當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
暑假教師讀書心得體會和感悟篇一
這個暑假，讀到了李鎮西老師的《做最好的班主任》這本書，惑受頗涂、受益匪淺。書中寫的很實在，里面講述的一個個案例更是折射出李鎮西老師在班主任工作中的無窮智慧。
正如書本開頭的序：永遠的班主任中所寫：“教育不能沒有愛，但愛不等于教育。”教育需要愛，教育還需要智慧。讀了這本書我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設計，教育藝術所打動，例如他向學生索要教師節的“禮物”，例如他創意編寫的“班級史冊……”序的這些思考帶動了我確實李鎮西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書本，我有體會，也得出了答案：這一切都有源于李老師對學生對教育事業的熱愛。他以融入學生當中為快樂，以從事教育勞動為幸福，當他攸著自己感到快樂的事，就會以飽滿的熱情投入其中，他的內在積極性便被充分的調動起。他的心里理潛能便被激發出來。它的教育才能便很好的發揮出來。而當他的工作取得成就以后，當他得到學生們的愛戴以后，他享受著學生們給予的關愛。體驗著教育勞動的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又沖動著的他更進一步的發揮他的智慧，如此往復，形成一個良性循環。對照李鎮西老師我想了想自己當班主任的時間很短，但感受依舊頗涂，這兩個月的時間極其的充實，看著孩子們為跑操比賽而不斷練習，聽著他們一聲聲嘹亮的口號，我很開心開著他們為了裝扮教室而比量著各種尺寸，開動各自的智慧來想格局分布，我更開心，看著他們為了班級文化建設的評比而調動所有可以調動的人脈，不斷的拉票，看著票的數據從倒一一路追升到第二，我開心更多的是差異，我愛這些孩子們，不討論名次結果，我更享受的是看到他們為一件事全班凝聚，奮力拼搏的過程。確實，我從中得到了樂趣，也取得了繼續為他們努力下去的決心。確實“熱愛是最好的老師”這句話我深深體會到了。
現在推崇素質教育，何謂素質教育，首先應該是充滿人情人道人性的教育，一個受孩子衷心愛戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤同心，離開了情感一切教育都無法談起。所以，重李老師的教學中感受最深的就是他不僅僅是在教書，而更多的是在育人，教會本領，所以，未來的班主任生活中，我要調整，傳授孩子們知識的同時，更多地是孩子們怎樣做人，如何做一個有素質，有修養的人。
李鎮西老師說：在學生從幼年，童年，少年，到青年的'成長過程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：善良、正直和機智。教師要善待學生，才能使學生的善良之心，逐漸占據主要位置。教師要用自己的人格積極影響學生，讓學生成為正直的人，教師要引導學生多學習文化知識，才能使學生成長為有知識的人。
通過學習李老師的經驗之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發自內心的對這份工作的熱愛，對孩子的喜愛，自己的態度擺正了，工作起來就愉悅了，工作愉悅了，好多問題就自認而然也就好處理了，李老師的這本書是一本李老師親身實踐所所鑄的書，書中李老師所提及的典型事例也正是我們日常班主任工作中所常碰到的，李老師通過記述自己如何做班主任的的教育故事和相關教育理念，所以，這本書對作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會繼續研讀，推敲李老師的這本書，繼續學習李老師的教育理念，學習他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來。
一身的優秀讀物。通過閱讀這本書使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史，中華民族是一個有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國的過去，才能更加熱愛祖國的現在和將來。在我國漫長的歷史過程中，發生過許多有意義的事件，涌現出優秀的人物。
讀了這本書以后，我知道了從傳說中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因為炎帝族和黃帝族原來是兩個部落，后來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開始不知道用火，生吃植物果實，即便是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來隨著生產力的開展，人民文化水平不斷提高，才創造了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；辦事公正、執法嚴明、受到當地百姓稱贊的好宰相狄仁杰；為世界醫學界做出卓越奉獻的明醫李時珍；神機妙算的諸葛亮；著名詩人李白、白居易；大創造家祖沖之；女皇帝武那么天；創造了地動儀的著名天文學家張衡；姜太公釣魚；堯舜讓位；大禹治水；第一個皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們，創造了燦爛的民族文化；我們民族的優秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學家、科學家、藝術家，不少民族英雄，都以他們的業績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光榮。重溫五千年歷史，使我們每個炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛這本書的。
這套書都以一個個動人的歷史故事，具體地展現了一個個動人情節。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認為孟子這樣沒有長進，不利于他讀書成才，便把家遷到了城里。可是在城里孟子又和小伙伴玩起了做買賣的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學府對面居住。孟子這才開始認真學習，成為僅次于孔子的名儒。從這個故事里我體會到了父母和老師為了將我們培養成為有用人的用心。
說點實在的，其實我本不樂意讀書，是在李校長的鼓勵下，在學校各種政策的激勵下，我比以前多讀了很多書，從中我體會到書的力量可以帶我們飛翔，讀書可以讓我們翱游知識的海洋。從書中，我學到了不少的知識，書給我留下了深刻的印象，書給我帶來了學習的幫助。讓書這個好朋友伴隨我們一生。
暑假教師讀書心得體會和感悟篇二
《捕捉兒童敏感期》這本書在我懷孕的時候張老師就給我推薦過，當時只是隨意翻看了一下。現在有了孩子，在孩子的成長過程中也遇到了很多令我困惑的問題,現在帶著這些疑問來讀這本書，真的是感觸頗深，收獲很多。
身為幼兒教師的我，雖然接觸了一些前沿的教育理念，但是，在閱讀了《捕捉兒童的敏感期》后，才使我對敏感期有了更加深刻的理解，同時也使我重新理解了心理學家皮亞杰的認知發展理論。所謂敏感期，是指在0—6歲的成長過程中，兒童受內在生命力的驅使，在某個時間段內，專心吸收環境中的某一事物的特質，并不斷重復實踐的過程。只有順利通過一個敏感期后，兒童的心智水平便從一個層面上升到另一個層面。各個敏感期孩子的表現都不一樣，當遇到“問題”兒童時，我們是否真正的去尋找問題的“癥結”所在了呢?通常除了多給予關注外，我們是否對幼兒身上所表現出來的種種特征有深入的了解?讀了這本書后，這兩個問題一直困擾著我。這本書中的一句話讓我感觸至深：“只有錯誤的成人，沒有錯誤的兒童。”這就要求我應該深入了解孩子身上所表現出來的一切特質。
經常聽到一些家長抱怨說孩子固執的要命，難管難教。孩子執拗的這個階段可能是老師和家長最為苦惱的時期，因為執拗的要求具有不可逆性，讓人感到無奈。我也曾遇到過這樣的問題，例如當時帶的中一班的王力琦和現在中二班的姚奧帆每次在進餐環節都要挑不帶花紋的光面的碗，如果有一個碗不是光面的就不吃飯，或者是在洗完手后發現自己座位上的碗不是自己喜歡的就到別的小朋友的座位上把碗換了。現在想來不是孩子執拗難管，只是孩子的審美敏感期到了。
書中說“秩序的敏感期后，兒童形成了一種秩序的內在模式，一旦成人破壞了這一秩序，兒童就會哭鬧、焦慮，表現出不可逆性。”當我看到這句話時，我第一時間想到了王力琦，如果一件事沒有按照他的想法和意圖去辦，他的情緒就會產生劇烈的變化，發脾氣、哭鬧，非常難以變通，有時會到難以理喻的地步。這些都被我們這些成人定義為“任性”、“胡鬧”，殊不知，他是到了秩序的敏感期。記得有一次區域活動，王立奇在玩七巧板，我很好奇他為什么速度那么快能拼好七巧板，于是我說：“老師和你比賽，看誰先拼好。”他點頭答應了，我在拼的時候他一直從我的手里拿，還說不對不對，不是這樣的。我放下手中的七巧板，讓他拼，發現他是按照顏色的順序在擺，而我是按照形狀的順序在拼。現在想來為什么他會阻止我拼七巧板，我和他的方法不一樣，他是按照顏色的順序，我破壞了他的秩序，原來那是他的秩序敏感期到了。
通過讀這本書，使我一名年輕教師在教育教學中釋然了很多，書中給出了兩點建議：一、成人放慢速度，注意觀察和傾聽孩子;二、已經發生了，就陪伴孩子，準許孩子把惱怒哭出去，讓孩子把情緒哭出去，孩子自己就會接納已發生的事實。我理解了孩子執拗的原因，我要尊重孩子這一生命現象。除了觀察、了解外，我們還應該給幼兒充分的愛和自由。相信孩子能夠在我們老師和家長的教育下，能夠得到更好的發展。孩子的成長伴隨著一個接著一個的敏感期，我應學會耐心等待孩子，會為孩子的完美需求提供理解和支持，會為孩子的每一種狀況欣賞和陶醉，為孩子們開拓一個嶄新的成長環境。
暑假教師讀書心得體會和感悟篇三
《教師的智慧》，這本書已經不知道被我看了幾遍了，但是就死被書中的一個個教育案例和故事吸收。書的作者xxx，xxx會員，xxx常務理事，xxx副校長。曾任中小學英語教研員，多年來專心于英語教學研究及教育行政辦理工作，獲“中學英語學科帶頭人”、“高中英語教學妙手”等稱號。在各類報刊發表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網絡，讓我歡喜讓我憂》等著作。看著書上一張小照片和這小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。由于書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不屈凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優質課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現、主張、反思與感悟進行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術和藝術呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應該是個理智、明智、xxx的人。因為當我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：
做一個理智的教師。我是個情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛，而且應理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務，多思考一下所面對的問題多角度多方法的'設計解決預案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
暑假教師讀書心得體會和感悟篇四
暑假閱讀了《幼兒園一日生活環節的組織策略》，書中的“前言”部分就這樣寫到：幼兒園的一日活動通常可以劃分為九個環節，即入園環節、盥洗環節、進餐點環節、喝水環節、入廁環節、自由活動環節、午睡環節、離園環節及集體教育活動環節。在這九個環節中，除集體教育活動環節之外，其余的八個環節都充滿了濃厚的生活氣息，統稱為生活環節。
本書就詳細闡述了八個生活環節。生活環節有其獨特的特點：
1.基礎性。生活環節滿足幼兒的吃、喝、拉、撒、睡等基本需求，如果基本需求得不到滿足，幼兒的身體必定會出現問題。
2.獨特性。生活環節的每一個環節都是獨特的，不可替代的。比如我們的洗手環節代替不了吃飯環節，睡覺環節代替不了運動環節。
3.真實性。生活環節中的每一個活動都是真實發生的，幼兒真實體驗，真實的收獲在源源不斷的推動幼兒的成長和發展。
4.多發性。主要表現在兩個方面，一是時間長，幼兒每天從入園到離園，在幼兒園會待九個多小時的時間，集體教育活動只占一小時，其余八個小時全部為生活環節。也就是說，幼兒在幼兒園中90%的時間都是生活環節。二是頻率高，比如說吃飯、如廁環節，幼兒在每天中會多次重復進行。
生活環節的基礎性、獨特性、真實性、多發性特點，說明生活環節非常重要，同時也在呼喚著教育行為的產生和相伴。
看過這本書我才忽然明白為什么在剛開始請小朋友做值日時，只有小部分的孩子能夠完成，而大部分孩子都是在“幫倒忙”。你讓他搬椅子，他搬來搬去，找不到位置;讓孩子自己接水喝，他灑的滿地都是;自己去洗手，衣服濕了大半;吃飯時，飯桌上滿是殘渣……搞得孩子很狼狽，自己也在聲嘶力竭地叫喊著。
除了孩子能力的個體差異外，最主要的原因是我們沒有教給孩子正確的方法和技能。如果我們能夠像重視集體教育活動一樣，重視生活環節的教育，并且盡我們所能將其組織成集體教育活動，我想這樣的話，孩子們了解了日常生活各環節的要求和方法，自然就能夠得心應手地做好日常生活環節的工作。
在我們的傳統教育理念中，集體教育活動，一直備受大家的關注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷的進行研究和探索。但我們卻忽視了最重要的生活環節，生活環節還存在著很多的問題，比如說：
1.關注少。相比集體教育活動，隨意組織的多，精心準備的少，專門研究的更少。所以導致生活環節中的組織基本處于無序、無綱的狀態。
2.包辦多。我們總是在告訴家長，不要包辦代替，但很多時候，我們自己也在對孩子進行著以包代教。
3.高控制。由于生活環節多發性的特點，幼兒在這些環節中的異常或違規行為，肯定會有老師“以維持秩序為目的”去制止。我們的語言是強制的、解決問題的方式是簡單的、用的時間往往也是最少的。從而導致了“教師要求死，幼兒受限多，無所事事等待多”的高控制活動局面。
讀了這本書，我的收獲就是：集體教育活動生活化，生活環節集體教育化。
每個環節都有相應的集體教育活動對幼兒提出要求和方法，當發現問題以后，面向全體幼兒及時組織相應的集體教育活動來解決問題。教師要真正把保育和教育有機的結合，讓幼兒在生活活動中，身心得到發展。
暑假教師讀書心得體會和感悟篇五
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”下面小編帶來的暑假教師讀書心得體會范文，希望大家喜歡！
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進，社會的發展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
在我的童年中，書是我知心的伙伴。書里包含著太多太多有趣的問題和知識，讓我去思考，去回味。這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識”呢!
《假如給我三天光明》，這是一本關于講述盲人的奇跡故事，書里講述了一個叫海倫。凱勒的殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的希望：她讓小海倫重新認識這個世界，認識英語單詞……終于，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫終于考進了哈佛大學，并創建了一百多家殘疾人救助中心。
海倫。凱勒，她在黑暗的世界里非常孤獨與寂寞，但是她卻沒有失望，她依然努力地學習英語單詞，依然努力地認識這個陌生的世界，去與莎莉文老師一起脫離黑暗的枷鎖，她接受了生命的挑戰。終于，她以優異的成績考上了哈佛。那么，我們這些正常人呢?是不是更應該去朝著自己的夢想不懈地努力?是不是我們更不應該荒廢自己的器官和生命呢?海倫。凱勒曾經說過：“好好使用你的眼睛吧，你會用它創造一個更輝煌的成就!”，是啊，我們應該去利用它們，而不是白白地糟蹋。
這本書，它會使那些在困境中的人們告訴一個道理：“永不放棄!”當你感覺到陷于逆境，意志消沉時，請不要自暴自棄，讀讀這本書吧!它會給你處于困境中的指明前進的方向，給你以信心的成功!
在生活中，在學習中，誰都想當強者，在群狼中也不例外，每只狼都夢想著成為狼群的統治者----狼王，《狼王夢》講述的就是這樣一個想當狼王的故事。
從前有兩只狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫嵐，黑桑就有過當狼王的夢想，他身材魁梧，肌肉豐滿，聰明機智，帥帥的他一生都想當狼王，他也有這個實力，可惜他卻死在野豬的手中，紫嵐為了實現他的愿望，一心培養狼兒，希望狼兒中有人能成為狼王。
紫嵐嫵媚動人，為黑桑產下五只狼崽，第五只剛出生就死了，剩下四只依次起名為：黑仔，藍魂兒，雙毛和媚媚，只有媚媚是母狼崽，黑仔長相最像黑桑，也紫嵐的疼愛，他就是紫嵐心中未來的狼王，在母親的溺愛中，黑仔漸漸長大，可惜夢還沒有開始就被金雕叼走了。藍魂兒雖不像父親，但在紫嵐的訓練下也是機智勇敢，曾經只身沖進狗熊的窩內把狗熊逼出來，在沒有食物的冬天救了整個狼族，可是他太沖動太勇敢，觀察不仔細最后掉進獵人的陷阱里。雙毛自幼受盡黑仔和藍魂兒的欺負，自卑感很重，紫嵐為了教他甚至廢了一條腿，雙毛長大了，有黑桑的勇敢，比藍魂兒更有腦子，漸漸成了狼群中最棒的一個，就在他要殺掉狼王成為新狼王的那一瞬間，老狼王的臨死莊嚴的一吼，卻喚起了雙毛內心的自卑，自卑讓他前功盡棄，死于狼王之手。
三只優秀的狼兒，各有自己的優缺點，藍魂兒如果遇事能夠認真仔細一點，他應該可以實現自己的夢想;雙毛如果能夠克服自己的自卑心理，多一點自信，他也能實現自己的夢想!如果黑仔少擁有一點過分的母愛，也許他能實現父親的遺愿。人生就是這樣無情，我們必須要認真仔細對待身邊的每一件事，才能獲得成功!我們要克服自己的缺點，吸取別人的長處，用知識武裝自己，遇事多想多動腦，努力學習，我們一定會實現我們的夢想，因為我們的身邊有最無私的、最偉大的母愛支持我們!
讀過《狼王夢》讓我知道每個人都有自己的優點和缺點，要記住“人外有人，天外有天”，不放棄努力，我們一定會實現我們的夢想的!
看完《老人與海》，我的腦海中總浮現出這樣一幅畫面：一個淪桑而又健壯的老人，站在隨著海浪此起彼伏的小船上，與一條大鯊魚激烈地搏斗。他的那雙眼睛，就像海水一般藍，顯得喜氣洋洋而不服輸，眼神更加堅定不移。
還記得書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，每天早上仍然迎著第一縷陽光去捕魚。而在現實生活中，許多人卻不能堅持，遇到挫折就選擇放棄，選擇逃避。在那時，想想這個堅強的老漁夫，想想他是如何生活的，那么自己的心就會釋然很多。
書中還提到了一個小男孩，老人天天和他聊天。在他身上，老人看見了他過去的自我。小男孩這一角色的安排，使《老人與海》更加豐滿。
《老人與海》就像是一顆璀璨的明珠，聚集了人性的光輝;《老人與海》就像是一盞明燈，指引我前進的方向。讓我們學習老人不放棄、樂觀向上，對生活充滿熱愛的精神吧!
愛因斯坦說：“興趣是的老師”，我想作為父母的責任就是培養孩子讀書的興趣，讓孩子養成讀書的習慣。
我在小的時候很喜歡閱讀，那時沒有什么別的玩樂，第一代獨生子女的我只能用閱讀來充實生活。特別是武俠小說和古典名著《紅樓夢》，其中金庸、梁羽生等名家的全部作品幾乎全部讀過，紅樓夢中所有詩詞都能背誦。現在想一想，這應該就是興趣的力量。所以，我沒有對悠悠的閱讀書目強行規定，而是順應她的心理特點，選好她愛看的書，使她對書產生好感。
營造良好的環境。讀書首先要有氛圍，有了讀書的環境孩子才會有興趣去讀書。為了營造讀書的氛圍，創造良好的讀書環境，我為悠悠買來兒童專用書桌，放到屬于她自己的房間。怎樣布置，只給一個指導性意見，讓悠悠自己去安排和管理。
分享閱讀的樂趣，鼓勵悠悠把書中的故事情節或具體內容說出來，把自己的看法和觀點講出來，和我一起分析討論，從而加深閱讀興趣，提高閱讀水平。
學會在閱讀中成長。孩子在成長過程中會面臨許多的問題，比如怎樣對待生活和生命?如何面對挫折和失敗?面對膽小和煩惱怎么應對等等。這些問題是每一個孩子在成長的道路上都會遇到的，有時做家長的我們，還真不知道應該怎樣回答，尤其是面對現在的孩子，她們有自己的世界，自己的想法，所以我給悠悠購買了一套《瑪蒂娜的故事》全60冊，這套圖書講述了一個女孩子在日常生活中方方面面的片段，非常符合悠悠的性格和年齡，悠悠非常喜歡，重復的閱讀，在書中找到問題的答案，學會觀察和想象力。
閱讀的過程，我和悠悠一起享受讀書帶來的快樂與幸福，一起成長，一起豐富自己。
暑假教師讀書心得體會和感悟篇六
放假有空讀了《今天怎樣愛學生》這書，再結合我校的八條校園流行語的其中一條——讓愛心充滿校園談談我的看法。
愛心育人是廣大教師教書育人良好風貌的生動寫照，也是教育教學實踐的經驗結晶。我認為，"愛心育人"應該包括愛心、誠心、細心、耐心、衡心這五個方面的育人準則。
1.愛心。
教育的主要原則就是愛。教育的藝術就是愛的藝術。因為教育工作的特殊性。
在于它面對的教育對象是有血有肉有思想感情的青少年。我們的學生進入學校，一方面是為了獲得文化科學知識，另一方面更是為了得到深刻的關懷愛撫，從而在精神上、心理上得以成長發育，從而成為真正豐富完整的人。因此，作為傳道授業解惑的教育工作者，必須同學生建立起真摯坦誠互敬互愛的師生關系，對學生動之以情，曉之以理，熱心關懷，真心愛護，成為他們學習上的嚴師，生活上的良師、思想上的導師，才能樹立起值得信賴的教師風范，贏得學生的信任和尊敬。古人說，君子之交淡如水，我們提倡師生之交淡如水，這就是說師生關系應該如水一般清純如水一般甜美。否則，沒有愛心的教育，沒有良好和諧的師生關系，沒有真正的感情基礎，教育過程中的一切勞動和努力，一切技巧和方法都將成為無源之水，無本之木。
教師的愛心，不僅指愛學生，還包括愛自己的學科和職業。"最重要的是老師對學生要有感情，對所教學科要充滿熱情，才能成為一名真正優秀的教師。"(日本學者田島日郎)中國知識分子的優良傳統就是安貧樂道、博學樂業、尊師愛生、熱愛科學。當代許多優秀教師正是這種傳統美德的榜樣和模范。
2.誠心。
即真誠地投入，真誠地對待學生，真誠地對待自己的事業，這是教師職業的成功之道。美國新聞界大牌主持人奧普拉·雯費瑞是個女性，相貌平平，學歷一般，卻是美國電視文藝界年收入最高者，如一九九五年竟達一億七千萬美元。她成功的秘訣是與觀眾進行真正的感情交流，既真誠地對待觀(聽)眾，暢開自己的心扉，又能設身處地體會他人的苦樂。在一次關于美國少女被強奸一題的討論時，她竟全盤托出自己十五歲時被人強暴摧殘的親身經歷，觀(聽)眾無不為之動容。"精誠所至，金石為開"的古訓和心理學上著名的"皮格馬利翁效應"的故事，也應該給我們十分積極有益的啟示。
3.細心。
"好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。"教師的職責就是把及時的"春雨"灑入每個學生的心田。這是一個潛移默化的教育過程，這是一種深入細致的教育行為，任何粗枝大葉甚至簡單粗暴的做法都是有悖于這種教育真諦和要求，因而也是無效的。因此，在師生交往中，在教育過程中，要十分注意無微不至，細致入微，對同學身心學業上的種種問題能防微杜漸，小心輕放，和風細雨。這才是教師良好職業素質和學校良好文明風氣的理想表現。
4.耐心。
從心理素質上說，教師要有善于理解學生的同情心和循循善誘的耐心，有善解人意的善心和職業的敏感心。"生活中最大的享受，最高的樂趣就在于覺得自己是為人們所需要的，是使人們感到親切的。"(高爾基)一旦失去了耐心，也就失去了親切。這是許多優秀教師的共同體會和經驗。
5.衡心。
古人說"騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。"我們的許多老師都知道"十年樹木，百年樹人"的艱巨性，因此工作中總是持之以恒，孜孜不倦，不圖虛名浮名和榮華富貴，不求知恩圖報和天地君親師，幾年甚至幾十年如一日地默默耕耘，用"春蠶到死絲方盡，臘燭成灰淚始干"的精神譜寫著一曲又一曲愛心育人，敬業奉獻的教育之歌。
得天下英才而教之，其樂無窮;得大道恩師而學之，樂在其中。這應該是一所學校的理想追求，也應該是全體師生的共同心聲。
暑假教師讀書心得體會和感悟篇七
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫，于是耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發。
首先回想了“教師”這個詞，毫無疑問，在紛繁復雜的人生社會大舞臺上，每個人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的中居于一定的地位，具有相當的身份。而古今中外有諸多學者對此作過精辟的的論述，如“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑者也。”
還認為，教育工作的缺點之一，就在于教師雖然不否認自己有著教育學生的任務，但是常常把它們看成次要的任務。的觀點我大多贊同，比方以下三方面：
一、只是認為教育工作沒有和教學有機的結合起來，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業，不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學工作上去。
二、我個人認為教師就是應當在教學時間內上好自己的課，提高自己的業務水平，而不是一天到晚忙著干這個想著干那個，因為以及其他活動影響自己，特別是新教師教學能力的提高。
三、我覺得每個教師都渴望得到上級領導的重視而不是一味培養自己比擬眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會嚴重影響教師的教學進取心。
現在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們缺乏誠心，缺乏平安感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身開展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點更重要的事情了。
教師這個職業是需要耐心的職業，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導他，但是有些時候，學生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了。畢竟，老師也是一個平常人，也會有發脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學生這么多，而學生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了防止發脾氣，即使是在批評學生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發脾氣，但也都在他選的一位控制自己發怒的.學生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中，他站在學生的立場上提出我們需要怎樣、我們怎樣做能更好、我們必須堅信我們會做好的等等，讓學生感覺到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀！因此給他們一些關愛和耐心，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的尊人者，人尊之，能受委屈的人才是強者，堅持道德長跑寫，每天點燃一盞思想的明燈這些內容強烈震撼了我。他的教改確確實實地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一地下工程，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學氣質和深厚的文化素養，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不阻礙我認真地去做，學著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。為人師表。
暑假教師讀書心得體會和感悟篇八
教師的個性強有力地影響著學生智慧、情感和意志的發展，影響著他們的生活。(前蘇聯心理學家彼得羅夫斯基)。
——寫在前面。
所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀;人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學記》有云：“安其學而親其師，樂其友而信其道。”可知，教師的人格魅力所產生的吸引力和感染力對學生的影響是巨大的，深遠的，有些方面甚至會影響學生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力?本書告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利，積善成德，有顆敬業心。關愛學生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創新，預科進取心。我認為這“五心”的核心是教師的職業道德之本——愛，既愛自己的職業，也愛自己的學生。獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業是教師職業道德的核心，教師要善于養德，養勤勉敬業之德、愛生奉獻之德、誠實有信之德、謙和團結之德、公道正派之德、與時俱進之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學生，在學生眼中，教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標不懈追求。
可愛的教師們，我們每天面對繁復的工作，面對那一群各色的學生，我們要讓自己時刻相信：
相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨具慧眼，發現每個孩子身上的潛能;只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學會耐心，學會等待，等待學生慢慢學會，慢慢領悟;多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。
也讓我們對自己、對學生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實!
暑假教師讀書心得體會和感悟篇九
細細品讀著雷夫？艾斯奎斯的名著——《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經過了一次面對面的會心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語化的語言給我們介紹了他的教育教學生涯，在他的書中他更著眼于對事件的描述，而避免長篇說理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營養。雷夫老師的教學教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對教育的理念以及教師的自我提升都產生了深刻的影響。
閱讀在學校的教育里并不是什么新鮮事物，學生在學校里看書、做題都是閱讀，所以閱讀應該說是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學生的閱讀是被動的還是主動的呢？所以我們更應該做的是培養學生閱讀的興趣，讓學生喜歡閱讀，這才能讓學生終身受用。我們提倡終身學習，這就勢必要求我們自己想讀，自己會讀。當我在班上看學生晚修的時候，我驚訝的發現，如果布置學生完成試卷，學生會很自覺的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預習課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當一本書擺在他們面前時，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學習了。所以，授人以魚不如授人以漁，讓學生喜歡閱讀，學會閱讀。
感恩教育已經慢慢的在學校教育中得到推廣，而作為教師，我們在平常的教學中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項長期的任務。學會“感恩”，對于現在的孩子來說尤其重要。因為，現在的家庭獨生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個大人圍著他們轉，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了。”久而久之，孩子的心中就只有自己，沒有別人了。要讓他們學會"感恩"，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今后自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
學校是學生走向社會的過渡地帶，學生不僅是學校里的學生，同時也是社會中的一員，所以社會的禮儀和規則也是學生必不可少的。現在競爭越來越趨白熱化，到處都是充滿競爭，而惡性競爭的事件也時有發生，所以讓學生樹立良好的規則意識，可以讓學生真確處理在學校，以及在社會面臨的各種問題。
這是個及其普通的問題，然而恰恰被我所忽略。原來我以為找到了一份工作，當了一名老師，然后就要努力把書教好。但是我們究竟要教給學生什么呢？這個問題值得我們深思。讓學生考個好成績、遵守好紀律、等等，除了這些，我們還要做什么呢？我認為，我們要促進學生的發展，而非提高學生的成績。
教育孩子的最大忌畏是說一套，做一套。因為要讓學生聽你的話，首先得讓學生先信任你。對于一個表里不一的教師，學生對他的每句話都會產生懷疑，這樣他的教育效果都會大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學生樹立榜樣。
學生是教師教育教學的對象，同時也是教育的主體。離開學生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學生，了解我們的學生，實現教學相長。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學生，了解學生對教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學生歡迎的教師。
每個人做事最容易的就是從自己的立場去考慮問題，所以很多事情你覺得你處理得相當完美，但結果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學生把老師的話當耳邊風，抱怨學生逆反心理太嚴重。但是我們說的話、我們的做事方法是否讓學生樂于接受呢？所以我們遇到問題要保持冷靜的大腦，多從學生的立場出發，才能找到根本的解決途徑。
當然，雷夫老師的書中讓我學習到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長學生在校學習時間的方法來提高成績。我們要提倡在有效教學的基礎上高效教學，減輕學生的負擔，而不是加大學生的學習時間。
對于一本好書，我們要帶著批判的眼觀去讀，帶著揚棄的思想去讀，吸取書中的精華。讀完了《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》這一本書，引起了我深刻的思考，對我今后的教育教學將產生一定的影響。
暑假教師讀書心得體會和感悟篇十
今年暑假，我在家里陸陸續續讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經典作品及相關闡述的書籍、語文教學方面的書籍、怡情消遣的書籍。
閱讀古代經典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現代人的為人處世、治學治國的意義和價值。而專家和學者對古代經典作品的精妙解讀或闡述，無不體現出他們深厚的國學底蘊和人生閱歷，也為我去解讀經典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責任和自信，對學生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領略到他們因為有深厚的文化素養、道德學養和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學上的不足及努力進取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經典作品，可以聯系自身，聯系社會，常讀常新，可以讓我感受到經典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內外深有影響的國學大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風趣的語言，引經據典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學、政治主張以及給予現代人讀書、做人、做事的啟發。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的`辨證認識和分析。他廣博的知識、嚴密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《世說新語精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結構與政治變遷、思想演進、文人心態及藝術趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結構嚴謹完整，駱老師對文本解讀非常細致深入，尤其是對人物風流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強。
劉強先生的《一種風流吾最愛――世說新語今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準，文字的表達很流暢幽默，可讀性也很強。
黃玉峰老師的《教學生活得像個“人”：我的大語文教學》一書是對“大語文教學”的理解和寶貴的實踐經驗。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學觀以及執著進取、勤于筆耕、獨立思考、真誠待學生的精神品質深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀――語文教學文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細、嚴謹的挖掘和充滿個性的解讀。
閆蘋老師編著的《中學語文名篇的時代解讀》一書介紹了《背影》、《從百草園到三味書屋》、《項鏈》、《雷雨》等四篇經典文章在不同時代背景下的解讀，為我們提供了文本解讀的一些思路與方法。
于漪老師編著的《語文教師如何成長》一書從“專業素養的提升”、“教學能力的鍛造”和“教育精神的成長”三個角度詳細介紹了語文教育專家的主題報告和首屆市郊九區縣培訓者培訓學員的實踐分享，指出了語文教師成長的現實意義和具體路徑。
黃榮華老師主編的《高中語文學習導引》叢書在充分發掘課本意義的大前提下，從“系統、實用、開智、提升”四個方面具體展開，以期達到全面提升學習者語文水平的目的，體現了他語文教育建構的理念與智慧。而《上海名師課堂中學語文黃榮華卷》一書則圍繞黃老師“促進學生文化生命的成長”的教學理念，選取13個課例，展示了他語文課堂教學富有成效的實踐以及獨特的教學智慧和風格。
吳非老師的《致青年教師》一書是他告別講臺之作，延續《不跪著教書》的風格，講述了青年教師的很多困惑，并從一位經驗豐富的老教師的角度提出了很多好的建議，以及對教育的深層闡述。他犀利的文字、冷靜的剖析、客觀的評說、無情的揭露、痛快的鞭撻給我留下深刻的印象。
子非先生的《那一天那一月那一年――六世喇嘛倉央嘉措的詩與情》一書選擇“以詩讀人，以人解詩”的角度很獨特，而且文筆優美流暢，情感真切動人，想象豐富合理，讓我對六世喇嘛倉央嘉措的詩與情感佩不已。
王鏡輪先生的《大宋文臣的非正常生活》一書選取大宋文臣和帝王的日常生活中的一些片段，講述他們在相對寬松的政治環境下儒道互補的人生，展示他們不同的個性特點和真實的生命姿態。文字生動形象，幽默風趣，可讀性很強。
黃莽老師的《詩韻乾坤》一書展示了當代一位從安徽大別山深處走出來的80后青年才俊在詩詞方面的執著追求與深厚造詣，讓我很敬佩，值得我學習。
喬治?奧威爾的《動物農莊》似乎不是一本給兒童看的小書，而是給成人看的一部政治寓言，是一篇充滿諷刺意味的小說，能夠讓我對“自由”、“平等”、“革命”、“權力”、“勞動”、“忠誠”、“謠言”等詞語引發深度思考。
倪國強先生與胡同蓀老師合編的《黟縣民間古楹聯集粹》（注釋本）收集了黟縣民間現存的百余幅楹聯，內容關乎傳家守業、經商治學、為人處世、修身養性等，書體有行、楷、草、篆、隸等，注釋的文字十分簡練易懂。讀此書既賞心悅目，陶冶情操，又能增加知識，提高修養。
吳瑞君先生編的《第一本哲學漫畫尼采哲學思想》則以尼采許多充滿哲學思想的話語配上漫畫的形式，讓人在會心笑過之后，獲得人生的啟迪。
總而言之，暑假在家里讀書真是一件人生快事。既可以豐富自己的生活，陶冶自己的情操，提升自己的人格，又可以開闊自己的視野，提高自己的境界，獲得心靈的愉悅。我希望自己能夠一直有許多讀書的時間，能夠一直堅持下去。
暑假教師讀書心得體會和感悟篇十一
習，打磨自我。于此，我談談自己的體會。
人生的起起伏伏，得得失失而冷卻對教育的熱情與熱愛;也絕不會因為學生暫時的學習差，表現差，家庭差等放棄對他們發自內心的關愛。
我知道，教師也是生活在現實生活中的，但是在現實中，我們的絕大部分教師確實做到了以校為家，以生為子的境界。這些都是我們社會需要倡導的，也是值得我們其他廣大老師學習的地方。
燈，是航海中的領航點，燈，也是我們教師心中的火種與信念。
掌牢教育信念之舵。做學生的仁愛上帝，沒有愛就沒有教育。我也深深的認同，從教幾十年，我也能深切的體會這句話的真實性。如果我們老師能真心的關愛每一位孩子，孩子真的會像花一樣綻放，他(她)也能健康成長。所以說，有愛的地方，就會有花的開放。正如一首詩寫到：不管路有多遠，心中有愛，就能走到云端。
寬容的心吧。在寬容中培養個性，在個性中孕育創新。這樣，教育才會走向一個創新之路。
教師要有自己的教育信仰，用信仰點亮我們心中的燈，用愛心做燃料，用教育信念做舵，才會使得教育這艘大船駛到理想的彼岸。
暑假教師讀書心得體會和感悟篇十二
一晝夜只有二十四小時”有時候，我常常感覺時間不夠用，想讀書卻感覺抽不出時間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”中給了我很好的幫助。是的，時間總是會有的。只要合理的安排時間，并且有一顆迫切讀書學習的心，我們就會有足夠的時間和動力去讀書。
一直以來，不少學生缺乏對學習的興趣，而且常常被貼上不愛學習的標簽。任老師如何苦口婆心，都沒有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會自己迫切的想去學。提高孩子們的學習興趣，要比質問孩子為什么不愛學要好得多。
那么，如何讓孩子對學習產生興趣呢？其實，問題不在孩子，而在老師。首先，老師應該提高自己的個人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽你說。孩子就很有可能，因為喜歡這位老師，而喜歡這門學科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場節目，演員如果毫無變化沒有表情，那么觀眾當然就不愿繼續往下看了。沒有任何孩子，愿意端坐不動地聽別人在臺上作報告的。
得到這個啟示后，我很快就運用到了我的課堂教學中。在執教一年級下冊《識字四》這一課時，我根據課文內容，制作了畫面生動的課件。當孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來爬去的蜘蛛”“游來游去的蝌蚪”時，一下子就被課堂內容深深吸引。然后，我用動畫的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開然后合攏，讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規律，也體會到了學習漢字的樂趣，課堂效果非常好。我想，其實孩子們的興趣是可以培養出來的。只要老師用心去準備，去設計你的課堂。那么，一個充滿趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來無限的興趣。
剛剛參加工作這幾年，常感覺自己有些力不從心。這與個人經驗是有緊密聯系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經驗”。這一點上，讓我受益良多。他指出，如果你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。而學習別人的經驗，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級情況，根據自身特點去研究管理自己班級的最合適的方式。教學水平的提高，就要靠勤學勤問，刻苦鉆研了。
在執教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學問多》這一課時，我感受頗深。看起來很簡單的內容，但要引導孩子們自己去發現去學習正確的行為習慣，就需要老師提高教學的“藝術”了。我一邊自己鉆研，一邊請教有經驗的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區優質課二等獎”的好成績。
我校自20xx年開始，就啟動了“1+n”計劃。這個活動，給我們青年老師帶來了很多可貴的幫助。使我們能在一個溫暖的團隊氛圍中，學習和積累豐富的經驗，快樂迅速的成長。給我的職業成長的道路點亮了一盞明燈。
在課堂上，學生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學生有其自身的動機所在，但教師的引導也起著不可低估的作用。“學生的勞動素養乃是教師的勞動素養的一面鏡子。”教師想要在課堂上看出學生的腦力勞動如何并適時地進行引導，必須將自己的注意力放在學生的身上，而要想將自己的注意力集中到學生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的'知識。“教師在自己的關于教材的思考上使用的精力越少，則學生的腦力勞動的效率越高。”在這種情況下，教師才有精力去顧及學生，才會根據學生的腦力勞動情況而隨時自己將要采取的措施。
盡管小學生的思維以形象思維為主，但我們必須要關注他們抽象思維的發展，因為抽象思維是學生認識世界、開拓眼界，持續發展的一條必以之道。有些學生在低年級學習比較好，而到了高年級學習卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進行概括性的研究，使學生通過思考和推理而脫離開具體的東西。”要想使學生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實和現象深入理解的基礎上，沒有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來說都是有害的。
閱讀優秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的。”“書籍對少年來說，并不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉。”其實，不僅僅是少年，所有的人都會在閱讀書籍中找到無限的快樂。讓我們閱讀并快樂著！
