之后就是寶頂，也叫寶城，只見正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓”7個楷書大字。據(jù)說，它刻于民國初年，用以回答游人的提問。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約325米到400米，四周圍有磚墻，墻以條石作基礎(chǔ)，依山就勢而筑，高約7米，墻頂厚度2.i米。寶頂之上，樹木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據(jù)說，這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據(jù)專家考證，據(jù)陵墓地面建筑的規(guī)模估計，這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個陵墓“定陵”。但由于種種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀。
各位游客，明孝陵的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束，大家如果有什么問題要問，我將盡量滿足你們?，F(xiàn)在清隨我一起上車，去游覽下一個景點(diǎn)。
南京中山陵導(dǎo)游詞篇六
中山陵是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉！
1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。中山陵由陵墓樣稿得獎?wù)?、著名建筑師呂彥直設(shè)計施工。
整個墓區(qū)平面形如大鐘，鐘的頂為山下半月形廣場，廣場南端的鼎臺（現(xiàn)改為中山先生的立像）為大鐘的鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室。“鼎”在古代是權(quán)力的象征，因此整個大鐘乃含“喚起民眾，以建民國”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。
祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，此像為國外雕塑名家保羅蘭德斯所作。坐像德基座四周雕刻著孫中山先生的革命業(yè)績，祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫中山親筆書寫的和胡漢民等人書寫的。祭堂之后有一個銅門，橫額上書“浩氣長存”四個大字，亦是孫中山先生的手筆。門內(nèi)即為鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的圓形大理石圓穴。孫中山的漢白玉靈柩及臥像即安放在圓穴中，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合壁，鐘山的雄偉形勢與各個牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢，設(shè)計非常成功，所以被譽(yù)為“中國近代建筑史上的第一陵”。
南京中山陵導(dǎo)游詞篇七
中山陵親愛的朋友們，來到歷史文化名城，一定要去看看該地區(qū)最著名、最有特色的景點(diǎn)。到了南京，如果不去中山陵，只能看到南京的一半。雖然南京號稱:“六朝古都”擁有“金陵四十景”等等，但中山陵無疑是最具吸引力和知名度的名勝之一。
說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人，偉大的中國人民——主革命的先驅(qū)孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國朋友稱他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時使用了"中山橋"他的別名，所以他在中國被尊為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東省象山縣翠橫村。他野心不大，在檀香山、香港等地讀書。畢業(yè)后在廣州澳門行醫(yī)。后來棄醫(yī)從政，于1905年在日本組織了中國同盟會，被選為并提出了“驅(qū)逐滿洲、恢復(fù)中國、建立人民國家、平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，以及“民族、民權(quán)、民生”三民主義理論。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華人民共和國臨時總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。從那以后，我經(jīng)歷了“袁世凱竊國”第二次革命民族保護(hù)運(yùn)動保護(hù)法運(yùn)動”1921年，他在廣州就任中華人民共和國臨時總統(tǒng)。1924年1月在廣州召開的.中國第一次全國代表大會上，他把舊的三民主義發(fā)展成新的三民主義，并“提出:聯(lián)俄共助農(nóng)工”三大政策。同年11月，應(yīng)馮玉祥邀請，北上商討國家計劃，于1925年3月12日在北京操勞過度而死。
據(jù)說早在1912年孫先生就任臨時會長時，靈谷寺僧就曾向他推薦過這首曲子。平川前，清逸后”風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為了南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)職務(wù)。四月初的一天，他和胡、等人在明陵打獵，來到現(xiàn)在陵墓所在的地方休息。孫先生環(huán)顧左右，對左右說，以后我死了，我要向百姓要這塊地安葬(再過一天我死了，我要向百姓討一塊地安頓我的尸體)。當(dāng)然，紫金山風(fēng)水的氣勢不是孫先生決定的根本原因。孫先生臨終前問:“我死后，可以葬在南京紫金山腳下。因為南京是臨時政府成立的地方，所以我不忘辛亥革命。"所以，雖然孫先生在南京呆的時間不長，但南京對孫先生來說有著特殊的意義。他選擇南京紫金山作為墓地，從根本上來說，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵革命同仁。
南京中山陵導(dǎo)游詞篇八
各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。
說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人——偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣（今中山市）翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為，提出了“驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的三民主義學(xué)說。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國”“二次革命”“護(hù)國運(yùn)動”“護(hù)法運(yùn)動”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
據(jù)說，早在1912年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬（待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾）。當(dāng)然，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵革命同仁。
為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地2000畝修墓，又登報懸獎，征集陵墓設(shè)計方案。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是，留學(xué)美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。
中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油馬路——西起中山碼頭，東至中山門，長達(dá)24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達(dá)3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條“綠蔭長廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。人們習(xí)慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產(chǎn)”。只因當(dāng)年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個土洋結(jié)合的名字。
車出中山門，沿陵園路行駛，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場。大家請朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4．25米，腹徑1．23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。
由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17．3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語。據(jù)說孫先生生前最愛題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的.高度概括和最好寫照。
由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計，突出中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給人以法度莊嚴(yán)之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹種大一，現(xiàn)已成為南京市的市樹。
墓道盡頭是平臺。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說的大鈴擋。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺廣場就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計的“自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8．8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記．禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說國家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。
過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬孫先生于此中華民國十八年六月一日”24個餾金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時，計劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等。可花了兩年時間也沒寫出來。大家都認(rèn)為先生的思想功績是文字所無法概括的、于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式。
各位朋友，大家不妨也來數(shù)數(shù)看，怎么樣？
來到臨近頂端的平臺，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時上海市政府捐贈的。大家仔細(xì)看，會發(fā)現(xiàn)在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什么會這樣呢？原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當(dāng)時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。
拾級而上，終于登上頂臺。由此既可鳥瞰，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級臺階。建筑師為避單調(diào)，將這392級臺階分作10段，每段1個平臺，總計有大小10個平臺。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺；而各位現(xiàn)在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。這392級的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時全中國三億九千二百萬同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。
現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12．6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”“民生”“民權(quán)”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導(dǎo)思想。居中的“民生”門相上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。
請各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0．8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像。像高4．6米，底座闊2．1米。這座雕像是當(dāng)時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅．阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的6個片斷。它們分別是“如抱赤子”“出國宣傳”“商討革命”“國會授印”“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國”。
經(jīng)過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸（椒圖）極富中國傳統(tǒng)特色。門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書手跡。第二道門為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個篆字。
墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4．33米，深1．7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內(nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢？原來當(dāng)年國民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂；而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。
各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題。事實上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1925年3月12日孫先生逝世時，他的遺體經(jīng)過防腐處理，暫時被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛國將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1929年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當(dāng)年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶；解放戰(zhàn)爭后期，蔣介石又曾想將遺體遷往臺灣，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。
沿祭堂外廣場兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程。
除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施。包括藏經(jīng)樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂?shù)牟坶w，是一位臺灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。
各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng)。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務(wù)院公布為國家級文物保護(hù)單位。
如今，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。
謝謝大家！
南京中山陵導(dǎo)游詞篇九
中山陵自1920xx年1月動工，至1920xx年主體建成。1920xx年5月28日，孫中山靈柩由北京運(yùn)抵江蘇南京。下面是本站，為大家準(zhǔn)備的巍巍中山陵
導(dǎo)游詞
，希望大家喜歡!國家4a級旅游景區(qū)。原名陵園，位于鐘山第二峰小茅山南麓，是偉大的革命先行者孫中山的陵墓。它坐北朝南，依山而筑，由半圓形廣場、牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室組成。墓室在海拔165米處，與起點(diǎn)平面距離700米，上下落差73米。整組建筑總平面取“自由鐘”圖案，表“使天下皆達(dá)道”之義。瞻仰者由下仰望，但見浩瀚林海襯映著碧瓦銀墻，宛如偉人之浩然正氣，與大地同存。恢宏的陵墓工程于1920xx年3月奠基，1920xx年春竣工。同年5月28日，孫中山靈柩由北京運(yùn)抵南京，6月1日在中山陵舉行奉安大典。
經(jīng)過相關(guān)部門的著手打造，耗資40億元，大力整治長達(dá)四年之久的南京中山陵園風(fēng)景區(qū)，近日完工后的新景點(diǎn)將陸續(xù)向公眾免費(fèi)開放，經(jīng)過此次整頓之后，在原有的景區(qū)核心區(qū)周邊新建成前湖公園、琵琶湖公園、梅花谷公園、下馬坊遺址公園、博愛園、鐘山運(yùn)動園、營盤山公園等7座各具特色的公園。
中山陵自廣場至祭堂坡度逐段加大，由博愛坊望祭堂，仰角為9度，由碑亭仰望祭堂，仰角提高到19度，中山陵392級臺階，拾級而上，步步增添莊重、崇敬之感。走完石階到達(dá)大平臺，回首俯視則一個石階也看不見了，只見其間的八個平臺連成一片，如同平地，當(dāng)你站在大平臺上，舉目遠(yuǎn)眺，群峰皆居腳下，陵園景色盡收眼底，崗巒疊翠，松柏蒼蒼，亭臺樓閣，氣象萬千。
此次新建的前湖公園位于明城墻腳下的北臨中山植物園，展示20xx多種熱帶植物;梅花山擴(kuò)建而成的梅花谷公園占地1533畝，梅花由1.5萬株增加到近4萬株，品種達(dá)350多個，成為“天下第一梅山”。而下馬坊遺址公園以1.1公里長的孝陵神道為主線，沿線分布三組石刻建筑和新出土不久的高浮雕龍紋石碑、觀音閣大石壁、康熙“奉旨免三則碑”等大量明清珍貴石刻文物，極有觀賞價值。
中山陵是被稱為中華民國國父、中國民主革命先行者的孫中山的陵墓，位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓，東鄰靈谷寺、西毗明孝陵。孫中山1920xx年3月在北京逝世後，中國國民黨遵照他的遺愿，在南京為他修建陵墓。中山陵1920xx年1月開始興建，1920xx年春建成祭堂等主要建筑，當(dāng)年6月1日孫中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。
中山陵由呂彥直設(shè)計，整體平面呈警鐘形，與孫中山“喚起民眾”的政治遺囑相契合。陵墓設(shè)計充分利用地勢，將牌坊、陵門、碑亭、祭堂等主要建筑從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。中山陵吸取中國古代陵墓的對稱布局，利用墓道和臺階將主要建筑連為軸線，并布置大片綠地，將陵墓建筑群聯(lián)接成與背景山勢相稱的宏大整體。陵墓主體建筑采用中國古典宮殿式建筑的大屋頂造型，應(yīng)用西方建筑的設(shè)計和建造技術(shù)，以肅穆的藍(lán)白色調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?gòu)型表現(xiàn)出沉靜恢弘的氣度，被認(rèn)為是中國近現(xiàn)代建筑史上融合中西的經(jīng)典作品。中山陵1961年被列為中國第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年成為首批國家5a級旅遊景區(qū)。
孫中山逝世
1920xx年3月12日，孫中山在北京因膽囊癌逝世。逝世前一天，孫中山提出效仿列寧保留遺體，并要求葬于南京。據(jù)報道，他對宋慶齡、汪精衛(wèi)等人說：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也?！睋?jù)說早在1920xx年3月，孫中山在紫金山打獵時就曾對胡漢民說：“等我他日辭世后，愿向國人乞此一抔土，以安置軀殼爾。”遵照孫中山的遺愿，遺體在協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行防腐處理后，暫厝在北京香山碧云寺，待陵寢建成后再安葬南京。1920xx年4月4日,當(dāng)時在北京的國民黨中央執(zhí)行委員成立了葬事籌備處和委員會，委員會以張靜江、汪精衛(wèi)、林森、于右任、宋子文、戴季陶、楊庶堪、邵力子、孔祥熙、葉楚傖、林煥廷、陳去病等12人為委員，確定葬事籌備工作的順序為：確定墓址、測量墓地、交涉圈地、征求陵墓圖案、決定陵墓圖案、招標(biāo)包工、興工。
選定墓址
1920xx年4月，宋慶齡(左六)等人在紫金山考察墓址
紫金山位于南京城以東，東西長約7公里，居中的主峰北高峰海拔448.2米，東峰小茅山海拔360米，西峰天堡山海拔250米，北高峰與天堡山之間是海拔425米的二峰頭陀嶺，地勢險峻，北高峰與小茅山之間是海拔351米的中茅山，地勢較為平緩。為在紫金山上尋找合適的墓址，1920xx年4月孫中山夫人宋慶齡、孫中山之子孫科及多位葬事籌備委員先后三次登上紫金山實地勘察。4月10日，宋慶齡與孫科趁夜趕到南京，11日上午前往紫金山初步勘查后返回上海。20日下午，宋慶齡與孫科從上海再赴南京勘察墓址，同行的還有何香凝、楊杏佛、邵元沖、林煥廷、馬超俊等12人。孫科、宋慶齡等提出，墓址要高過明孝陵，并且“不可使人在更高處建墓”。他們在21日和22日兩上紫金山，經(jīng)過考察后認(rèn)為紫金山中部的中茅山最為合適，宋慶齡還表示陵墓應(yīng)建于南面的緩坡，不宜選在山頂。
4月23日晚，葬事籌備委員會在上海孫中山故居召開會議。會議匯報了實地考察的情況，并轉(zhuǎn)達(dá)了宋慶齡的意見，最終確定墓址選在紫金山中茅山的南坡。會議還決定將紫金山一帶數(shù)萬畝土地全部圈入陵園，由主任干事楊杏佛前往南京接洽圈地、實地測量和照相等事宜。楊杏佛隨后赴南京拍攝了中茅山南坡的照片，并請江蘇陸軍測量局協(xié)助測量墓地。但圈地一事當(dāng)時并不順利，經(jīng)過與占據(jù)南京的軍閥勢力反復(fù)交涉，陵園面積只定為20xx畝，遠(yuǎn)低于委員會的計劃。直到1920xx年國民政府定都南京之后，陵園才順利擴(kuò)大到45870畝。
管理機(jī)構(gòu)
1920xx年6月，孫中山入葬中山陵，葬事籌備委員會隨即宣布解散。月底，國民政府組織成立直屬的陵園管理委員會，下設(shè)陵園設(shè)計委員會、總務(wù)處和警衛(wèi)處，負(fù)責(zé)管理守護(hù)陵園，繼續(xù)完成陵墓工程，以及進(jìn)行陵園內(nèi)的工程和農(nóng)林建設(shè)。管理委員會制定的《謁陵規(guī)則》規(guī)定，祭堂每日開放，墓室則僅在每年的1月1日、3月20日、5月5日、6月1日、10月10日和11月12日對外開放。1937年7月中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，11月，日軍攻占上海后繼續(xù)向南京進(jìn)攻，陵園管理委員會隨國民政府西遷重慶?？箲?zhàn)結(jié)束后，陵園管理委員會遷回南京，1946年陵園改稱國父陵園。
1949年5月，陵園管理委員會由南京軍事管制委員會接管，8月改稱中山陵園管理處，此后相繼由中央政務(wù)院內(nèi)務(wù)部、華東局、南京市園林處、南京市城建局等管轄。1996年改稱中山陵園管理局，直屬于南京市人民政府。1993年，中山陵園管理處開始對中山陵游客收取門票。20xx年11月12日，中山陵寢部分重新免費(fèi)開放，此后一年接待游客超過800萬人次。
各位游客：在到達(dá)中山陵之前，先向大家簡要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，在日本從事革命活動時曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村(現(xiàn)已改為中山市)，是中國辛亥革命的領(lǐng)袖。孫中山早年曾求學(xué)海外，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院，曾一度行醫(yī)。20世紀(jì)初年的中國，災(zāi)難深重，清政府與帝國主義列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的苦難深淵。目睹清政府的腐敗，孫中山毅然放棄行醫(yī)，投身革命，于1920xx年8月和一批資產(chǎn)階級革命的知識分子，在日本東京組織成立了中國近代史上第一個帶有資產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的組織“中國同盟會”，提出了“民族、民生、民權(quán)”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。從1920xx年到1920xx年10月前，同盟會在我國華南地區(qū)不斷發(fā)動武裝起義，特別是在1920xx年4月27日發(fā)動了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。從此各省紛紛響應(yīng)，推翻了 20xx多年的中國封建帝制，這就是中國近代史上影響深刻、意義深遠(yuǎn)的一次偉大革命——辛亥革命。
1920xx年12月29日，在中央臨時政府會議上，大家一致推舉孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)，商議成立中國臨時政府并定都南京，確定1920xx年為民國元年。1920xx年1月l日，孫中山從上海到南京就任臨時大總統(tǒng)。但因袁世凱的扶持和革命黨人的妥協(xié)，1920xx年4月1日，孫中山正式辭去臨時大總統(tǒng)職，袁世凱竊取了革命果實，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒有氣餒，繼續(xù)展開了護(hù)法運(yùn)動、護(hù)國運(yùn)動、討袁運(yùn)動。1920xx年1月同中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作，并提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的“新三民主義”。直到肝癌晚期，他仍忍著病痛，北上與馮玉祥商討國事。1920xx年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世。
孫中山先生生前十分喜歡鐘山(紫金山)。早在1920xx年，就任臨時大總統(tǒng)時，就曾登山游覽。同年4月1日被解除大總統(tǒng)之職后，來這里打獵，看到這里山水相依，氣勢雄偉，就有了他回長眠此山的想法。在北京彌留之際，他還念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右。當(dāng)然，孫中山葬于紫金山，不僅僅是個人的愿望，還有一個重要的原因，那就是南京曾是革命的策源地和臨時政府所在地，孫中山先生長眠于此，表示了討伐帝制和繼續(xù)革命的決心。
為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過登報懸獎，征集陵墓設(shè)計方案。在眾多的應(yīng)征者中，年僅 33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計的警鐘形圖案被一致評為首獎。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費(fèi)派往美國康奈爾大學(xué)深造，得到美國著名設(shè)計師茂菲的指導(dǎo)，回國后，在上海開設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。為了設(shè)計南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時，身患肝癌，于1920xx年3月18日病逝，時年36歲。
南京中山陵導(dǎo)游詞篇十
各位游客：下面我們將要參觀游覽的景點(diǎn)是中山陵。中山陵是中國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，位于南京市東郊紫金山第二峰小茅山南坡。中山陵坐北朝南，前臨平川，背靠青山，其建筑采用依山為陵的形式，墓室建在海拔158米的山頂最高處，比獨(dú)龍崗明孝陵所處的位置高出90多米;從牌坊到墓道，高差70多米，平面距離700多米，顯得十分雄偉壯麗。
【孫中山生平—安葬紫金山的夙愿—陵墓設(shè)計者呂彥直】
各位游客：在到達(dá)中山陵之前，先向大家簡要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，在日本從事革命活動時曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村(現(xiàn)已改為中山市)，是中國辛亥革命的領(lǐng)袖。孫中山早年曾求學(xué)海外，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院，曾一度行醫(yī)。20世紀(jì)初年的中國，災(zāi)難深重，清政府與帝國主義列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的苦難深淵。目睹清政府的腐朽，孫中山毅然放棄行醫(yī)，投身革命，于192019年8月和一批資產(chǎn)階級革命的知識分子，在日本東京組織成立了中國近代史上第一個帶有資產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的組織“中國同盟會”，提出了“民族、民生、民權(quán)”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。從192019年到192019年10月前，同盟會在我國華南地區(qū)不斷發(fā)動武裝起義，特別是在192019年4月27日發(fā)動了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。從此各省紛紛響應(yīng)，推翻了2019多年的中國封建帝制，這就是中國近代史上影響深刻、意義深遠(yuǎn)的一次偉大革命——辛亥革命。
192019年12月29日，在中央臨時政府會議上，大家一致推舉孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)，商議成立中國臨時政府并定都南京，確定192019年為民國元年。192019年1月l日，孫中山從上海到南京就任臨時大總統(tǒng)。但因袁世凱的扶持和革命黨人的妥協(xié)，192019年4月1日，孫中山正式辭去臨時大總統(tǒng)職，袁世凱竊取了革命果實，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒有氣餒，繼續(xù)展開了護(hù)法運(yùn)動、護(hù)國運(yùn)動、討袁運(yùn)動。1924年1月同中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作，并提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的“新三民主義”。直到肝癌晚期，他仍忍著病痛，北上與馮玉祥商討國事。1925年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世。
孫中山先生生前十分喜歡鐘山(紫金山)。早在192019年，就任臨時大總統(tǒng)時，就曾登山游覽。同年4月1日被解除大總統(tǒng)之職后，來這里打獵，看到這里山水相依，氣勢雄偉，就有了他回長眠此山的想法。在北京彌留之際，他還念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右。當(dāng)然，孫中山葬于紫金山，不僅僅是個人的愿望，還有一個重要的原因，那就是南京曾是革命的策源地和臨時政府所在地，孫中山先生長眠于此，表示了討伐帝制和繼續(xù)革命的決心。
為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過登報懸獎，征集陵墓設(shè)計方案。在眾多的應(yīng)征者中，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計的警鐘形圖案被一致評為首獎。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費(fèi)派往美國康奈爾大學(xué)深造，得到美國著名設(shè)計師茂菲的指導(dǎo)，回國后，在上海開設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。為了設(shè)計南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時，身患肝癌，于1929年3月18日病逝，時年36歲。
【陵園路—陵區(qū)總體概況—半月形廣場—孝經(jīng)鼎】
各位游客：我們的車已駛向陵園路。這條長達(dá)3公里的“綠蔭長廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐樹。這條路也是南京綠化最好的一條林蔭路。出了陵園路，前方便是中山陵前的半月形廣場。
好了，中山陵馬上就要到了，有關(guān)孫中山先生的生平事跡就暫時介紹到這里。請各位游客準(zhǔn)備隨我下車，一同去參觀中山陵，瞻仰偉大的革命先驅(qū)孫中山先生。
各位游客：我們現(xiàn)在來到了中山陵。它于1926年1月15日破土動工，歷時三年多，耗資220余萬銀元，于1929年春竣工。孫先生的遺體是1929年6月1日從北京運(yùn)抵這里的。整個陵區(qū)的面積達(dá)83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭臺和墓室等組成。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說，他致力于國民革命四十年，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設(shè)計，寓意深刻，最貼切地表達(dá)了“喚起民眾”之意。
中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設(shè)計上繼承了我國傳統(tǒng)的陵墓建筑風(fēng)格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類的東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴(yán)的石人石獸，同時吸取西方建筑的一些先進(jìn)技藝。整個構(gòu)思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。
各位游客：進(jìn)入中山陵，首先來到的是陵前的廣場。廣場位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴(yán)肅穆的氣勢。請大家留意，我們腳下的這片廣場呈半月形，是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬古長青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看，廣場南面的高臺上，矗立著的是孫中山的全身銅像，氣宇軒昂，栩栩如生。
廣場南面那座鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的八角形石臺上的紫銅寶鼎，高4.25米，腹徑1.21米，重約5000公斤，是中山陵紀(jì)念性建筑之一。這尊鼎鑄于1933年秋，是廣州中山大學(xué)師生和校長戴季陶捐贈的、鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學(xué)的校訓(xùn)。鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。
【博愛訪—墓道—陵墓正門—碑亭—條堂—墓室—孫中山遺體安葬經(jīng)過】
各位游客：由廣場拾級而上就是墓道。在墓道的人口處，大家請看：這座沖天而立的花崗巖牌坊，高12米，寬17.3米，牌坊上端正中的橫帽上刻著“博愛”二字，因此又稱為“博愛坊”。這座牌坊建于1930年，采用花崗巖仿木結(jié)構(gòu)，建筑格局為四攬三閉門沖天式。牌坊，在我國古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的“博愛”兩字是中山先生的手跡，也是他生前的
座右銘
，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩字送人。經(jīng)過牌坊，就到墓道。整條墓道長480多米，分為三道：中道寬12米，鋼筋水泥路面;左右二道各黨4.2米，柏油路面。墓道兩旁對稱地種植著兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前道常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長留天地之間。其中的雪松已成為南京市的市樹。
走完墓道，我們便來到了陵墓的正門。陵門坐北朝南，有三個拱門，每個拱門都裝有一扇對開的樓花銅門。陵門平面為長方形，高16.5米，寬27米，進(jìn)深8.8米，全部用福建花崗巖建成。屋檐為單層歇山式(歇山式建筑是我國古代第二等級的建筑屋頂式樣)。門楣上有孫中山先生親筆所書“天下為公”四個大字。這四個大字表達(dá)了孫先生畢生的奮斗目標(biāo)和所追求的理想。
陵門之后，是一座方形的碑亭，邊長12米，高約17米，全部用花崗巖建成。亭中這塊高8.1米、寬4米的巨碑，碑的正面刻有反動派元老譚延闿手書的“中國反動派葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”24個餾金大字。字為顏體，道勁有力。譚延闿在民國時期曾做過國民政府主席、行政院院長，是反動派內(nèi)四大書法家之一。這里需要說明的是，孫中山曾經(jīng)當(dāng)過臨時政府大總統(tǒng)，并沒有擔(dān)任過政府總理，為何碑文稱他為“總理”而不稱為“總統(tǒng)”呢?當(dāng)時段棋瑞政府雖然明令國葬孫中山，但實際上舉行的是黨葬，孫中山在反動派內(nèi)的職務(wù)是總理。再看碑的背面，沒有題寫任何文字。當(dāng)初討論立碑時，計劃由汪精衛(wèi)撰寫碑文，胡漢民撰寫墓志銘，可花了兩年時間碑文內(nèi)容也沒能定下來。大家都認(rèn)為像孫中山這樣偉大的人物，其功績是無法用文字來評述的，于是就決定不寫銘文。游客們：這座碑亭四面各有一個拱門，北側(cè)的拱門下設(shè)有石欄，我們在此可憑欄遠(yuǎn)眺中山陵祭堂的雄姿，也可攝影留念。
出了碑亭，循著層層石階到祭堂前平臺，共有八段石階，共290級，每段石階上都有一塊平臺。平臺上還陳列著一些紀(jì)念品，豐富了石階的景觀內(nèi)容。石階兩旁種滿了各種終年常青的樹木，有松柏、楓樹、石鋪、海棠等。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了第五層平臺上，這里有一對巨大的紫銅鼎，上面刻著“奉安大典”四個篆書大字，這是當(dāng)時的政府為紀(jì)念中山先生的葬禮而敬獻(xiàn)的。請大家仔細(xì)看西側(cè)的那只銅鼎，壁上留有兩個彈孔，據(jù)說是1937年12月日軍攻打南京時被炮彈擊穿的。
各位游客：現(xiàn)在我們終于登上了第十層平臺，這是陵墓的最高處，海拔158米。讓我們環(huán)顧一下平臺四周，這座平臺東西寬162米，南北進(jìn)深38米，祭堂就位于平臺的正中。到了這里，我想問一下，哪位游客能說出剛才我們一共走過了幾級石階?對了，從廣場到祭堂總共有392級石階。設(shè)計者為避免單調(diào)，將這392級石階分為十段，每段一個平臺，總計有大小十個平臺。朝下看，不見臺階，只見平臺。如果從下往上看，那么就只見到臺階，不見平臺了?；蛟S有的游客要問：這392級臺階的數(shù)字是否巧合?不是!而是暗喻了當(dāng)時中國的三億九千兩百萬同胞。
現(xiàn)在我們來到了祭堂前，這座融中西建筑風(fēng)格于一體的宮殿式建筑，長30米，寬25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂的屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻用花崗巖砌成。祭堂的三拱門婚上從東到西分別刻著“民族”、“民生”、“民權(quán)”6個篆體大字，是反動派元老張靜江的手書。居中的“民生”門楣上端，還有孫中山所書“天地正氣”4個金字直額。
請各位跟我進(jìn)人祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)四周還可以看到12根黑色石柱，直徑有0.8米，四隱八現(xiàn)，12代表的是一年中的12個月，4代表的是一年中的4個季節(jié)。大西兩側(cè)的護(hù)壁上還刻有孫中山手書《建國大綱》全文。祭堂正中是一尊石雕孫中山全身坐像，像高4.6米，底座寬2.1米，用意大利白色大理石雕刻而成。只見中山先生身穿長袍馬褂，膝上放著一本展開的文卷，雙目凝視前方，顯示出一位偉大思想家的深沉和睿智。坐像是由法籍波蘭雕刻家保羅·郎特斯基雕琢而成的，它于1930年雕成后從治國巴黎運(yùn)到中山陵，總造價150萬法郎。坐像底座四側(cè)的六幅浮雕，再現(xiàn)了孫中山從事革命活動的生動畫面。正面一幅為“如抱赤子”，畫面上孫中山先生正在精心地為一個患病的幼兒治病。東面兩幅是“出國宣傳”和“商討革命”，表現(xiàn)了孫中山先生早年奔走革命和創(chuàng)建同盟會的情形。背面一幅為“國會授印”，再現(xiàn)了辛亥革命后，議會向?qū)O中山授大總統(tǒng)印的場面。西面兩幅浮雕，一幅是“振聾發(fā)聵”，表現(xiàn)了孫中山為喚起民眾，正向群眾宣傳革命道理;另一幅是“討袁護(hù)國”，內(nèi)容是孫中山發(fā)表演說，號召人民討伐倒行逆施的袁世凱。
祭堂后壁正中是墓門，與墓室相通。墓門分為兩道，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險門，門婚上刻有“浩氣長存”橫額，是孫中山先生親筆所書。第二道為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”7個篆字。門開啟時，這7個字是看不見的，只有當(dāng)墓門關(guān)閉時，門上的字才能看見。
整個墓室是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹隆狀。室內(nèi)圓形，直徑約18米，高11米，四壁用妃色人造石貼面。墓室的地面用白色大理石鋪砌。墓壁上裝有目光燈，頂上裝有8個反光鏡;使室內(nèi)保持柔和而充足的光線。墓室的中央是安葬孫中山靈棕的大理石礦，直徑約4.3米，石礦深1.6米，四周圍著一圈精致的白色大理石欄桿。墓護(hù)正中的長方形墓穴上安放著孫中山先生的漢白玉臥像，臥像身穿中山裝，神態(tài)寧靜，面容慈祥，如同生前安睡一樣，令人肅然起敬。這是捷克雕塑家高濃按孫中山遺體的形象而創(chuàng)作的。
講到這里，大家最關(guān)心的一定是孫先生的遺體是否仍在中山陵，事實上，孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)了磨難。本來，孫中山逝世前，曾經(jīng)吩咐葬禮儀式和棺木式樣仿照列寧的格式，讓民眾瞻仰遺容?？僧?dāng)孫先生逝世時，蘇聯(lián)贈送的玻璃鋼棺材沒能及時運(yùn)到，只好暫時安放在酉式玻璃蓋棺木棺內(nèi)，停放在北京香山碧云寺石塔之中。當(dāng)1925年3月30日蘇聯(lián)政府送來玻璃鋼棺材時，孫中山的遺體已久殮半個多月了，由于防腐措施不當(dāng)，遺容不能再供后人瞻仰，只好改為土葬。1929年6月1日，遺體從北京遷往南京，當(dāng)時就在這臥像下5米左右處安放了從美國定購的紫銅棺。解放戰(zhàn)爭后期，蔣曾想將遺體遷往中國臺灣，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而作罷，終于使遺體得以安然保存在中山陵內(nèi)。
各位游客：中山陵的主體建筑就介紹到這里，有興趣的游客還可到祭堂外墓堡公園內(nèi)去看一下《中山陵建設(shè)史料圖片展》，以便更多地了解中山陵建設(shè)的情況。參觀完畢后，請大家準(zhǔn)時到停車場上車，繼續(xù)游覽下一個景點(diǎn)。謝謝各位!
南京中山陵導(dǎo)游詞篇十一
1920xx年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。中山陵由陵墓樣稿得獎?wù)?、著名建筑師呂彥直設(shè)?計施工。
整個墓區(qū)平面形如大鐘，鐘的頂為山下半月形廣場，廣場南端的鼎臺(現(xiàn)改?為中山先生的立像)為大鐘的鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室。“鼎”在古代是權(quán)力的象征，因此整個大鐘乃含“喚起民眾，以建民國”之意。?陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。
祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，此像為國外雕塑名家保羅蘭德斯所作。?坐像德基座四周雕刻著孫中山先生的革命業(yè)績，祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫?中山親筆書寫的建國大綱和胡漢民等人書寫的遺囑。祭堂之后有一個銅門，橫額上書“浩氣長存”四個大字，亦是孫中山先生的手筆。?門內(nèi)即為鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的圓形大理石圓穴。孫中山的漢白?玉靈柩及臥像即安放在圓穴中，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合壁，鐘山的雄偉形勢與各個牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓?室，通過大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢，設(shè)計非常成功，所以被譽(yù)為“中國近代建筑史上的第一陵”。
南京中山陵導(dǎo)游詞篇十二
各位游客：下面我們將要參觀游覽的景點(diǎn)是中山陵。中山陵是中國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，位于南京市東郊紫金山第二峰小茅山南坡。中山陵坐北朝南，前臨平川，背靠青山，其建筑采用依山為陵的形式，墓室建在海拔158米的山頂處，比獨(dú)龍崗明孝陵所處的位置高出90多米；從牌坊到墓道，高差70多米，平面距離700多米，顯得十分雄偉壯麗。
各位游客：在到達(dá)中山陵之前，先向大家簡要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，在日本從事革命活動時曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村（現(xiàn)已改為中山市），是中國辛亥革命的領(lǐng)袖。孫中山早年曾求學(xué)海外，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院，曾一度行醫(yī)。20世紀(jì)初年的中國，災(zāi)難深重，清政府與帝國主義列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的苦難深淵。目睹清政府的腐敗，孫中山毅然放棄行醫(yī)，投身革命，于1905年8月和一批資產(chǎn)階級革命的知識分子，在日本東京組織成立了中國近代第一個帶有資產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的組織“中國同盟會”，提出了“民族、民生、民權(quán)”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。從1907年到1911年10月前，同盟會在我國華南地區(qū)不斷發(fā)動武裝起義，特別是在1911年4月27日發(fā)動了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。從此各省紛紛響應(yīng)，2000多年的中國封建帝制，這就是中國近代影響深刻、意義深遠(yuǎn)的一次偉*——辛亥革命。
1911年12月29日，在中央臨時政府會議上，大家一致推舉孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)，商議成立中國臨時政府并定都南京，確定1912年為民國元年。1912年1月l日，孫中山從上海到南京就任臨時大總統(tǒng)。但因袁世凱的扶持和革命黨人的妥協(xié)，1912年4月1日，孫中山正式辭去臨時大總統(tǒng)職，袁世凱竊取了革命果實，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒有氣餒，繼續(xù)展開了護(hù)法運(yùn)動、護(hù)國運(yùn)動、討袁運(yùn)動。1924年1月同中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作，并提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的“新三民主義”。直到肝癌晚期，他仍忍著病痛，北上與馮玉祥商討國事。1925年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世。
孫中山先生生前十分喜歡鐘山（紫金山）。早在1912年，就任臨時大總統(tǒng)時，就曾登山游覽。同年4月1日被解除大總統(tǒng)之職后，來這里打獵，看到這里山水相依，氣勢雄偉，就有了他回長眠此山的想法。在北京彌留之際，他還念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右。當(dāng)然，孫中山葬于紫金山，不僅僅是個人的愿望，還有一個重要的原因，那就是南京曾是革命的策源地和臨時政府所在地，孫中山先生長眠于此，表示了討伐帝制和繼續(xù)革命的決心。
為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過登報懸獎，征集陵墓設(shè)計方案。在眾多的應(yīng)征者中，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計的警鐘形圖案被一致評為首獎。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費(fèi)派往美國康奈爾大學(xué)深造，得到美國設(shè)計師茂菲的指導(dǎo)，回國后，在上海開設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。為了設(shè)計南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時，身患肝癌，于1929年3月18日病逝，時年36歲。
各位游客：我們的車已駛向陵園路。這條長達(dá)3公里的“綠蔭長廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐樹。這條路也是南京綠化的一條林蔭路。出了陵園路，前方便是中山陵前的半月形廣場。
好了，中山陵馬上就要到了，有關(guān)孫中山先生的生平事跡就暫時介紹到這里。請各位游客準(zhǔn)備隨我下車，一同去參觀中山陵，瞻仰偉大的革命先驅(qū)孫中山先生。
各位游客：我們現(xiàn)在來到了中山陵。它于1926年1月15日破土動工，歷時三年多，耗資220余萬銀元，于1929年春竣工。孫先生的遺體是1929年6月1日從北京運(yùn)抵這里的。整個陵區(qū)的面積達(dá)83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭臺和墓室等組成。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說，他致力于國民革命四十年，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設(shè)計，寓意深刻，最貼切地表達(dá)了“喚起民眾”之意。
中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設(shè)計上繼承了我國傳統(tǒng)的陵墓建筑風(fēng)格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類的東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴(yán)的石人石獸，同時吸取西方建筑的一些先進(jìn)技藝。整個構(gòu)思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。
各位游客：進(jìn)入中山陵，首先來到的是陵前的廣場。廣場位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴(yán)肅穆的氣勢。請大家留意，我們腳下的這片廣場呈半月形，是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬古長青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看，廣場南面的高臺上，矗立著的是孫中山的全身銅像，氣宇軒昂，栩栩如生。
廣場南面那座鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的八角形石臺上的紫銅寶鼎，高4.25米，腹徑1.21米，重約5000公斤，是中山陵紀(jì)念性建筑之一。這尊鼎鑄于1933年秋，是廣州中山大學(xué)師生和校長戴季陶捐贈的、鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學(xué)的校訓(xùn)。鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。
各位游客：由廣場拾級而上就是墓道。在墓道的人口處，大家請看：這座沖天而立的花崗巖牌坊，高12米，寬17.3米，牌坊上端正中的橫帽上刻著“博愛”二字，因此又稱為“博愛坊”。這座牌坊建于1930年，采用花崗巖仿木結(jié)構(gòu)，建筑格局為四攬三閉門沖天式。牌坊，在我國古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的“博愛”兩字是中山先生的手跡，也是他生前的座右銘，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩字送人。
南京中山陵導(dǎo)游詞篇十三
中山陵是孫中山先生的長眠之地，孫中山先生是我們中華民族一位偉大的民主革命先行者。我們都非常敬愛他。如下是小編給大家整理的南京中山陵
導(dǎo)游詞
，希望對大家有所作用。各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。
說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人--偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動時曾用過"中山樵"的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民主義學(xué)說。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國""二次革命""護(hù)國運(yùn)動""護(hù)法運(yùn)動"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉！
1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。中山陵由陵墓樣稿得獎?wù)?、著名建筑師呂彥直設(shè)計施工。
整個墓區(qū)平面形如大鐘，鐘的頂為山下半月形廣場，廣場南端的鼎臺(現(xiàn)改為中山先生的立像)為大鐘的鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室?！岸Α痹诠糯菣?quán)力的象征，因此整個大鐘乃含“喚起民眾，以建民國”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。
祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，此像為國外雕塑名家保羅蘭德斯所作。坐像德基座四周雕刻著孫中山先生的革命業(yè)績，祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫中山親筆書寫的和胡漢民等人書寫的。祭堂之后有一個銅門，橫額上書“浩氣長存”四個大字，亦是孫中山先生的手筆。門內(nèi)即為鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的圓形大理石圓穴。孫中山的漢白玉靈柩及臥像即安放在圓穴中，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合壁，鐘山的雄偉形勢與各個牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢，設(shè)計非常成功，所以被譽(yù)為“中國近代建筑史上的第一陵”。
對于中山陵，我?guī)缀跏悄吧?。由于陌生，自然好奇，便也?lián)想過許多金碧輝煌的殿堂。然而，當(dāng)漫步其中之時，才發(fā)現(xiàn)原來中山陵別有一番景致。依山而建，隱于山林之間，從下往上一望，極為壯觀。建筑并不艷麗，卻給人莫名地來了一種氣勢，來了一種莊重。
走在臺階上，似乎就已明了。孫中山先生生前就想把墓建于此地，而后人按照他的意思為他建了此陵墓，似乎是為了給中山先生，這位為中國不停忙碌的偉人找了一處永遠(yuǎn)安寧的地方讓他平靜下來。
中山陵坐落在這繁茂的寧靜之中。中山陵的布局就像是一個大鐘，含有"喚起民眾，以建民國"之意。遙想當(dāng)年孫中山先生為了民族的復(fù)興，人民的覺醒，做出了多少的貢獻(xiàn)?陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的"博愛"兩個金字。"博愛"兩字正點(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是墓道。前面為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡"天下為公"四個大字。這里用青色的琉璃瓦有一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。再進(jìn)為碑亭，一塊高約6米的碑石上刻著"中華民國十八年六月一日中國國民黨葬總理孫先生于此"的鎦金大字。
欄桿俯視靈柩上的臥像，此像是雕刻家按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。我心中盈滿的只有感動和震撼。高大莊嚴(yán)的祭堂，讓我第一次強(qiáng)烈地感受到了孫中山先生的偉大。
中山陵之旅，帶給我的不僅僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對社會的思考，對民族的熱愛，對領(lǐng)袖的敬意。作為記憶，將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。
南京中山陵導(dǎo)游詞篇十四
中山陵的墓址是孫中山先生生前所選定的. 1920xx年3月孫先生臨終前, 他又囑咐左右“吾死之后, 可葬于南京紫金山麓, 因南京為臨時政府成立之地, 所以不忘辛亥革命也. ”下面是本站帶來的中山陵
導(dǎo)游詞
概況，希望可以幫助到大家。中山陵各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。
說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人--偉大的中國民-主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動時曾用過"中山樵"的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1920xx年在日本組織中國同盟會，被推舉為，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民-國，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民-主義學(xué)說。
1920xx年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民-國臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國""二次革命""護(hù)國運(yùn)動""護(hù)-法運(yùn)動"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1920xx年他在廣州就任中華民-國非常大總統(tǒng)。在1920xx年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民-主義發(fā)展為新三民-主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1920xx年3月12日在北京逝世。
據(jù)說，早在1920xx年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊"前臨平川，后擁青嶂"的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵革命同仁。
各位團(tuán)友, 我們現(xiàn)在來到了南京紫金山的第二峰, 小茅山的南麓, 這里就是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓所在地—中山陵.
中山陵的墓址是孫中山先生生前所選定的. 1920xx年3月孫先生臨終前, 他又囑咐左右“吾死之后, 可葬于南京紫金山麓, 因南京為臨時政府成立之地, 所以不忘辛亥革命也. ”
呂彥直所設(shè)計的中山陵, 平面為一“木鐸”形, 形狀如鐘, 象征著中山先生精神如響亮鐘聲, 無遠(yuǎn)弗達(dá), 這種設(shè)計也最符合先生遺囑中“喚起民眾”之意. 被“葬事籌備處”認(rèn)為“簡樸堅實且完全根據(jù)中國古代建筑精神”, 從而獲“一致決定采用”, 陵墓在孫中山先生逝世一周年之際奠基, 1920xx年6月1日開工, 1920xx年春天完工.
各位游客：在到達(dá)中山陵之前，先向大家簡要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，在日本從事革命活動時曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村(現(xiàn)已改為中山市)，是中國辛亥革命的領(lǐng)袖。孫中山早年曾求學(xué)海外，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院，曾一度行醫(yī)。20世紀(jì)初年的中國，災(zāi)難深重，清政府與帝國主義列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的苦難深淵。目睹清政府的，孫中山毅然放棄行醫(yī)，投身革命，于1920xx年8月和一批資產(chǎn)階級革命的知識分子，在日本東京組織成立了中國近代史上第一個帶有資產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的組織“中國同盟會”，提出了“民族、民生、民權(quán)”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。從1920xx年到1920xx年10月前，同盟會在我國華南地區(qū)不斷發(fā)動武裝起義，特別是在1920xx年4月27日發(fā)動了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。從此各省紛紛響應(yīng)，了 20xx多年的中國封建帝制，這就是中國近代史上影響深刻、意義深遠(yuǎn)的一次偉大革命——辛亥革命。
1920xx年12月29日，在中央臨時政府會議上，大家一致推舉孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)，商議成立中國臨時政府并定都南京，確定1920xx年為民國元年。1920xx年1月l日，孫中山從上海到南京就任臨時大總統(tǒng)。但因袁世凱的扶持和革命黨人的妥協(xié)，1920xx年4月1日，孫中山正式辭去臨時大總統(tǒng)職，袁世凱竊取了革命果實，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒有氣餒，繼續(xù)展開了護(hù)法運(yùn)動、護(hù)國運(yùn)動、討袁運(yùn)動。1920xx年1月同中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作，并提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的“新三民主義”。直到肝癌晚期，他仍忍著病痛，北上與馮玉祥商討國事。1920xx年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世。
孫中山先生生前十分喜歡鐘山(紫金山)。早在1920xx年，就任臨時大總統(tǒng)時，就曾登山游覽。同年4月1日被解除大總統(tǒng)之職后，來這里打獵，看到這里山水相依，氣勢雄偉，就有了他回長眠此山的想法。在北京彌留之際，他還念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右。當(dāng)然，孫中山葬于紫金山，不僅僅是個人的愿望，還有一個重要的原因，那就是南京曾是革命的策源地和臨時政府所在地，孫中山先生長眠于此，表示了討伐帝制和繼續(xù)革命的決心。
為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過登報懸獎，征集陵墓設(shè)計方案。在眾多的應(yīng)征者中，年僅 33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計的警鐘形圖案被一致評為首獎。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費(fèi)派往美國康奈爾大學(xué)深造，得到美國著名設(shè)計師茂菲的指導(dǎo)，回國后，在上海開設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。為了設(shè)計南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時，身患肝癌，于1920xx年3月18日病逝，時年36歲。
南京中山陵導(dǎo)游詞篇十五
中山陵是中國近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢，及其附屬紀(jì)念建筑群，面積8萬余平方米。中山陵自1926年春動工，至1929年夏建成，1961年成為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2019年列為首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國家5a級旅游景區(qū)。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于中山陵現(xiàn)場考試
導(dǎo)游詞
，希望能夠幫到您!各位游客，大家好!歡迎你們來到古都南京來旅游，我是你們的導(dǎo)游員，今天我們即將要參觀的景點(diǎn)是中山陵景區(qū)。
中山陵景區(qū)位于南京東郊紫金山第二峰小茅山的南麓，是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，是全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國家5a級景區(qū)。1925年3月12日，一代偉人孫中山先生與世長辭后，葬事籌備處根據(jù)他生前的遺愿選定了墓址，也許你們有人會問：孫先生出生于廣東，逝世于北京，畢生為革命奔波于世界各地，為什么要選擇南京紫金山作為自己的長眠之地呢?因為在當(dāng)年，孫先生在臨終時曾囑咐道“吾死之后，可葬于南京紫金山南麓，因為南京為臨時政府成立之地，故不可忘辛亥革命也?！绷昴褂?926年3月12日開工(奠基)，于1929年春完工，建筑按照傳統(tǒng)的中軸對稱的形式，色調(diào)采用藍(lán)、白二色，在群山林海的映襯之下更顯得莊嚴(yán)肅穆。它的設(shè)計者呂彥直匠心獨(dú)具，將整個陵寢設(shè)計為“木鐸”形，寓意“警鐘長鳴”。
接下來，就容我為您簡單的介紹一下孫先生的生平。孫先生于1866年11月12日出生在廣東省香山縣翠亨村的一個普通家庭中，年少時遠(yuǎn)赴美國和香港等地求學(xué)，攻讀醫(yī)學(xué)專業(yè)，隨后在澳門、廣州等地行醫(yī)。后棄醫(yī)從政。于192019年在日本成立了中國同盟會，被推舉為總理。192019年武昌起義勝利后，先生被十七省代表一致推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，于192019年元月1日在南京宣誓就職，此后先生在革命生涯中也收獲了人生和革命的伴侶——宋慶齡女士，她陪伴了先生共同經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法運(yùn)動等風(fēng)風(fēng)雨雨。1924年一月，孫先生在廣州召開的中國國名黨的第一次全國代表大會上，將舊三民主義發(fā)展成新三民主義，提出了“聯(lián)俄、連共、扶助農(nóng)工”的三大政策。同年十一月，他受馮玉祥將軍之邀，抱病北上，共商國是，終因積勞成疾，于1925年3月12日病逝于北京住所，享年59歲。
1926年3月12日，中山陵開始修建。1929年春，陵墓的主體建筑完工后，國民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典儀式。所謂奉安大典，就是將先生的遺體葬入中山陵的儀式。1929年5月下旬(5月22日)，先生的遺體從暫時的停靈地北京香山碧云寺移出，在北京舉行了三天的公祭和悼念活動(各界人士參與了公祭并舉行了一系列的悼念儀式)，后由專列護(hù)送抵達(dá)南京浦口火車站，經(jīng)輪渡擺渡過江后于南京下關(guān)碼頭登岸，在國民政府中央黨部禮堂內(nèi)進(jìn)行了為期三天的公祭后，于1929年6月1日舉行了隆重的奉安大典儀式，從此孫先生便一直長眠于此，距今已有80多年了。
各位游客，我們現(xiàn)在就來到了中山陵的陵園廣場，在陵園廣場的正南端是一座八角形石臺，石臺上有一尊三足兩耳的紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，是中山陵紀(jì)念裝飾之一。它是由廣州國立中山大學(xué)校長戴季陶攜全體師生于1933年秋捐資建造，鼎高4.25米、腹徑1.23米，在鼎的腹部刻有“智、仁、勇”三個字，是儒家提倡的君子的三種德行。在鼎的上半部還有一六角形銅牌，上面鐫刻有原中山大學(xué)校長戴季陶的母親黃氏老夫人手書的《孝經(jīng)》全文，所以此鼎又被稱為是“孝經(jīng)鼎”。
大家現(xiàn)在看到的是半月形的博愛廣場，沿廣場拾(she)級而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊，稱博愛坊，它高12米，寬17米，花崗巖石柱上蓋藍(lán)色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，牌坊上雕刻蓮花瓣及和璽彩畫等圖案。在正中的橫額上有孫先生親手所書的“博愛”兩字，語出自韓愈《原道》的“博愛之為仁”之句，孫先生畢生致力于中國的資產(chǎn)階級革命，為民族的獨(dú)立自由而奮斗不息，(可以說“博愛”二字恰是對先生偉大革命精神的最好的寫照)。
各位游客，現(xiàn)在我們穿過博愛坊，走上陵園墓道，向前通往的是陵前廣場，這一段路氣勢開闊，綠化規(guī)整，具有西方園林的開闊大氣的美感。墓道長480米(240米)，共有三道，中道最寬為9米(12米)，東西兩道寬為4.5米，墓道兩側(cè)用兩兩相對的雪松、薈柏、銀杏和紅楓等取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更好的體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。
各位游客，現(xiàn)在我們走過了墓道，面前出現(xiàn)的是陵門平臺。根據(jù)呂彥直當(dāng)時的設(shè)計，整個陵墓的平面為“木鐸”形。木鐸的聲音洪亮，而且傳的很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的寓意，其用意也在警示后人。陵門廣場的邊緣就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計的“自由之鐘”的下緣。在廣場四周栽種有很多的樹木，如枝葉修剪成圓球狀的大葉黃楊，日本友人贈送的六株千頭松以及銀杏等其他植物。在陵門前有一對漢白玉石獅，在這兒顯得十分的莊嚴(yán)古樸，這對石獅是當(dāng)時察哈爾省主席宋哲元在1935年所贈送的。
現(xiàn)在我們眼前看到的這座單檐歇山式建筑就是陵門了，上覆藍(lán)色琉璃瓦。在陵門的正中的門額上，有孫中山先生親筆手書的“天下為公”四個字，這四個字是出自于孔子《禮記·禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”這一句，意思是“國家政權(quán)不是哪一家、哪一姓的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下”。這句話是對孫先生三民主義的極好的注解，也是孫中山先生畢生奮斗的崇高的理想。
現(xiàn)在我們穿過陵門，我們面前出現(xiàn)的這座重檐歇山頂建筑是碑亭了，它高17米，寬12米。亭頂重檐歇山頂，上覆有藍(lán)色琉璃瓦，亭內(nèi)石碑高8.1米，正中鐫刻有國民政府黨徽的圖案，上面的碑文是由原國民政府主席、行政院院長譚延闿手書的“中國國民政府/葬/總理/孫先生/于此，中華民國十八年六月一日”24個顏體楷書鎦金大字。由此可見孫中山先生的葬禮為“黨葬”。在碑的背面沒有鐫刻文字，因為大家都認(rèn)為孫先生的思想功績實在是無法用語言、文字來概括，已經(jīng)深深的刻在了民眾的心中，索性干脆不寫銘文。整個建筑端莊樸實，顯得肅穆莊嚴(yán)。
繞過碑亭，往后就是層層疊疊的臺階了，說起臺階這可是中山陵的一大特色，從下往上看只見臺階不見平臺，而從上往下看則是只見平臺不見臺階。由碑亭到祭堂這段石階共有290層，分為八段，象征著三民主義、五權(quán)憲法。五權(quán)憲法是國民政府時期的政權(quán)組織形式，即由行政、立法、司法、監(jiān)察、考試五院合掌的權(quán)利。(整個臺階爬的愈高則愈陡，使我們在爬臺階時感受到革命愈來愈困難。中山陵的臺階就是為了讓我們在爬臺階時可以感受孫中山先生之言：“革命尚未成功，同志仍需努力?！?現(xiàn)在我們來到的第四層平臺上，大家可以看到左右兩邊分別陳列著一個紫銅鼎，這是當(dāng)時上海特別市政府所捐贈的，在鼎身刻有“奉安大典”四個字。在西側(cè)的鼎上有1937年日軍侵華戰(zhàn)爭時所留下的彈孔。在第五層平臺上有一對石獅，是福建雕刻名匠蔣文子先生的杰作，獅子的造型極富有動感，造型極其生動。在平臺的花壇(大小盆栽30余盆)，各類綠色植物裝點(diǎn)了沿途的風(fēng)景。
各位游客，大家可以感受到，整個中山陵的修建是依托紫金山而修建的，陵墓更顯得氣勢雄偉壯觀。從最下方的博愛坊到祭堂，我們已經(jīng)走過了平面大約700米，高度大約70米的距離。先生的祭堂與墓室依托鐘山的氣勢，更顯巍峨，讓謁陵者感悟中山先生的革命精神和浩然正氣長留于天地之間。
現(xiàn)在我們來到了第8層的平臺，在第8層的平臺上，有孫先生長子孫科一家所敬贈的青石鼎。祭堂前還有國民政府主席林森所贈的一對華表。祭堂與墓室相通，墓后有一圈圓墻包圍，辟有“墓堡花園”，內(nèi)設(shè)“中山陵建設(shè)史料館”，用翔實的圖片與文字資料，全面展示了中山陵從設(shè)計、建設(shè)到奉安大典的全過程。
各位游客，現(xiàn)在我們面前看到的是陵墓的主體建筑祭堂，屋頂為重檐歇山頂，上覆有藍(lán)色琉璃瓦，在坊額的正中是由中山先生手書“天地正氣”四字直額，門楣上有國民政府元老張靜江手書的“民族”、“民生”、“民權(quán)”六個篆字。祭堂正面開三扇拱形大門，在祭堂外立面的西側(cè)，有奠基石一塊，記述了在1926年3月12日中山陵建設(shè)工程的奠基的歷史(儀式)。
走入祭堂，大家可以看到，祭堂內(nèi)采用了云南的大理石鋪地，十二根黑色大理石柱采用了四隱八顯的手法增加了祭堂內(nèi)部空間的氣氛，在左右兩側(cè)的護(hù)壁上刻有孫中山先生手書的《建國大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克鑲嵌的國民政府黨徽的圖案。在祭堂正中有一的孫中山先生的坐像，是由當(dāng)時法國的雕刻家保羅·蘭竇斯基(阿林斯基)用意大利白石所雕刻的作品。孫先生身著長袍馬褂，膝上攤著展開的文卷，雙目凝視前方，神情沉思。在坐像的底部的四周還有六幅浮雕，摘取的內(nèi)容都是先生生平的革命活動的片段。分別是(南)如抱赤子，(東)出國宣傳、商討革命，(北)國會授印，(西)振聾發(fā)聵、討袁護(hù)國。
祭堂與墓室相通。在墓門門額上有孫先生為黃花崗烈士手書的“浩氣長存”四個字。門分兩道，外門為對開銅門，第二道門為單扇銅門，門上刻有張靜江篆書“孫中山先生之墓”，墓室為穹窿狀封閉式建筑。在墓室中央石壙內(nèi)有孫中山先生的白色大理石臥像，墓室上方是用馬賽克鑲嵌的國名黨黨徽的圖案。臥像由當(dāng)時捷克雕刻家高琪所雕刻，孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處。自1929年6月1日的奉安大典到今日，墓室從未被打開過，孫先生長眠在這兒已有80多年了。
其實，在中山陵的周圍還有許多的附屬建筑，均為中山陵的紀(jì)念性建筑。孫中山先生紀(jì)念館，原名為藏(zang)經(jīng)樓，在里面收藏有孫先生的圖片資料及實物，在藏經(jīng)樓后有三民主義碑廊,鐫刻有孫先生所著《三民主義》全文。藏經(jīng)樓外有一尊孫中山先生的銅像，是由中山先生的日本友人梅屋莊吉所捐贈的。
在中山陵南端有“音樂臺”，是當(dāng)時由美國舊金山華僑代表和國民政府遼寧省黨部捐資建造的，由當(dāng)時著名的建筑設(shè)計師楊廷寶先生所設(shè)計。在先生的陵墓周邊還有光華亭、行建亭、流徽榭、中山植物園等社會各界捐建的中山陵紀(jì)念性建筑。這些建筑散落在中山陵景區(qū)的周邊，在青松翠柏的映襯下顯得秀雅大方，大家有時間不妨前去游覽。
環(huán)繞在中山陵周圍的還有不少民國時期的名人墓葬，如廖仲愷、何香凝墓，譚延闿墓等等，大家有時間也可前去探尋一番。
好，各位游客，因為時間關(guān)系，中山陵的游覽到這兒就要結(jié)束了，希望大家對我的導(dǎo)游講解多提寶貴意見，謝謝大家的配合，再見!
南京中山陵導(dǎo)游詞篇十六
我們的車已駛向陵園路。這條長達(dá)3公里的“綠蔭長廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐樹。這條路也是南京綠化最好的一條林蔭路。出了陵園路，前方便是中山陵前的半月形廣場。好了，中山陵馬上就要到了，有關(guān)孫中山先生的生平事跡就暫時介紹到這里。請各位游客準(zhǔn)備隨我下車，一同去參觀中山陵，瞻仰偉大的革命先驅(qū)孫中山先生。
各位游客：我們現(xiàn)在來到了中山陵。它于1926年1月15日破土動工，歷時三年多，耗資220余萬銀元，于1929年春竣工。孫先生的遺體是1929年6月1日從北京運(yùn)抵這里的。整個陵區(qū)的面積達(dá)83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭臺和墓室等組成。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說，他致力于國民革命四十年，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設(shè)計，寓意深刻，最貼切地表達(dá)了“喚起民眾”之意。
中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設(shè)計上繼承了我國傳統(tǒng)的陵墓建筑風(fēng)格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類的`東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴(yán)的石人石獸，同時吸取西方建筑的一些先進(jìn)技藝。整個構(gòu)思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。
各位游客：進(jìn)入中山陵，首先來到的是陵前的廣場。廣場位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴(yán)肅穆的氣勢。請大家留意，我們腳下的這片廣場呈半月形，是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬古長青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看，廣場南面的高臺上，矗立著的是孫中山的全身銅像，氣宇軒昂，栩栩如生。
廣場南面那座鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的八角形石臺上的紫銅寶鼎，高4.25米，腹徑1.21米，重約5000公斤，是中山陵紀(jì)念性建筑之一。這尊鼎鑄于1933年秋，是廣州中山大學(xué)師生和校長戴季陶捐贈的、鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個，是中山大學(xué)的校訓(xùn)。鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。
