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吉林文廟導(dǎo)游詞篇一
清入關(guān)后，為了加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)的統(tǒng)治，順治十年(1653年)在寧古塔(今黑龍江安寧)設(shè)昂邦章京鎮(zhèn)守黑龍江、松花江廣大地區(qū)，吉林市為其下屬。由于軍事和經(jīng)濟(jì)上的需要，順治十三年(1656年)寧古塔昂邦章京沙爾虎達(dá)在吉林建船廠造船(吉林市又名船廠)，后又設(shè)水師營(yíng)訓(xùn)練水師。
康熙元年(1662年)改昂邦章京為鎮(zhèn)守寧古塔等處將軍。康熙十年(1671年)移副都統(tǒng)一人進(jìn)駐吉林，管理吉林軍政事務(wù)，這是清政府在吉林設(shè)行政長(zhǎng)官之始。
康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)寧古塔將軍移駐船廠，設(shè)將軍衙門，當(dāng)時(shí)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)中心也由寧古塔移到船廠，船廠從此稱吉林烏拉，為滿語名稱。吉林遂成為清政府統(tǒng)治松花江、烏蘇里江、黑龍江流域的邊疆重鎮(zhèn)。康熙指揮對(duì)俄的雅克薩戰(zhàn)役坐陣吉林督促造船、訓(xùn)練官兵，留下千古絕句《松花江放船歌》。
吉林建城之初尚無孔廟，據(jù)《吉林通志卷一?圣訓(xùn)志一》記載，雍正二年(1720xx年)七月，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員給事中趙殿最上奏皇帝，請(qǐng)求在吉林建文廟，遭到了雍正皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥：“我滿洲人等，因居漢地，不得已與本習(xí)(武備)日以相遠(yuǎn)，惟賴烏拉(當(dāng)時(shí)的吉林)寧古塔等處兵丁，不改易滿洲本習(xí)耳……。”由此可見，清王朝對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外一直實(shí)行封閉政策，反對(duì)建廟興學(xué)。
隨著滿漢文化的不斷交融，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝欽命修建永吉州文廟(吉林文廟的前身),再三叮囑：“務(wù)令崇尚樸誠(chéng)勤修武備之至意，實(shí)當(dāng)永遠(yuǎn)欽尊”。據(jù)《吉林外紀(jì)》載，“乾隆七年(1742年)，永吉州知州魏士敏建廟宇黌宮，諸制略備。”永吉州文廟建成后，興辦學(xué)校之風(fēng)日盛，為滿漢子弟讀書求仕鋪設(shè)了通道，儒家文化得到了迅速傳播，推動(dòng)了關(guān)東政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
永吉州文廟建成之初，在正殿懸有康熙皇帝御書“萬世師表”匾額，此匾額應(yīng)系康熙十九年(1680年)以后，由康熙皇帝書成，存于宮內(nèi)的。此外，在嘉慶年間，又由嘉慶皇帝賜御書“圣集大成”匾額一塊，懸正殿。
光緒三十二年(1920xx年)，升祭孔為國(guó)之大祀。光緒三十三年(1920xx年)，吉林改設(shè)行省，巡撫朱家寶和提學(xué)使吳魯認(rèn)為原有文廟簡(jiǎn)陋，不足崇禮，乃聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去關(guān)內(nèi)考察文廟，決定在東萊門外(即今址)拓建新廟(即現(xiàn)吉林文廟)。
宣統(tǒng)元年(1920xx年)新廟落成，其大成門、大成殿、崇圣殿及圍墻均以以黃琉璃瓦覆頂。
吉林文廟導(dǎo)游詞篇二
吉林文廟位于風(fēng)景秀麗的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長(zhǎng)221米，東西寬74米，占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列。院內(nèi)共有殿堂、配廡64間。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規(guī)模之宏偉、建筑之精細(xì)、工藝之精巧，不僅在東北三省數(shù)一數(shù)二，而且在全國(guó)也相當(dāng)有名。
吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的。1920xx年，吉林巡撫朱家玉和提學(xué)使吳魯，鑒于原來的文廟殿堂簡(jiǎn)陋，不足以尊孔展敬，遂聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑)，取回圖樣，在朱家寶的主持下，于東萊門外擇定新址(即現(xiàn)址)拓地興修，經(jīng)兩年多的時(shí)間，于宣統(tǒng)元年(1920xx年)文廟的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成門和東西配廡和圍墻等全部建成。
文廟主體建筑坐北朝南，構(gòu)成三進(jìn)院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅(jiān)厚，長(zhǎng)30米，高5米。據(jù)說當(dāng)?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T。因吉林文廟落成后已廢除科舉，所以清至民國(guó)年間一直沒有開辟正門，人們進(jìn)出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武官員到此下馬”石碑二，以示路人對(duì)孔子的尊崇。 東西轅門呈牌樓式建筑，為木柱、錫頂、瓦蓋，對(duì)開紅漆大門，其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額，每年的祭孔活動(dòng)都要從此門進(jìn)出。 泮池，是用青磚砌成，形如彎月，故又稱月牙池。狀元橋，是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上，據(jù)說只有狀元才有資格從此橋上通過。
欞星門，在狀元橋的北面，是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”，即是古代傳說的“文曲星”，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門，是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。
大成門，是欞星門北面進(jìn)入主院的過廳，為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑，脊為高浮雕式龍鳳脊，明柱，左右有山，前后無墻。是文廟的主體建筑之一。
大成殿，在二進(jìn)院落的正中，是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長(zhǎng)36米，南北寬25米，高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂，錯(cuò)落有致，雕梁畫棟，金碧輝煌。整個(gè)建筑，可與宮殿媲美。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位，兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。
崇圣殿，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像。
大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。
吉林文廟導(dǎo)游詞篇三
吉林文廟位于吉林省吉林市，是清乾隆皇帝御批始建于乾隆元年(1736年)，同時(shí)也是東北地區(qū)建筑年代較早、建筑等級(jí)較高、保存較完整的一座清代建筑群。
吉林文廟是一組具有東方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宮之制，占地16354平方米，東西寬74米，南北長(zhǎng)221米，有殿堂配廡64間，大成門、大成殿、崇圣殿三大主體建筑坐落在一條中軸線上，兩側(cè)輔助性建筑呈對(duì)稱狀排列，四周由3米高紅墻環(huán)繞，正門前為長(zhǎng)40米，高5米的照壁。進(jìn)入正門建筑次序依次是狀元橋、欞星門、大成門、大成殿、崇圣殿。大成門、大成殿、崇圣殿三大主體建筑構(gòu)成三進(jìn)院落，整個(gè)文廟紅墻黃瓦，殿宇軒昂，富麗堂皇，宛如帝王宮殿，整體建筑布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，配飾雕琢無不精工。
文廟主體建筑坐北朝南,構(gòu)成三進(jìn)院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅(jiān)厚,長(zhǎng)30米,高5米。據(jù)說當(dāng)?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T。因吉林文廟落成后已廢除科舉,所以清至民國(guó)年間一直沒有開辟正門,人們進(jìn)出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一,其中有“文武官員到此下馬”石碑二,以示路人對(duì)孔子的尊崇。 東西轅門呈牌樓式建筑,為木柱、錫頂、瓦蓋,對(duì)開紅漆大門,其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額,每年的祭孔活動(dòng)都要從此門進(jìn)出。 泮池,是用青磚砌成,形如彎月,故又稱月牙池。狀元橋,是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋,橫跨泮池之上,據(jù)說只有狀元才有資格從此橋上通過。
欞星門,在狀元橋的北面,是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊,每柱頂端均有“神獸”,牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”,即是古代傳說的“文曲星”,讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門,是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。
大成門,是欞星門北面進(jìn)入主院的過廳,為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑,脊為高浮雕式龍鳳脊,明柱,左右有山,前后無墻。是文廟的主體建筑之一。
大成殿,在二進(jìn)院落的正中,是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長(zhǎng)36米,南北寬25米,高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂,錯(cuò)落有致,雕梁畫棟,金碧輝煌。整個(gè)建筑,可與宮殿媲美。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位,兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。
崇圣殿,是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像。
大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。
吉林文廟殿宇輝煌,氣勢(shì)軒昂。它建成于古曲建筑的成熟時(shí)期,在某種程度上保存了我國(guó)古曲建筑藝術(shù)之精華,反映出當(dāng)時(shí)建筑工匠的高超技藝和建筑水平,是一座完好的不可多得的古建筑群。
吉林文廟導(dǎo)游詞篇四
吉林文廟位于風(fēng)景秀麗的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長(zhǎng)221米，東西寬74米，占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列。院內(nèi)共有殿堂、配廡64間。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規(guī)模之宏偉、建筑之精細(xì)、工藝之精巧，不僅在東北三省數(shù)一數(shù)二，而且在全國(guó)也相當(dāng)有名。
吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的。1920xx年，吉林巡撫朱家玉和提學(xué)使吳魯，鑒于原來的文廟殿堂簡(jiǎn)陋，不足以尊孔展敬，遂聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑)，取回圖樣，在朱家寶的主持下，于東萊門外擇定新址(即現(xiàn)址)拓地興修，經(jīng)兩年多的時(shí)間，于宣統(tǒng)元年(1920xx年)文廟的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成門和東西配廡和圍墻等全部建成。
文廟主體建筑坐北朝南，構(gòu)成三進(jìn)院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅(jiān)厚，長(zhǎng)30米，高5米。據(jù)說當(dāng)?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T。因吉林文廟落成后已廢除科舉，所以清至民國(guó)年間一直沒有開辟正門，人們進(jìn)出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武官員到此下馬”石碑二，以示路人對(duì)孔子的尊崇。 東西轅門呈牌樓式建筑，為木柱、錫頂、瓦蓋，對(duì)開紅漆大門，其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額，每年的祭孔活動(dòng)都要從此門進(jìn)出。 泮池，是用青磚砌成，形如彎月，故又稱月牙池。狀元橋，是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上，據(jù)說只有狀元才有資格從此橋上通過。
欞星門，在狀元橋的北面，是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”，即是古代傳說的“文曲星”，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門，是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。
大成門，是欞星門北面進(jìn)入主院的過廳，為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑，脊為高浮雕式龍鳳脊，明柱，左右有山，前后無墻。是文廟的主體建筑之一。
大成殿，在二進(jìn)院落的正中，是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長(zhǎng)36米，南北寬25米，高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂，錯(cuò)落有致，雕梁畫棟，金碧輝煌。整個(gè)建筑，可與宮殿媲美。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位，兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。
崇圣殿，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像。
大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。
吉林文廟殿宇輝煌，氣勢(shì)軒昂。它建成于古曲建筑的成熟時(shí)期，在某種程度上保存了我國(guó)古曲建筑藝術(shù)之精華，反映出當(dāng)時(shí)建筑工匠的高超技藝和建筑水平，是一座完好的不可多得的古建筑群。
吉林文廟導(dǎo)游詞篇五
吉林文廟位于風(fēng)景秀麗的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長(zhǎng)221米，東西寬74米，占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列。院內(nèi)共有殿堂、配廡64間。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規(guī)模之宏偉、建筑之精細(xì)、工藝之精巧，不僅在東北三省數(shù)一數(shù)二，而且在全國(guó)也相當(dāng)有名。
吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的。1920xx年，吉林巡撫朱家玉和提學(xué)使吳魯，鑒于原來的文廟殿堂簡(jiǎn)陋，不足以尊孔展敬，遂聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑)，取回圖樣，在朱家寶的主持下，于東萊門外擇定新址(即現(xiàn)址)拓地興修，經(jīng)兩年多的時(shí)間，于宣統(tǒng)元年(1920xx年)文廟的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成門和東西配廡和圍墻等全部建成。
文廟主體建筑坐北朝南，構(gòu)成三進(jìn)院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅(jiān)厚，長(zhǎng)30米，高5米。據(jù)說當(dāng)?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T。因吉林文廟落成后已廢除科舉，所以清至民國(guó)年間一直沒有開辟正門，人們進(jìn)出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武官員到此下馬”石碑二，以示路人對(duì)孔子的尊崇。 東西轅門呈牌樓式建筑，為木柱、錫頂、瓦蓋，對(duì)開紅漆大門，其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額，每年的祭孔活動(dòng)都要從此門進(jìn)出。 泮池，是用青磚砌成，形如彎月，故又稱月牙池。狀元橋，是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上，據(jù)說只有狀元才有資格從此橋上通過。
欞星門，在狀元橋的北面，是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”，即是古代傳說的“文曲星”，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門，是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。
大成門，是欞星門北面進(jìn)入主院的過廳，為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑，脊為高浮雕式龍鳳脊，明柱，左右有山，前后無墻。是文廟的主體建筑之一。
大成殿，在二進(jìn)院落的正中，是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長(zhǎng)36米，南北寬25米，高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂，錯(cuò)落有致，雕梁畫棟，金碧輝煌。整個(gè)建筑，可與宮殿媲美。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位，兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。
崇圣殿，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像。
大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。
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吉林文廟殿宇輝煌，氣勢(shì)軒昂。它建成于古曲建筑的成熟時(shí)期，在某種程度上保存了我國(guó)古曲建筑藝術(shù)之精華，反映出當(dāng)時(shí)建筑工匠的高超技藝和建筑水平，是一座完好的不可多得的古建筑群。
吉林文廟導(dǎo)游詞篇六
吉林文廟位于吉林省吉林市，是清乾隆皇帝御批始建于乾隆元年(1736年)，同時(shí)也是東北地區(qū)建筑年代較早、建筑等級(jí)較高、保存較完整的一座清代建筑群。
吉林文廟是一組具有東方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宮之制，占地16354平方米，東西寬74米，南北長(zhǎng)221米，有殿堂配廡64間，大成門、大成殿、崇圣殿三大主體建筑坐落在一條中軸線上，兩側(cè)輔助性建筑呈對(duì)稱狀排列，四周由3米高紅墻環(huán)繞，正門前為長(zhǎng)40米，高5米的照壁。進(jìn)入正門建筑次序依次是狀元橋、欞星門、大成門、大成殿、崇圣殿。大成門、大成殿、崇圣殿三大主體建筑構(gòu)成三進(jìn)院落，整個(gè)文廟紅墻黃瓦，殿宇軒昂，富麗堂皇，宛如帝王宮殿，整體建筑布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，配飾雕琢無不精工。
文廟主體建筑坐北朝南,構(gòu)成三進(jìn)院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅(jiān)厚,長(zhǎng)30米,高5米。據(jù)說當(dāng)?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T。因吉林文廟落成后已廢除科舉,所以清至民國(guó)年間一直沒有開辟正門,人們進(jìn)出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一,其中有“文武官員到此下馬”石碑二,以示路人對(duì)孔子的尊崇。 東西轅門呈牌樓式建筑,為木柱、錫頂、瓦蓋,對(duì)開紅漆大門,其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額,每年的祭孔活動(dòng)都要從此門進(jìn)出。 泮池,是用青磚砌成,形如彎月,故又稱月牙池。狀元橋,是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋,橫跨泮池之上,據(jù)說只有狀元才有資格從此橋上通過。
欞星門,在狀元橋的北面,是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊,每柱頂端均有“神獸”,牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”,即是古代傳說的“文曲星”,讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門,是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。
大成門,是欞星門北面進(jìn)入主院的過廳,為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑,脊為高浮雕式龍鳳脊,明柱,左右有山,前后無墻。是文廟的主體建筑之一。
大成殿,在二進(jìn)院落的正中,是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長(zhǎng)36米,南北寬25米,高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂,錯(cuò)落有致,雕梁畫棟,金碧輝煌。整個(gè)建筑,可與宮殿媲美。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位,兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。
崇圣殿,是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像。
大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。
吉林文廟殿宇輝煌,氣勢(shì)軒昂。它建成于古曲建筑的成熟時(shí)期,在某種程度上保存了我國(guó)古曲建筑藝術(shù)之精華,反映出當(dāng)時(shí)建筑工匠的高超技藝和建筑水平,是一座完好的不可多得的古建筑群。
吉林文廟導(dǎo)游詞篇七
吉林是滿族的發(fā)祥地(原為吉林省省會(huì)所在地)，先秦時(shí)期，吉林市附近可稱為人煙稠密的地方，明代以前的吉林市，雖然為歷朝所領(lǐng)，但并未得到充分開發(fā)。直至明永樂年間，遼東都指揮使劉清奉命率軍來吉林市建廠造船運(yùn)糧之后，吉林市成為明朝通往黑龍江地區(qū)以至更遠(yuǎn)地方的一個(gè)中轉(zhuǎn)站，其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的地位日益顯著。
清入關(guān)后，為了加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)的統(tǒng)治，順治十年(1653年)在寧古塔(今黑龍江安寧)設(shè)昂邦章京鎮(zhèn)守黑龍江、松花江廣大地區(qū)，吉林市為其下屬。由于軍事和經(jīng)濟(jì)上的需要，順治十三年(1656年)寧古塔昂邦章京沙爾虎達(dá)在吉林建船廠造船(吉林市又名船廠)，后又設(shè)水師營(yíng)訓(xùn)練水師。
康熙元年(1662年)改昂邦章京為鎮(zhèn)守寧古塔等處將軍。康熙十年(1671年)移副都統(tǒng)一人進(jìn)駐吉林，管理吉林軍政事務(wù)，這是清政府在吉林設(shè)行政長(zhǎng)官之始。
康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)寧古塔將軍移駐船廠，設(shè)將軍衙門，當(dāng)時(shí)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)中心也由寧古塔移到船廠，船廠從此稱吉林烏拉，為滿語名稱。吉林遂成為清政府統(tǒng)治松花江、烏蘇里江、黑龍江流域的邊疆重鎮(zhèn)。康熙指揮對(duì)俄的雅克薩戰(zhàn)役坐陣吉林督促造船、訓(xùn)練官兵，留下千古絕句《松花江放船歌》。
吉林建城之初尚無孔廟，據(jù)《吉林通志卷一?圣訓(xùn)志一》記載，雍正二年(1720xx年)七月，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員給事中趙殿最上奏皇帝，請(qǐng)求在吉林建文廟，遭到了雍正皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥：“我滿洲人等，因居漢地，不得已與本習(xí)(武備)日以相遠(yuǎn)，惟賴烏拉(當(dāng)時(shí)的吉林)寧古塔等處兵丁，不改易滿洲本習(xí)耳……。”由此可見，清王朝對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外一直實(shí)行封閉政策，反對(duì)建廟興學(xué)。
隨著滿漢文化的不斷交融，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝欽命修建永吉州文廟(吉林文廟的前身),再三叮囑：“務(wù)令崇尚樸誠(chéng)勤修武備之至意，實(shí)當(dāng)永遠(yuǎn)欽尊”。據(jù)《吉林外紀(jì)》載，“乾隆七年(1742年)，永吉州知州魏士敏建廟宇黌宮，諸制略備。”永吉州文廟建成后，興辦學(xué)校之風(fēng)日盛，為滿漢子弟讀書求仕鋪設(shè)了通道，儒家文化得到了迅速傳播，推動(dòng)了關(guān)東政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
永吉州文廟建成之初，在正殿懸有康熙皇帝御書“萬世師表”匾額，此匾額應(yīng)系康熙十九年(1680年)以后，由康熙皇帝書成，存于宮內(nèi)的。此外，在嘉慶年間，又由嘉慶皇帝賜御書“圣集大成”匾額一塊，懸正殿。
光緒三十二年(1920xx年)，升祭孔為國(guó)之大祀。光緒三十三年(1920xx年)，吉林改設(shè)行省，巡撫朱家寶和提學(xué)使吳魯認(rèn)為原有文廟簡(jiǎn)陋，不足崇禮，乃聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去關(guān)內(nèi)考察文廟，決定在東萊門外(即今址)拓建新廟(即現(xiàn)吉林文廟)。
宣統(tǒng)元年(1920xx年)新廟落成，其大成門、大成殿、崇圣殿及圍墻均以以黃琉璃瓦覆頂。
