心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
邯鄲市博物館心得體會十篇一
今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。
20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當時跟著同學大部隊，匆匆忙忙地，留到現在印象只記得當時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導航用的過洋牽星術為講課的案例，好遺憾當時沒有細看相關內容。這次打算彌補當年的缺憾，看個夠。
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當地有行船的事實，是船漿的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質改成青銅、鐵等。今天的北方地區所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強大的文化，會傳承數千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復上面那句話，真正強大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當時恰好有導游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細小下沉。打水的時候容易進水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。
5、骨針。新時期時代出現的骨針，有的很細很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產物。彩陶盆內繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋。看來，在那個時候，已經有系統的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當前發現的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質斧身，木質斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結構。中國古代的建筑物主要為木結構，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結構連接固定。這當然是中國古人的創舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經開始采用榫卯結構了。我們今天農村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經千年傳承而不絕!
11、戰國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發現至少直到戰國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見，當時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮啤酒!
他是前320xx年楚懷王發給鄂君啟的經商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節和車節的頒發時間、使用辦法，詳細規定了其商隊車、船的數量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無沿的硯盤。我們現在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學，即《熹平石經》，它是中國最早的官定儒家經本。
因為焚書坑儒、統一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術的時候，對于儒家經典的文本，找不到標準。因為書籍毀壞了。當時能做的就是讓那些碩儒門根據自己的記憶用當時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結果拿來與碩儒們的回憶版進行比較，大家都傻眼了，兩個嚴重的問題：a、文字不同，戰國時期各國文字有一定的差異，可能互不認識喲;2、就算好不容易認出來了，還存在內容上的不一致。尤其體現在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經，大概就是為了別再出現什么亂子，把老祖宗的經典搞丟了。
這種刻經典于石的情況，漢朝以后多次出現過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真偽。但我想絕對不是空穴來風的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教，結果發生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規定所有的《古蘭經》都必須嚴格統一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數、字數的一致。師姐說某年在蘇聯某處地下發掘出來的古代的《古蘭經》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數和字數的對應關系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說里出現過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
邯鄲市博物館心得體會十篇二
今天，秋風氣爽，風和日麗。我們來到了位于杭州市余杭區的“良渚博物院”。一下車，首先映入眼簾的是一塊巨大的石頭，上面鐫刻著五個金光閃閃的，蒼勁有力的大字：“良渚博物院”。
接著，我們隨著講講解員來到了博物院的第一展廳：“發現求真”。一踏進展廳，我就仿佛來到了杭州的上空，杭州的地形與風景頓時清晰地展現在我的眼前。接著，我進入了“時空隧道”，仿佛時光的齒輪開始回旋，仿佛歷史的沙漏即將倒流，一切又回到了5300多年前。
一大塊玉璧默默地訴說著悠遠的歷史并散發著奇異的光芒。再往前走，是一片模擬的考古現場，蠟像做的三位考古人員形態各異：一個人手拿放大鏡，仿佛正在聚精會神地研究一塊玉器；一個好像在紙板上畫著一塊精美的玉璧；還有一個人似乎正在拍照這此珍貴的寶物。
最后，我們來到了“良渚文明”這一廳，這里存放著各種玉器，如金光閃閃的玉琮，刻著龍紋的玉璜，貌似龍眼的玉珠……這些精美的玉器好像在訴說著良渚文明的奇跡。
時間不早了，我們吃完了午飯依依不舍地離開了良渚博物院。
我向來不知道這悠久的良渚文化。通過這一次參觀良渚博物院，讓我學習了許多知識。良渚文化距今已有5300多年的歷史，良渚文化是中華文明的曙光。
邯鄲市博物館心得體會十篇三
我出生于孝感，關心孝感的發展。曾在網上見：孝感已成現代化城市，傳統的孝文化已經淡化。回鄉看了，確覺心寒，老城幾近拆完。問詢老人，也都搖頭，有人說：還有“董永公園”，非也，那是1984年建成的現代公園，還未長“老”。
當然，城市要發展，孝感建設現代化，樓高路寬，也應點贊，但在建設發展中卻忘了孝感的特色，即以傳承孝文化而聞名。如果老城全部消失，猶摘去了“古老孝感”的桂冠，可能讓后人忘記“孝行感天”美好念想。
在報上曾報道有座有名的古老城市，領導們為了建設現代化城市，將老屋舊宅全拆了，建成了高樓大廈林立，很是氣派。后，古城的子孫從國外回鄉，看了，搖頭、嘆息、指責，因為他們留戀的是老家古城，他們覺得光榮的是古城中傳頌的美好的古老故事，要看高樓大廈，國外的比這更好更多。從那以后，古城在外的后人以及受后人影響的人，就失去了對古城的留戀，至此，領導們才后悔莫及。
后來報上報道，中國第一家孝文化博物館在四川邛崍建成，讓人大吃一驚，因為孝文化展館本應先出在孝感啊！即前往參觀，該館規模不大，投資700萬元，約3000平方米，三層樓房，展出的內容卻很豐富。墻上掛圖片、文字，室內擺滿現代大孝子孝敬老人用過的物件。展示內容有傳統二十四孝，現代二十四孝，偉人名人的孝行事跡和國家領導人對孝道孝行的論述，整館展現的故事很是感人，該館已成省、國家傳承孝道的教育基地。給孝感人臉上有點光彩的是該博物館創始人的祖先是孝感人。
孝感是座很古老的城市，從史料分析，孝感古城在公元前1046年的西周就很繁華了，才有公元前770年前東周列國時的秦楚相爭，也才有公元25年東漢時期董永父子從山東逃荒至孝感的故事。傳統二十四孝是從中華民族發展中，從堯舜時代到宋朝的幾千年中出現的二十四位大孝子孝道孝敬孝行的故事。其中有三個大孝子出于孝感：董永賣身葬父，黃香扇枕溫衾，孟宗哭竹生筍。所以孝感才光彩奪目，揚名天下。
孝感應永保孝文化傳承地的殊榮，孝感人應是弘揚孝文化的室傳員，所以建議在孝感老城區建孝文化展覽館，可借鑒四川邛崍固驛鎮公義村中國首家孝文化博物館的建館方法：政府給政策，領導支持，群眾籌資，合力完成。
邯鄲市博物館心得體會十篇四
今天，小姨帶我參觀了大慶博物館。在這里，許多有趣的動物、神奇的恐龍化石和模型，還有成百上千的昆蟲標本讓我大飽眼福。
走進博物館大廳，映入眼簾的是兩個黑色的大鼎，足有四米多高，威風凜凜地矗立兩旁，像兩尊黑面門神。小姨告訴我：“快去二樓，那里才有你要找的“朋友”呢！”我迫不及待地沖上二樓。
我們首先進入了動物區。哇！這里四處回蕩著動物的叫聲，“呀！這不是金雕嗎？”我尋聲望去，原來是一個比我小的男孩在看一只栩栩如生的金雕模型。只見這只金雕站在樹樁上，展開巨大的翅膀，瞪著圓圓的眼睛，惡狠狠地盯著我，仿佛把我當成了一頓美餐，令我不寒而栗。我拿起相機，把它健美的身姿拍了下來。這時，我才發現柵欄旁邊的一塊牌子上寫著“扎龍濕地”四個字。我繼續向前走去，不遠處，一對丹頂鶴悠閑地站在草叢中，它們頭對著頭，好像在說什么小秘密呢！它們旁邊的池塘里，一對鴛鴦正在戲水。這時，小姨提醒我說：“快看你的腳下。”啊！好險哪！一條大鱷魚在我腳邊張著大嘴正要咬我呢！我嚇的拔腿就跑。
穿過一條長長的隧道，我們來到了恐龍區。我一向喜歡研究恐龍，就興致勃勃地走了進去。突然！“嗷——”的一聲吼叫，把我嚇了一跳。原來是一只慈母龍正在呼喚它的孩子。它脖子來回擺動著，好像很著急的樣子，難道它的孩子遇到危險了嗎？一抬頭，一個恐怖的恐龍頭占據了我的視野。它張著血盆大口，口中叼著一只腔骨龍。我從它的爪子認出它是一只霸王龍。這種兇猛的肉食恐龍到白堊紀末期才滅絕。趁它沒注意，我趕緊從它身邊溜走了。耳邊又傳來幾聲怪叫，我定睛一看，原來是無齒翼龍在歡迎我呢！它這一叫不要緊，旁邊的腕龍也叫起來了。只見它伸長了脖子，使勁擺動尾巴，好像在驅趕侵犯它的敵人。我還看到了許多恐龍蛋和恐龍的化石。令我自豪的是，有一具披毛犀化石竟是在我們大慶市出土的。
最后，我們又參觀了昆蟲區，看到了許多美麗的蝴蝶和各種各樣有趣的甲蟲，真是大開眼界！
全中國的小朋友們，如果你有機會來大慶游玩，一定要來大慶博物館看看啊！這里時時給你新奇，處處令你驚喜，到時候，我愿意為你當導游。
邯鄲市博物館心得體會十篇五
今天，八月十四日，注定是個特別的日子。
猶如老家辦喜事選的黃道吉日一般早已定下行程。記憶中不知多少次帶著可愛的孩子們出行了，以前是帶著孩子們春游、秋游或者參加比賽什么的。唯獨今天不一樣，這是我第一次在異地他鄉帶著孩子們出去游玩，真不知道該怎么形容我的心情。緊張？忐忑？高興？或許都有吧！
四十分鐘的車程在孩子們的歡歌笑語聲中很快就結束了。每個孩子臉上都洋溢著說不盡的歡快，而我，早已被這三伏天的高溫烤得汗流浹背。看著不知疲倦的孩子們，我的那份焦灼感減輕了不少。
來參觀的老師加上孩子有五十多人，我負責的參觀小組有九個孩子，好在他們年紀不大，還算比較聽話，這讓我放心了不少。就這樣，我們五十多人的隊伍浩浩蕩蕩地開進了博物館。
博物館分成了幾個展館，有寧波歷史館、陶藝館，蕾絲館，瀕危動物展館和古文化館。不用說，孩子們最感興趣的當然是瀕危動物展館了。其他幾個展館，這些孩子都是走馬觀花似地看了一遍就出來了，唯獨在瀕危動物展館逗留的時間最長。
一進展館，兩邊墻上便有投影播放，畫面內容是自然風光，給人有身臨其境的感覺，恨不得馬上去了解這些岌岌可危的動物們。
展館里的所有動物都是制作成標本展示出來的，天上飛的，地上跑的，水里游的都能看到。每一種動物都有一個標牌，上面有詳細介紹，而且還配備了一些動物的叫聲，讓人能更加深入地了解。孩子們在參觀的途中還拿出小本子記錄，趴在地上或者靠在墻上記。看著這些用心的孩子們，我欣慰地笑了，相信如此用功的孩子們，他們的未來肯定燦爛無比。
其實最讓我震撼的是展館最后的那面墻，墻上掛滿了近三百年來已經滅絕的動物。看到那么多動物已經從地球上消失了，心里真的是五味雜陳。根據介紹說，這其中很多動物的滅絕都是人類濫捕濫殺造成的，我的心在滴血。是啊，時代飛速發展到今天，這過程中又給那些可愛的動物帶來了滅頂之災，讓人痛心。不過感到欣慰的是，現在人們已經在保護這些動物了，而且很多國家已經有關于保護自然的法律法規了，這讓我看到了希望。相信不管是現在，還是將來，只要是還生活在地球上的動物都能永遠的繁衍下去。那些已經離我們而去的動物，就讓它們留在記憶深處吧！
參觀完博物館，我和孩子們一樣，收獲良多，謹寫下幾句作為留念！
邯鄲市博物館心得體會十篇六
5月26日，我們集體參加了學院組織的青馬工程陜西歷史博物館參觀活動，經受了一次深刻的愛國主義教育。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這里建都。博物館建筑古樸典雅，別具特色。它將中國古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結合在一起，色彩協調，體現了中華民族的傳統建筑風格，同時具有地方特色和時代精神。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。
陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用，通風設施好，裝飾古樸典雅，給人凝重、舒暢、清新之感。整個陳列分為序廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開辟為國際畫廊的中央大廳等幾個部分。序廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐順陵石獅復制品)，襯以黃河巨幅彩照，引導觀眾去領略由黃土黃河孕育出的古老文明。
陜西歷史博物館的基本陳列為陜西古代史陳列，它以歷史進程為線索，選取各時代的典型文物進行組合陳列，來揭示陜西地區古代社會文明發展狀況。該陳列展廳面積4600平方米，共三個展室，分為七個部分(史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清)，精選的20xx余件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統一天下氣勢的青銅劍、經機、兵馬等，以及顯示秦漢奮發崛起精神的鋼建筑構件、大型瓦當，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統地展現了自115萬年前至1840年陜西地區的古代歷史。由于中國古代社會周、秦、西漢、隋唐幾個盛期都是在陜西地區建都的，所以該陳列以這幾個時期為重點，既突出反映了陜西地區古代燦爛的文化，也反映了這幾個時期中國社會經濟文化發展的最高水平。
專題展覽廳位于序廳西側，陜西青銅器珍品展和陜西歷代陶俑精華展是陜西歷史博物館首次推出的兩個專題展覽。展廳面積約2600余平方米，展出文物600多件(組)。其中陜西青銅器珍品展選取這個陜西歷史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類與用途、銘文與書法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個方面予以展示。展出青銅器260件(組)，整個青銅器展室給人一種厚重凝煉的感覺。陜西歷代陶俑精華展展出文物341件，以時間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個階段，分別以神武鷹揚、氣勢古拙、神韻質樸、儀態軒昂、典雅華美、灰色凝練、余光明媚為主題展示了陜西乃至中國陶俑的發展過程。
其中展示了八大類，還有字畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現代文物和民俗民族文物。
漫步在五個大的展覽廳中，可以感受到陜西洶涌、博大的文化，在博物館的幾個小時中，我們一舉跨越了從公元前21世紀到現代社會。通過一件件的文物，我們無聲的與古人默默對話，感受著幾千年甚至數千年勞動技術結晶所帶來的沖擊。思想接受著歷史大浪的沖刷，歷史推著我們的好奇發笑。通過這次活動相信同學們對歷史文化也會有新的體驗和理解。
如今的中國，已經在建設具有中國特色社會主義的道路上走得穩健而自信，但是在世界形勢愈發復雜的情況下，中國仍面臨著來自經濟、政治、安全等等方面的挑戰，我們不能安于現狀，讓我們每一個參觀的同學懷著對中國璀璨文化歷史的感受和理解更應該以高度的責任感投身于學習和實踐，繼續革命前輩們奮斗終身的事業，積極發揮現代大學生團員的特色，推動社會主義現代化建設的發展。5月26日，我們集體參加了學院組織的青馬工程陜西歷史博物館參觀活動，充分感受了中國歷史的源遠流長和中華文明的博大精深。經受了一次深刻的愛國主義教育。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這里建都。博物館建筑古樸典雅，別具特色。它將中國古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結合在一起，色彩協調，體現了中華民族的傳統建筑風格，同時具有地方特色和時代精神。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。
陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件，展線總長2300米。展廳跨度大，層位高，視野廣闊，照明設備靈活多用，通風設施好，裝飾古樸典雅，給人凝重、舒暢、清新之感。整個陳列分為序廳、基本陳列、專題展覽、臨時展覽和已開辟為國際畫廊的中央大廳等幾個部分。序廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐順陵石獅復制品)，襯以黃河巨幅彩照，引導觀眾去領略由黃土黃河孕育出的古老文明。
陜西歷史博物館的基本陳列為陜西古代史陳列，它以歷史進程為線索，選取各時代的典型文物進行組合陳列，來揭示陜西地區古代社會文明發展狀況。該陳列展廳面積4600平方米，共三個展室，分為七個部分(史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清)，精選的20xx余件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統一天下氣勢的青銅劍、經機、兵馬等，以及顯示秦漢奮發崛起精神的鋼建筑構件、大型瓦當，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統地展現了自115萬年前至1840年陜西地區的古代歷史。由于中國古代社會周、秦、西漢、隋唐幾個盛期都是在陜西地區建都的，所以該陳列以這幾個時期為重點，既突出反映了陜西地區古代燦爛的文化，也反映了這幾個時期中國社會經濟文化發展的最高水平。
專題展覽廳位于序廳西側，陜西青銅器珍品展和陜西歷代陶俑精華展是陜西歷史博物館首次推出的兩個專題展覽。展廳面積約2600余平方米，展出文物600多件(組)。其中陜西青銅器珍品展選取這個陜西歷史上文物最宏富、最突出的橫斷面，從種類與用途、銘文與書法、造型與裝飾、隨葬與窖藏、青銅鑄造工藝五個方面予以展示。展出青銅器260件(組)，整個青銅器展室給人一種厚重凝煉的感覺。陜西歷代陶俑精華展展出文物341件，以時間為序，分為秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元和明代五個階段，分別以神武鷹揚、氣勢古拙、神韻質樸、儀態軒昂、典雅華美、灰色凝練、余光明媚為主題展示了陜西乃至中國陶俑的發展過程。
其中展示了八大類，還有字畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現代文物和民俗民族文物。
漫步在五個大的展覽廳中，可以感受到陜西洶涌、博大的文化，在博物館的幾個小時中，我們一舉跨越了從公元前21世紀到現代社會。通過一件件的文物，我們無聲的與古人默默對話，感受著幾千年甚至數千年勞動技術結晶所帶來的沖擊。思想接受著歷史大浪的沖刷，歷史推著我們的好奇發笑。通過這次活動相信同學們對歷史文化也會有新的體驗和理解。
如今的中國，已經在建設具有中國特色社會主義的道路上走得穩健而自信，但是在世界形勢愈發復雜的情況下，中國仍面臨著來自經濟、政治、安全等等方面的挑戰，我們不能安于現狀，讓我們每一個參觀的同學懷著對中國璀璨文化歷史的感受和理解更應該以高度的責任感投身于學習和實踐，繼續革命前輩們奮斗終身的事業，積極發揮現代大學生團員的特色，推動社會主義現代化建設的發展。
邯鄲市博物館心得體會十篇七
11月29日，天氣晴好，我們一行人起得很早，相約從出發去參觀國家博物館改革開放四十周年的展覽。
到達國家博物館是九點多，不算晚，不過人已經很多，排了很長的隊伍。
我和小伙伴一起按照導覽圖一個展廳一個展廳全都走了一遍，政治改革、經濟飛速發展、神舟系列飛船、交通運輸技術的大跨越，在經濟發展的同時也注重實現綠色發展，重視生態文化的建設。
其中我感受最深的是交通技術的提升，因為我的家在祖國南方，每回假期，放假回家和開學回校都需要坐很久的火車，我個人也經常往返京津，因此對于火車和城際高鐵的發展感受比較深。我國從最開始從蘇聯引進技術建造鐵路，到如今自己研發核心技術，高鐵制造已經比較成熟，北京和之間，之前的和諧號列車一般需要34分鐘，現在的復興號列車只需要30分鐘，且每間隔五到十分鐘就會發一次車，十分方便了兩地人們的出行。
看了這次的展覽，我受到了很大的震撼，中國在40年的時間里，臥薪嘗膽，經過艱苦卓絕的奮斗，取得了舉世矚目的成就，這次出行讓我真真實實地感受到了祖國的日益強大，不僅僅是綜合國力的增強，還體現在我們每個人生活的各個小的方面。
觀改革開放四十年展，驟然發覺，原來“偉大”并不只是一個抽象的形容詞，而是實實在在的歷史轉型闡釋。四十年來，國家通過一系列方針政策，引導社會和人民不懈奮斗，人民的生活發生了翻天覆地的變化。這一切以展覽的形式具象地展現在我們面前，采用小細節小物什來書寫宏大變革，通過視覺沖擊而直達心靈。四十年來的變化不僅體現在人民的衣食住行中，更體現在國家科技國防的探索與發展中，展覽中最讓我印象深刻的是“可上九天攬月”的載人航天飛船以及“可下五洋捉鱉”的蛟龍一號載人深潛器的模型展覽，那曾經是無數中國人的夢想，如今通過幾代人的努力而化為現實，盡顯大國氣象與浪漫。
從小物件看大變化，在參觀改革開放四十周年展覽中，的感受就是科技成為了改革的動力，鄧小平同志說過：“科學技術是第一生產力”，無論是航天器的高端，還是人工智能的實用，亦或是vr虛擬現實的夢幻，都體現了在科技的巨大推動下，我們的生活正在發生著翻天覆地的變化。從改革開放初期的收音機到智能語音交互系統，從自行車到新能源汽車，所有的變化都是科技的巨大的力量的體現，改革開放四十年，從一個科技實力相對薄弱的國家，到現如今的科技強國，科技推動中國昂首挺胸地前進。
邯鄲市博物館心得體會十篇八
一周前就聽老師說學校要組織我們去參觀大慶博物館。聽到這個消息我興奮極了，可是時間仿佛在作弄我，一周的因此卻變得漫長起來。
終于挨到了前一天，夜晚我想象著博物館的樣子，許久才睡著。一早我就爬起來，興沖沖地來到學校。8點整，一隊大客車開進校園——整整9輛，好壯觀啊！
坐在寬敞的大客車里，我們全班同學在老師的建議下唱起了歌，從《春天在哪里》到《讓我們蕩起雙槳》，從《童年》到《踏著鐵人的腳步走》，車廂里歌聲蕩漾，一路歡笑。要到了，透過車窗，一圈紅色建筑映入我的眼簾，老師告訴我們，這里是我們大慶的文化區，左邊是城市規劃館，正對著我們左邊的就是大慶博物館，右邊的是大慶歌劇院、大慶書苑。哇，好漂亮呀！一圈紅色的建筑凹字形環抱著一個廣場，就像張開的臂膀在歡迎著我們。
在講解員的帶領下，我們不如館內，迎面就是一組高大的雕塑群，講解員告訴我們說中間的是猛犸象，左邊是東北野牛，右邊的是披毛犀，這些都是大慶地域史前的動物，都是因為地質氣候變化滅絕的物種。通過腳下的環形地坑，我們看到了這些生物的骨骼化石，每一件都可以說是碩大，難怪雕塑中它們都這樣高達威猛呢。
《東北第四紀哺乳動物》給我留下印象最深的是真正看到了猛犸象和披毛犀的完整骨骼化石整齊地排列在展區里，一排排，一隊隊威武雄壯，突然感覺自己穿越到了史前，參見它們隆重的慶祝儀式。沿著電梯上到三樓，來到《大慶地區古代人類文明》展廳，這里陳列著各種文物，通過講解員的講解我了解了大慶遠古人類、燦爛的青銅文化、遼金元時期民族融合、驛站文化四個專題知識，原來我們的油都大慶的古代先民文化是這樣的豐富多彩呀！
回味中，歌聲又想起來，又是從《童年》到《踏著鐵人的腳步走》，那聲音比來時更嘹亮，感覺比任何時候都自豪，幸福。
