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舉世紅塵，俗事紛紛，感世事無常，嘆紅塵如戲。提筆欲書塊壘，卻又一片茫然，不知從何下筆。可謂讀萬卷書，定可之乎者也，而行萬里路，輕薄數語實難盡訴經歷之種種。
有詩
云：他強由他強，清風拂山崗;他橫由他橫，明月照大江。在變幻莫測的江湖中，若能領悟此詩意而淡然處之，以平常心處之，恕己之心恕人，內心之怨恨自然消解。又若能看破一時得失，怎會有斤斤計較之勞累。然則眾人臉上四季如春之景象易現，愁眉苦臉之容顏全消，豈不是和諧社會的象征么？做到這一層難么？太難了！這也可能是古代圣賢的稱謂不是大活人能夠隨便得到的道理一樣。因為古代圣賢都是仙逝了很久后才得到這個榮譽的，可能這樣就避免了追星族的糾纏和爆光，圣賢的頭銜才戴得穩穩當當的。朋友們自然也會反問："這么高難度的事佰嶸能不能做到？"我的回答相當沒有力量："不知道！"
既難以實現，也難以推廣，本人也難以做到，提出這個問題還有什么意義呢？那就不要再去傷腦筋了，還不如裝作糊涂裝作不懂，這才是糊涂美的真締。不是有人說過："上蒼賜我思想想，常悟人生笑短長"么？為了不使思維的線路因為長久不使用造成生銹，又因為我們要刻意地糊涂，同時也想看看我們是怎樣糊涂的，于是把這過程記錄下來，因此上，才有了糊涂齋的.出世。
以上的話也不一定嚴謹，在我看來也頗多破綻，這是本人學識所決定的。不過，當我看到那首詩的時候，感覺非同小可，什么恩怨情仇，什么塊壘難平，好象通通不重要了，所以才推薦給大家。詩曰："我有靈珠一顆/久被塵牢關鎖/如今塵盡光生/把情癡一起經過/生又如何/死又如何/心是靈光一片/照亮山河萬朵！"如此的大徹大悟，不知該作者曾身臨何境。細細體會一番，相信以大家高水平的學歷，定會有所感悟的。佛家之言總是以簡潔明了的句子表達最深奧的東西。當然，我們也沒必要把生死的整天掛在嘴邊，因為我們還有很多事要做，有很多煩瑣的東西需要我們去頭疼，無止境地接受紅塵洗禮，一張口就要死要活的也太不文明太不地道了。
這里更沒有要求鼓勵大家去出家的意思。要知道，誤會是一件很常見很具破壞性的東西，比如自己誤會了他人，或他人誤會了自己，都不是一件令人愉快的事，可是鄙人有個壞習慣————懶得解釋，愛怎么怎么地，這樣的話也許誤會就更深了，如之奈何！？
也可能是生活的經歷吧，我們向來把善良兩字看得很重，以為那是與人溝通從容處世的良藥，就算達不到共產主義的終極理想，起碼惺惺相惜，笑臉相見，又或者自掃門前雪各不相關，幫不上忙至少也不會干些落井下石，上屋抽梯之類的高智商運動。也可以說是和諧共處的理想的工作生活的狀態吧。善，有時是一種寬容的態度。主觀愿望當然是美好的了。但現實生活中我常聽到他人的"控訴"，某人如何如何不講道義等等，我們一般不能輕易接這種"案子"，輕易判某人"死罪"。要是經過調查了解，原告突然變成被告，這種打擊可真是要羞死人了。
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