畢淑敏散文讀后感(大全15篇)

當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

畢淑敏散文讀后感篇一

今天我向大家推薦的書籍是《畢淑敏散文集》。

好的書能讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓我們的情操得到陶冶。

在眾多的散文家中，我很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的'事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水遠”的境界。

畢淑敏的許多散文寫得不但有趣，更是發人深思，讓人覺得很有意義。她總能把一些大道理寫得簡單明了，適合我這種智商理解能力均不高的人閱讀。畢淑敏的文字，寫來神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善良，讓人感覺她是一位有著大智慧的女子。

畢淑敏不僅是作家，還是醫生，心理咨詢師。她的作品涉及人類的身體到精神的各個層面。在散文中，畢淑敏探討女性存在，探討親情，也探討生與死這樣凝重的話題。我尤其贊同她的死亡回歸家庭的觀點，如果明知道自己快去世了，卻要不斷地在醫院折騰，費錢費力，所有人跟著受罪，何苦呢？我希望在生命的最后一段時間，能夠獲得心靈的自由，想做什么就做什么，家人給予充分的關愛，在安詳平靜中死去。并且我也希望家人不要太過悲傷，只要他們繼續快樂幸福地生活就是我的幸福了。在談到教育時，畢淑敏也有很多獨到的見解。她認為要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經很痛苦還要嘮叨不已，以為這樣效果好，其實這樣會讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴。我們作父母的，由于繁忙忽視了對孩子心靈的保護，傷害了孩子也不知道。她主張表揚也要慎用，凡是隸屬天份的那一部分及與生俱來的特質，都大可不必過多地表揚或者是批評。我們的批評教育和賞識教育也該有個度。

畢淑敏的散文是澄清的、健康的、充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦，讓人有所感悟，讓疲憊、煩躁的心總能找到一處最寧靜溫馨的港灣，總會在心靈最陰霾時刻尋到風雨過后的陽光。她教給我們愛，同時教給我們理性，面對殘酷的世界陰暗面，我們應當怎么樣的調整自我的心理，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。畢淑敏的文字最大的特點便是自然，自然得如同一潭湖水，清澈平靜，淡泊悠遠，倒映著岸上的花鳥山川，滋潤著萬物，把自己滲透進空氣，讓緩緩地、融合著水的清香的微風吹滿世界，從而讓我們在這個浮躁社會中奔波的心能夠沉靜下來。

正如她在《淑女書女》一文中寫到的，好書是“家鄉的一方綠色水土”。讀這本《畢淑敏散文集》，能讓我們感受到一種心靈和情感的慰藉。

下面我將自己比較喜歡的畢淑敏散文中的文字摘錄下來與大家共享：

1、幸福很矜持。遭逢她的時候，她不會夸張地提前和我們打招呼。離開的時候，也不會為自己說明和申辯。幸福是個啞巴。

2、在理想主義普遍遭受嘲笑的年代，一個人仍然堅持理想主義者，必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟與自覺。

3、世上最可怕的就是人們與道德產生了距離，而讓缺德成為一種習慣。

5、幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。

6、幸福并不與財富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。

7一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。

8、柔和是一種品質與風格。它不是喪失原則，而是一種更高的境界的堅守，一種不曾劍拔弩張，依舊扼守尊嚴。柔和是內在的原則和外在的彈性充滿和諧的統一，柔和是虛懷若谷的謙遜啊。

9、趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但在“孝”的天平上，它們等值。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。

畢淑敏散文讀后感篇二

好的'書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應的時間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風，被人稱贊為是“對當代小說的一種拯救”

畢淑敏，國家一級作家，從事醫學工作20余年，拯救過無數垂危的生命，幫忙過無數來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學界的白衣天使”。

故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：

“為什么不讀書”夏導問。“沒錢”“為什么沒錢”“因為錢在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”“我不明白，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，僅有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描述火石到大城市生活、求學的同時，亦表現了苦難人物心中夢想和現實壓迫的種種矛盾。

著名作家賀紹俊以往說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”

讀畢淑敏的書，能體會到一種異常的愛，讓我沉思許久……

畢淑敏散文讀后感篇三

好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。

讀散文集，更是能讓你的情操在相應的時間里得到陶冶。

在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。

她的作品，一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風，被人稱贊為是“對當代小說的一種拯救”

畢淑敏，國家一級作家，從事醫學工作20余年，拯救過無數垂危的生命，幫助過無數來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學界的白衣天使”。

故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：

“為什么不讀書”?夏導問。

“沒錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”。

“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。

就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時，亦表現了苦難人物心中理想和現實壓迫的種種矛盾。

著名作家賀紹俊曾經說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”

讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……

畢淑敏——侑人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。

她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。

這種樸實無華的文風，很侑一點平淡而山高水深的境界。

畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩。

“愛”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的'，是任何物品所替代不了的。

畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

“愛一樁事業，就奮不顧身地投入。

愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。

愛一茖民族，就挫骨揚灰地獻身。

愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨侑釋懷。

閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。

在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。

畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。

文中對“愛”的強調，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。

保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

孝，是中華民族的傳統美德，它表達了我們對父母、對長輩的尊重。

然而，現在的我們，有幾個人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，有了很多的感觸。

這篇文章主要表達了畢淑敏對“孝”的理解。

我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟。

“父母走了，帶著對我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無償還的心情。

你就永遠無以言孝。”

或許我們每個人都對自己的父母說過長達以后要孝順他們，可這句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點，總想著拼命的學習、工作，總想以更好的條件來孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。

那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠無法彌補的對父母造成的傷害。

作者在文中也提到了兩個關于“孝”的例子，其中一個是苦孩子求學的故事，他的家庭十分困難。

父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去**供他上學……我認為他很自私，或許他是想通過自己的努力使生活更好，但他在實現這個理想的過程中已經對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的。

孝，其實很簡單，它可以是父母勞累時遞過來的一杯熱茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，可以是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小，是輕是重，只要是我們發自內心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛!

畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。

在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現得淋漓盡致。

在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規定：只對成年人開放。

不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學充滿了好奇心與求知欲。

當他長到十幾歲已經是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。

本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。

其中詳寫的是進入的過程。

在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。

在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。

所謂：心有多大，世界就有多大。

在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。

的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。

在青春時，何不去拓展自己的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!”

畢淑敏散文讀后感篇四

讀了畢淑敏的散文，感慨頗深。她的散文是澄清的，健康的，布滿活力的。她的素材全部取于平凡人的糊口，并沒有太多華麗的詞藻潤飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的布衣糊口，便成了如孔雀開屏一樣的輝煌的糊口美景。她總能捉住人在糊口中發現不到的鏡頭，她總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人布滿遙想與佩服。讀完以后，感到自己的文學境界也加深了良多，對文學創作有了更深的熟悉的理解。

記得讀過畢老師《混入北圖》，這篇文章把畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現得淋漓盡致，實在畢淑敏不僅是一位聞名的作家，她同樣是一位慈愛而又可愛的母親。

在那時，北京藏書樓是最大的藏書樓，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有劃定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學布滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，知足孩子向博覽全書的愿望。

本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。在好不輕易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。

所謂，心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現了兒子對讀書的渴想，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的是官(時光)是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，同心用心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐碩的經歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，由于那是貴賓的通道!”

還讀過一篇《風不能把陽光打敗》這篇文章圍繞這“但是”一詞展開了描述。

在我們的糊口中，常常會說用“但是”這個連詞，比方說：你這次的考試成績不錯，但是——強中自有強中手;這女孩身材不錯，但是——皮膚黑了些，等等。

不知“但是”這個詞剛發明的時候，它向誰?在后來的長期使用中，堆積了多少褒詞，“但是”一出，記住的老是貶意，沒來得及喘口勻氣，“但是”就不由分說把你推下了谷底。

一位心理學家主張大家廢棄“但是”，改用“同時”。好比我們形容天色的時候，說：今天的太陽很好，但是風很大。現在是：“今天的太陽很好，同時風很大。”看這兩句話的時候，似乎沒有多大差別。你不要急，輕聲地多念幾遍，那分量和語氣的韻味，就體會出來了。

“但是”風很大——會把人的留意力凝固在不利的因素上。覺著太陽好就是值得興奮的事情，風大才是樞紐。借助了“但是”的威力，“風把陽光打敗”;“同時”風很大——它更中性和客觀，中庸之道，合理而平整，一詞背后，潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。

鮮花和綠色，一并存在。我們的視線降落在哪里?都會把眼光會萃在鮮花上，“但是”，是一副偏光鏡，讓我們聚焦在葉子上，把它的影子放得濃黑碩大，“同時”，是一個透明的水晶球，均衡地透視整體。既看見漂亮的綠色，也看見無數搖曳的鮮花。

用不同的觀念，可以使我們的糊口布滿陽光，使我們每時每刻都在快樂中渡過。

畢淑敏散文讀后感篇五

有一種文體如和煦的春風，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來是散文。

既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創作力的作者之一，在我初讀此書時，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時我會隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結局而歡心雀躍！

我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學，以及后面的參軍入伍當上了軍醫，當然還有成為博士生時的風光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些凄涼的過去，但是從字里行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的向往。在我讀第二遍時，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。

之后的幾篇文章都讓我有深深的體會，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅貞不屈，當然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。

在散文的旅途中有困厄和風雨、艱難和險惡，但是這不會阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。

畢淑敏散文讀后感篇六

喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關系的問題。在所有的關系之中，你和你自我的關系最為重要。

它是關系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒有歡樂。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。

你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結就在你自我身上。

你愛自我嗎?如果你不愛自我，你怎樣有本事去愛他人?愛自我是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。

處理好了和自我的關系，你才有精力和智慧去研究你的人際關系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個五內俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養他人!

在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關系之水，做一條魚在波濤下微笑。

畢淑敏散文讀后感篇七

買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。以下是本站小編精心為你整理的畢淑敏旅行使我們謙虛讀后感，希望能幫助你解決問題!

因喜歡畢淑敏那清新自然、婉麗平和的文字，近日，特讀了畢淑敏寫的旅行

散文

本書記錄了作者在各地旅行時的見聞，描述了異域的人情世、風俗習慣、文化特點等。我們不僅可以領略自然的美麗風光，還可以在與人接觸的過程中學會欣賞、感恩、以及愛。

“行萬里路，讀萬卷書”，旅行與讀書同樣重要，除讀書外，旅行是獲取知識的另一途徑，在旅行途中，豐富的見聞、親身的體驗，以及對于未知的探索對我們來說都是一筆巨大的財然后開闊，更能自如地應對生活中的各種繁瑣的事情。旅行的人的精神是享受的，態度是積極的，人生是向上的，生活是美好的，未來是光明的，他們時時刻刻傳播一種正能量。

一次絕佳的旅行，是身體和靈魂的高度協調一致，只拖著軀殼的旅行并不算真正的的旅行。在現代生活的沖擊中，人有時候走得太快了，而把靈魂落在了后面，我們必須在適當的時候停一停，等靈魂追上來，然后再一同前進，這樣才走得踏實，走得長久，否則，人類必會在前面某個地方跌倒，起不來。所以旅行并不是單純的身體移動就可以的，還必須由靈魂來協調，欣賞時不僅要用眼來欣賞，而且要用心來欣賞，身體和靈魂都要在路上。

旅行過，才懂得山的巍峨險峻，、水的清澈純凈;去過莫高窟才領略壁畫的綺麗;去過海上油田才知道工人們的艱苦;去過基維斯特才能感受海明威寫作時的心境……。雖說書本可以讓我們了解我們未曾到過的地方，但要真正地感悟、領略其內在的精神，還需我們自己去親身體驗。

旅途中，我們可以碰上許許多多的人，每個人都有各自或坎坷崎嶇、或順暢無阻、或平凡普通的經歷只要我們善于觀察，思考，一定可以從這些人身上獲得寶貴的人生感悟，自己也將不斷地學習，不斷地成長，這也是旅行的價值之一。坐井觀天的人的視野是狹隘的，走出來才會 更廣闊的天空。

喜歡旅行就勇敢出發，不要畏懼旅途上的未知，不要畏懼未知的環境。拋開生活中的煩惱，堅強邁開步伐，去感受另一番風情吧，你會發現生活多姿多彩生命絢爛無比!

第一次看畢淑敏的《旅行使我們謙虛》，居然又是醫生出身，怎么這么多棄醫從文的呢。大名鼎鼎的就是魯迅、毛姆了吧。其他的還有好多。

文字很美，作者帶著平和的心去看世界，原來這就是“讀萬卷書，行萬里路。”從文字中能領略到別處的新奇和美妙，但終究是他人的體驗，只有自己去走一走、看一看，才有更豐富的收獲。不過還有白老師指教的“不如一悟”，每次聆聽白老師的教誨，總是豁然開朗。

感到不足的地方是，作者沒有寫游歷的時間，沒有日期做背景，只是從空間上來看景色，總是缺了一些輔助理解的信息，畫面不夠完整。

有人說，保持青春最好的方法就是永遠保持一顆好奇心，旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。

最開始買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中發生的事情，強烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰的姿態，敦促我們警醒，喚起我們的好奇。在被瑣碎磨損的生命里，在被刻板疲倦的生活中，注入新鮮的活力。我也是深切的感受到，旅行讓我更加豁達。我經常在旅行中，突然有著對生命的感悟，或是對困擾已久的困惑豁然開朗。旅行不單純是身體的移動，更重要的是帶著自己的靈魂。

曾經和很多認識、不認識的朋友聊起我的旅行時，大多聽到的感嘆是“好有錢啊”。其實，旅行最重要的前提是時間。其次就是放下憂愁，既然溫飽無憂，就不必一味地再糾結于這身下水。買更大的房子，開更好的車，穿戴更名貴的衣服首飾……總是由著自己的這點兒虛榮心，自然就滅掉了去看世界的可能性，一輩子都只能在肚里畫出的半徑中度過。

對于游記，各人有各人的寫法，至少我是很難寫出純文字的游記。但是看看別人，尤其是作家如何寫游記，也算是對自己的一種啟發。正好我正寫敦煌游記，本書中也有幾篇關于敦煌，碼字的人就是不一樣，能寫出心中的那分惆悵啊，學習學習!

畢淑敏散文讀后感篇八

喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心情異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關系的問題。在所有的關系之中，你和你自己的關系最為重要。它是關系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關系，你的一生就不得安寧和幸福。你可以成功，但沒有快樂。你可以有家庭，但缺乏溫暖。你可以有孩子，但他難以交流。你可以姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。

你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結就在你自己身上。

你愛自己嗎？如果你不愛自己，你怎么有能力去愛他人？愛自己是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自己是勇敢者的行為。

處理好了和自己的關系，你才有精力和智慧去研究你的人際關系，去和大自然和諧相處。爛額，就像一個五內俱空的病人，哪里還有多余的熱血去濡養他人！

在水中自由地遨游，閑暇的.時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關系之水，做一條魚在波濤下微笑。

畢淑敏散文讀后感篇九

隨手在兒子的書櫥上取出一本書——《畢淑敏散文集》，當我翻開那厚重的積淀，看著那螞蟻般的鉛字在書頁上變幻，體驗著許許多多擲地有聲的話語與思想，尤其是其中一篇文章叫《提醒幸福》，讀后覺得很有感觸，她在書中說，人要時刻感受和提醒幸福，她還說享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。
幸福是一種心靈的震顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。
簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現的頻率并不像我們想象的那樣少。
人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。
幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。
幸福絕大多數是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。
幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……
它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。
幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。
我們要提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據科學家研究，有意注意的結果比無意要好得多。
當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。
幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！
所以，豐收的季節，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。
所以，當我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒。現在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。
所以，當我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地無常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
所以，當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。
讀著《畢淑敏散文集》，體驗著畢淑敏對幸福的理解，才發覺自己多年來，行色匆匆，韶華漸去，忽略了太多的美好。于是告誡自己，要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。（陳樹林）

畢淑敏散文讀后感篇十

喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心情異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關系的問題。在所有的關系之中，你和你自己的關系最為重要。它是關系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關系，你的一生就不得安寧和幸福。你可以成功，但沒有快樂。你可以有家庭，但缺乏溫暖。你可以有孩子，但他難以交流。你可以姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。

你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結就在你自己身上。

你愛自己嗎？如果你不愛自己，你怎么有能力去愛他人？愛自己是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自己是勇敢者的行為。

處理好了和自己的關系，你才有精力和智慧去研究你的人際關系，去和大自然和諧相處。爛額，就像一個五內俱空的病人，哪里還有多余的熱血去濡養他人！

在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關系之水，做一條魚在波濤下微笑。

畢淑敏散文讀后感篇十一

畢淑敏，一個多么柔和雅致的名字，連帶她筆下的文章，也如她的名字、本人一樣，睿智不失柔雅，多思不失理性。沒有太過華麗的點綴，只有將對人生、生活的感悟融進文中，打開人們的心靈窗戶，于是，在她的筆下，我看見了一位深思的智者。

她的文章，如同春日里和煦的春風，雜著人生百味，真、善、美，便隱在了這字里行間中，描繪成燦爛的人生百觀，她曾說：“優等的心，不必華麗，但必須堅固。”她的話，十分樸素，但它所發出的美麗卻是如此的安詳，柔婉，如果一定要給她這本散文集做出評價的話，請允許讓我將它比作一盞上好的人參烏龍茶吧，它清香撲鼻，令人受益無窮，在我的眼中，大多女性作家的文風無非是多愁善感、風花雪月，我不斥責也不認可，而畢淑敏女士的文章，詮釋了世間最美好的愛，我敬佩她所對幸福的感悟：幸福不是金錢，是人世間那些微不足道的所給予你的。

閱遍全書，我最喜歡的便是《讓我們傾聽》，畢淑敏女士捕捉到了生活中一個十分弱小，甚至并沒有很多人注意的美德，便是“傾聽”，她以她娟秀的文筆娓娓道來——傾聽，在他人語速不滿時，你有沒有認真的傾聽呢？她從一個實驗——認真與不認真傾聽帶給他人的感受從而感嘆道：要在相當短暫的時間內，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，并且在兩顆頭腦之間產生碰撞，這就變成了心靈的碰撞，令我深深明白；在你的朋友遭受挫折時，請一定要認真的理解、傾聽你的朋友。

外面忽的下起雨來，打斷了我的思酌，不由自主把視線轉至那本一直在靜默的《畢淑敏散文集》上，我不禁沖著它莞爾一笑：是啊，讓我們一起，去感悟畢淑敏所提倡的“人性的愛撫”吧，讓我們懷著感恩之心，去關愛身邊的那些人！

畢淑敏散文讀后感篇十二

喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關系的問題。在所有的關系之中，你和你自我的關系最為重要。

它是關系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒有歡樂。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。

你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結就在你自我身上。

你愛自我嗎?如果你不愛自我，你怎樣有本事去愛他人?愛自我是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。

處理好了和自我的關系，你才有精力和智慧去研究你的人際關系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個五內俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養他人!

在水中自由地遨游，閑暇的'時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關系之水，做一條魚在波濤下微笑。

畢淑敏散文讀后感篇十三

在寒假中我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，對我感觸極大，畢淑敏散文集讀后感。

對于今天這個寬廣無窮的世界來說，一個人實在是太渺小，太脆弱了。而讀了畢淑敏老師的《我很重要》之后，我改變了自己的看法。我對于我媽媽和我爸爸來說，他們有了一個兒子；我對于我們家來說，我增添了許多的歡樂；對朋友來說，他們有了一個知己；對以后的社會來說，也許我們能夠推動新時代的潮流，創造出更驚人的偉業可見，我們的意義是多么重要啊！

“天生我材必有用”，的確，不管我們以后從事什么，我們對于整個世界都有價值，我們不應該自卑，總說：我不重要，讀后感《畢淑敏散文集讀后感》。要自信地說：我很重要！我們對于親人，朋友，乃至整個社會都是不可替代的，我們都是唯一的。

我們每個人都非常重要，不論我們身處何處，不論我們的地位多么卑微，不論我們的事業多么坎坷，不論我們的身份多么渺小，但這不等于我們不重要！

畢淑敏散文讀后感篇十四

假期時間讀了畢淑敏老師的一本新的散文。

我們首先來聊一聊作者畢淑敏。對于畢淑敏這位作家估計您一定很陌生，那么電視劇《紅處方》、《血玲瓏》您一定不陌生吧，原著就是她。畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。建議您有時間的時候買來看一看獲得另一種人生體驗。

這是我特別喜歡的一位當代作家，我喜歡她的經歷，她的職業。她曾在海拔5000于米的西藏高原阿里當兵，在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強而永遠長眠在冰層中的悲壯。得過面癱，考過博士，當過醫生，現在是一位心理學醫生和作家。我更敬佩她沒有被生活打敗不斷隨著生活收獲著。王蒙老師這樣評價她：她還是那么樣的正常、善良，即使是寫小說也沒有忘記他的醫生治病救人的宗旨普度眾生的宏遠，苦口婆心的耐性，有條不紊的規章和清澈如水的醫心，她有一種把對人人的關懷和熱情悲憫化為冷靜的處方集道德文學科學與一體的思維方式，寫作方式。

現在我們來聊聊這本書，比起她的小說，這本散文是不好抓到重點的，還是偏向心理學。定力不佳或許看不進去呢，若不是常看她的書定會覺得洋洋灑灑其實不然，她的的筆觸很細膩流暢與。這本書也是一樣，這里有她作為心理醫生治愈病人的感觸，這里有旅游時的隨筆，還有心理學名家的理解與思考。

如果您想拜讀這本書我建議您看“美”“愛”“快感”“苦難”這四章。我喜歡““苦難”里面女乒們在高原上用黃連做的一個試驗。（具體的過程請您親自去書中尋覓吧。）生活如黃連般苦，可它竟是治病的良藥，多么矛盾的事實，可是生活就是這樣當它給你一味苦藥的時候既定治好你的痛，看來苦能治痛。畢老師告訴我們世間苦有千萬種，千萬不要碾碎再細細品味，撇帚自珍地長久回味。這個社會有太多的人，習慣珍藏苦難，甚至以此自傲自虐。這種對苦難的持久迷戀和品嘗會毒化你的感官，會損傷你對美好生活的精細體察，還會讓你其實沒有經歷過苦難的人，這些就是苦難的副作用。我還就真是那種把黃連細細碾碎慢慢回味的自虐患者，并且以此自居，還作為一種人生經歷而驕傲著這么多年，想想真的不該但畢竟我年輕有炫耀的就不錯了如今了解這道題定會努力改正。

“美”的開篇即“相由心生”，我同意！好似琳琳姐每次夸我漂亮的時候都會捎帶著一句因為戀愛了。無論男女誰不想美麗呢誰不愛美麗呢？！以貌取人在當今這個社會還是很普遍的，臉還是重要的呢！好聲音火起來噱頭還不是不看臉了。怎么來都是臉。可美也分為很多種，我們這種天生不美的臉就得靠笑容來補充了。可是有些人也靠著假笑改變了容顏，比如《喜洋洋和灰太狼》一集中，大家看到美羊羊的笑容如花開，于是懶羊羊看到好處于是努力練習，結果用途卻是嚇跑灰太狼……多夾生的事情。若還糾結于自己的臉，那么請你再看黃渤、王寶強兩位同志，不言而喻了吧！

這書帶給我的都睡正能量，那么請你看看吧，不吃虧。

畢淑敏散文讀后感篇十五

我很崇拜畢淑敏，個性愛讀她的散文集。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水深”的境界。

在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一齊分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

“愛一樁事業，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。

閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋個性具有生活的氣息，個性具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了超多的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出潛力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師就應如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。

我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃。”

“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在那里，能長出潛力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”