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高中歷史必修3知識點歸納人教版篇一
高中的歷史學習需要重視的是知識的歸納，所以我們在學完必修三的歷史課本時，要及時歸納好知識點。下面是百分網小編為大家整理的高中歷史必修3知識點歸納，希望對大家有用!
一、孔子與老子
(一)孔子：
1、生平著述：春秋魯國人，“三家一創”;《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
2、學說：
①政治學說：a. “仁”(仁者愛人 ); b. “禮”(“克己復禮”);c. “為政以德”
②哲學觀點(天命觀，畏天命)：“敬鬼神而遠之”
③教育思想： “有教無類”(影響最深遠，打破官教限制) ;“因材施教” ;“知之為知之，不知為不知”;“溫故而知新”;“學而不思則罔，思而不學則殆”;“當仁不讓于師”
3、歷史地位：
①當時為受到重視，所倡導的儒家思想體系被后人發揚光大，成為中國傳統文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影響。
③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。
保守的一面：主張按照周禮的制度達到名正言順，貴賤有“序”，承認等級制度也階級壓迫。
4、反映了春秋晚期諸侯紛爭，民不聊生，禮崩樂壞。
5、孔子的政治主張對現在有何現實意義：對今天的政治文明的建設、對國家和社會的管理有著重要意義。(“禮”的觀念，德治)
(二)老子：
1、生平著述：道家學派創始人;《道德經》
2、學說：
①哲學思想：
a. “道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的絕對權威。
b. 辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化。
②政治學說：“無為而治” ，“無事取天下”。
3、歷史地位：
①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家。
②對中國文化產生了深遠的影響。
戰國時期的百家爭鳴
(一)百家爭鳴的歷史背景：
1、(根本原因)生產力發展和社會大變革(時局動蕩造成思想和言論的空前自由)。
2、(文化思想)私學興起，教育相對普及，培養了大批人才 ，各學派之間和同一學派的個流派之間的相互斗爭。
3、(政治)動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以競相禮賢下士、招攬人才。
4、(經濟)井田制瓦解。
5、(階級關系)士階級與新興地主階級活躍。
(二)儒家：孟子和荀子 (他們的學說根本上是為了維護君主統治)
1、孟子
①孟子的思想核心：民本主義
a. 仁政學說;b性善說;c義利觀：養浩然之氣;先義后利、舍生取義。
②歷史地位：a. 《孟子》成為四書之一;b. 他被稱為“亞圣”
2、荀子
①荀子的思想：
a. “天行有常”、“制天命而用之” ;b、性惡論;c 政治思想：“以禮為主，禮法并施”
②荀子思想的'歷史地位： a. 被視作儒家異端;b. 唯物思想在中國哲學上具有深遠影響。
(三)墨家
1、墨子：墨家學派的創始人
2、墨家思想：①兼愛;②非攻，春秋無義戰; ③尚賢、尚同 尚力、節用、節儉
3、墨家思想歷史地位：
①代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益
②戰國一度成為顯學，之后不被重視
(四)道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”(天命觀)，順應自然
(五)法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家
②今必勝古、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。
②在后世與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。
【注】區別現代法制：法家的嚴刑峻法來維護統治，是統治者的法律，完全為了君主的利益。
(六)兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰爭規律，注意利用和創造有利于自己的形勢，重視人的作用。
(七)百家爭鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學說：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則。
2、道家學說：構成了2000多年傳統思想的哲學思想。
3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
漢代思想的大一統
(一)漢初的黃老之學
1、出現的社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息政策的需要 ;吸取秦亡的教訓。
2、主要內容：
①黃帝的學說：治身(養生);
②老子的學說：治國(無為而無不為，積極無為)
3、特點：兼采眾家、積極無為 “無為而無不為”。
4、作用：西漢初年的指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。
(二)罷黜百家，獨尊儒術
1、原因：漢武帝大一統事業的需要。
背景：經濟發展，國家富強;黃老之學不適應。
2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想 。
3、新儒學內容：天人感應學說(基礎);君權神授;大一統;施政應以德為主;以刑輔德，人倫道德標準，”王道之綱”。
【注】天人感應思想：一方面是將君主作為最高象征;一方面制約君主.
4、新儒學的影響：
有利于君主統治和鞏固國家統一; 也有限制君主權力過度膨脹的作用。
5、新儒學的特點：適應漢武帝加強中央集權的需要，實質是思想文化專制。即宣揚君權神授，又繼承和發揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內法，兼采各家思想，儒學披上神學外衣。根本目的是維護封建專制統治秩序，所以成為正統思想。
6、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：
①從此儒學在政治上統治地位。有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。
②使儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位。
③推動重視教育的文化風尚。
④利用王權對思想進行干預，禁錮了文化思想發展，限制了民主思想自由發展。
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