史鐵生對生死的感悟，是和一個特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個特殊的環(huán)境就是得天獨厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分說的就是史鐵生和地壇這一環(huán)境之間的關(guān)系，即人與景的關(guān)系。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇我與地壇教案一等獎，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
我與地壇教案一等獎1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、篩選信息，理解作者對生命感悟的內(nèi)容；
2、學(xué)習(xí)本文寓情、理于景的寫作方法；
3、評價作者在文中表達(dá)的對生死和生活的態(tài)度。
二、教學(xué)重難點
在景物描寫中所傳達(dá)的對地壇的情感和對生命的逐步理解。
三、教學(xué)設(shè)計
1、教學(xué)方法：啟發(fā)式教學(xué)
2、媒體設(shè)計：powerpoint課件演示
3、教學(xué)課時：一課時
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)語設(shè)計
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
學(xué)生回答：《命運》，貝多芬。
引入：貝多芬，２８歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到３２歲基本已經(jīng)喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜寫了音樂史上光輝的樂章。生活中像貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幟\的人很多，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。
2、作者簡介（幻燈片）
史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫(yī)院，這一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。
3、解題
介紹地壇（幻燈片）
（1）有關(guān)地壇的圖片：方澤壇
（2）文字介紹：地壇，又稱方澤壇，建于明代嘉靖九年，整個建筑群呈方型，象征大地，是明清兩朝皇帝祭地的場所。課文第一部分寫了史鐵生在地壇的所見所聞與所思。
過渡：他有什么見聞？
生找出集中寫古園風(fēng)景的段落（3、5、7）
４、研習(xí)課文
（1）出示“曾經(jīng)”的地壇和“現(xiàn)在”的地壇，請學(xué)生概括各自的特點。
曾經(jīng)：浮夸的琉璃 炫耀的朱紅 高墻 玉砌雕欄
現(xiàn)在：剝蝕 淡褪 坍圮 散落
明確：輝煌→荒蕪（幻燈片）
（2）“我”第一次來到地壇是怎樣的心情？
明確：失魂落魄。地壇的變化就像作者從“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，而地壇外形的“荒蕪”剛好與作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”與地壇一見如故。
（3）進入地壇以后，作者發(fā)現(xiàn)它除了“荒蕪”還有什么特點？（原文回答）
明確：荒蕪但并不衰敗。
（4）哪些景物體現(xiàn)了“不衰敗”？是怎樣體現(xiàn)出來的？
明確：蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水草葉；作者寫了它們的動態(tài)。
（5）當(dāng)時的“我”處于怎樣的狀態(tài)？
明確：“幾乎什么都找不到”——被社會遺棄，生存面臨危機，這樣的時候最容易想到死，他為了“逃避”而來到地壇，但地壇讓他感受到了勃勃的生機。
過渡：以后15中他常常來，發(fā)現(xiàn)地壇對他的意義遠(yuǎn)不止這些。請學(xué)生朗讀第七段。
（6）“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變的。”“有些東西”指的是什么？
明確：與“形體”相對的古園的“神”——永不改變的、生生不息的精神。
（7）是哪些東西體現(xiàn)了古園的“神”？（朗讀有關(guān)內(nèi)容）
明確： 落日的`燦爛
雨燕的高歌
孩子的腳印
蒼黑的古柏（幻燈片）
暴雨中草木泥土的氣味
秋風(fēng)里落葉的味道
配音朗讀相關(guān)內(nèi)容。
教師概括：人們可以改變古園的外形，但它的精神不能改變；命運可以奪去“我”的雙腿，但不能奪去“我”的意志。古園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢地面對不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者的靈魂已皈依地壇，地壇成為一個精神的家園。他說，“所以我常常要到園子里去。”（幻燈片）
（8）由上述內(nèi)容整理出作者“對地壇的感情”和“對生命的態(tài)度”兩條線索：
親近→喜愛→皈依
頹廢→豁達(dá)→頑強
（9）在這樣的一個古園中，作者思考了哪些問題？（幻燈片）
明確：為什么生？怎么活？
（10）雙腿的殘廢，使得史鐵生一切的理想、一切的前途都化為泡影，所以他一心想死，但這個時候，地壇勃勃的生機沖散了他想死的念頭。史鐵生說，他還要感謝卓別林大師，“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個要自殺的少女時說了一句很棒的話：“你著什么急呀？”這句話史鐵生一生都忘不了。用幻燈片出示該材料，請一生模仿卓別林的語氣——喜劇大師對死亡的幽默感。史鐵生也具有這種幽默感，請學(xué)生找出類似的表述并齊聲朗讀：
“最后事情終于弄明白了：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”
（11）請學(xué)生分析這段話的含義
討論明確：不必急著死；不必害怕死。
（12）第二個思考不是由他一個人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨，原文的二、四、五三部分作者超越自身，寫來到地壇的其他人。他發(fā)現(xiàn)這世上有許多人在受命運的捉弄，在承受不同的苦難，而不僅僅是他一個，特別是苦難而偉大的母親，教會了他怎樣去面對苦難，怎樣去生活。
（13）請學(xué)生自讀讀本中的相關(guān)內(nèi)容，討論地壇人物及他們對作者的影響。
５、總結(jié)：放音樂《命運》
和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的，因為我們都是完整而健康的人，所以，請珍愛生命，珍愛健康。假如有一天你遇上了苦難，也請記得史鐵生曾經(jīng)說過：“無論多么痛苦，也要勇敢地活著，而且要活得有意義”。（幻燈片）
６、板書設(shè)計
我與地壇
史鐵生
對地壇親近→喜愛→皈依
對生命頹廢→豁達(dá)→頑強
我與地壇教案一等獎2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
【教學(xué)重點、難點】
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
【教學(xué)時數(shù)】
兩課時
【教學(xué)手段】
多媒體
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、由史鐵生照片及地壇圖片導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
三、指導(dǎo)自讀：
1、“我”進入地壇時的精神狀態(tài)如何？
頹廢、迷惘
2、當(dāng)時作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？
他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。
人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。
1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認(rèn)識自己。
2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的.。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。
五、研讀——作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別？
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認(rèn)識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
六、自由輕讀文中景物描寫部分。想象當(dāng)時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
七、作業(yè)
1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。
2、預(yù)習(xí)文章第二部分。
⑴找出文中關(guān)于母親心理活動的語句。
⑵作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段？
我與地壇教案一等獎3
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
教學(xué)難點
咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
課時安排
2課時
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力，《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運抗?fàn)幍娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。
二、品讀探究
（一）品析第一部分：我與地壇的故事
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1、“我”是在什么情況下來到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時候。
2、“最狂妄年齡”指什么？
明確：“最狂妄年齡”指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。
3、“這時候想必我是該來了”，“這時候”指什么時候，為什么說這時候才是我該來的時候？
明確：“這時候”指“十五年前的一個下午”，地壇“剝蝕——淡褪——坍圮——老柏樹——野草荒藤”的時候，也就是說地壇以已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時來到地壇必然會得到某種慰藉。這正是作者“看到時間、看到自己的身影”思考自己命運的起點。如果不是一個“沉靜的”而是一個“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么？
4、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
5、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點？有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？
明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。
6、課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：文中的“六個譬如”。語言特點：新鮮、奇崛而別致。
7、閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。”
作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會遺棄。同病相憐
8、作者對生與死的新的看法是什么？
明確：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”
過渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強生活。生命感悟：死是必然會降臨的節(jié)日，頑強的活著是一種幸福。
面對苦難，頑強地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
（二）品析第二部分：我與母親的故事
1、文中的母親是一位什么樣的母親？
明確：她是一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅忍的母親。
2、文中寫了母親哪些行動？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。
3、文章是如何來寫母親的形象的，文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復(fù)寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補的遺憾。
4、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發(fā)？
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。
5、母親伴隨著作者對生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的.腳印。
這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。
三、小結(jié)升華
第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說：“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印。”這告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。
從總體上看，一、二部分作者所寫的對象的特點如下：
四、布置作業(yè)
1、閱讀《我與地壇》原文的其余部分。
2、讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?/p>
我與地壇教案一等獎4
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力
捕捉景物描寫和人物描寫中的啟悟點、動情點；探究作品的精髓。
2、過程與方法
探究情景關(guān)系，理解作者對生命的感悟；點評精彩描寫，品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
3、情感態(tài)度與價值觀
明確生命的意義，感受深沉的母愛。
教學(xué)重點難點
地壇、母親給我生命的啟示
教學(xué)方法
討論，領(lǐng)悟、鑒賞
課時安排
一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
貝多芬“扼住命運的喉嚨”，雙耳失聰后奏響了人生的最強音，海倫·凱勒生活在黑暗無聲的世界里，憑頑強的毅力演繹了《我的故事》，張海迪坐在輪椅上，用精湛的醫(yī)術(shù)為他人減輕痛苦，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運抗?fàn)幍牡湫屠印Ｊ澜缟吓艿米羁斓娜耍绹膛苓\動員卡爾·劉易斯和他會見時曾說，你是真正的強者，你比我強大。
作者曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向。”這是對他作品最好的注釋。讓我們一起進入課文，感受作者的心，獲得我們自己的體會。
二、課文研讀
（一）、閱讀全文，感知文章內(nèi)容，概括前后兩部分要點，理清文章的思路。
明確：
一、我與地壇—————寫古園風(fēng)景、我的思緒。
二、我與母親—————寫對母親的追思，對母親生命的理解。
（二）研讀第一部分
1、提問：第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？它們各有什么特點？
明確：三處。第一處特點是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點是寧靜，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強，洋溢著生命的律動，地壇“荒蕪但并不衰敗”。
2、文中地壇的景物描寫，折射出作者當(dāng)時怎樣的.心態(tài)？
明確：史鐵生在二十歲時下不幸癱瘓，痛苦萬分，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發(fā)了這種人與對象物我不分的情境，如詩如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對四季的不同感受喻含對生命的不同的理解，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。
我為什么喜歡并經(jīng)常去地壇？
明確：在人口密集的喧囂的大城市，有這寧靜的世外桃源般的地壇，正是作者當(dāng)時需要的環(huán)境，它為作者提供了特定的情緒背景，“在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考”。
3、提問：作者是怎樣將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？
明確：
地壇————我
荒蕪冷落————失魂落魄
并不衰敗—————珍愛生命
一座廢棄的古園————一個殘廢的青年
肆意雕琢————雙腿殘廢
有些東西不能改變————精神不便
地壇與我，心理相符————由繁盛到廢棄；情景相宜————殘損中有生機；氣氛適宜———寧靜、古老，適于思考。“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我。荒蕪不衰敗，生命永恒。
4、十五年來史鐵生思考的問題究竟有哪些？
明確：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？
第二，我為什么要出生？
第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這是作者思考的“心魂”。
5、作者思考的結(jié)果如何？引用文中的話來回答
明確：第一個問題，作者思考了，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。就是說，對于死，應(yīng)該順其自然。
第二個問題的感悟是，“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”也就是說，“我為什么出生”，這是一個無須思考的問題。
第三個問題，也是文章的核心問題，“我應(yīng)該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對命運的冷酷、殘忍、不公。
對于這個問題，第一部分作者沒有給我們清晰的解答，而是通過景物的描寫，達(dá)到托物言志的目的。比如，地壇荒蕪但并不衰敗。小生命活躍其間。夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，讓我們感受到作者對生命的熱愛和人生應(yīng)該有所作為的信念。
地壇是作者的人生上的導(dǎo)師。他用自己的歷經(jīng)滄桑，荒蕪并不衰敗來開導(dǎo)作者，提高作者對生命意義的理解。
6、作者癱瘓后，在十五年漫長歲月中，由“失魂落魄”到小說獲獎，思想感情經(jīng)歷了一個怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個環(huán)境有怎樣的關(guān)系？
我與地壇教案一等獎5
【設(shè)計思路】
1、本文作為“珍愛生命”下的第一篇文章，教學(xué)指導(dǎo)要求引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫與作者對生命的思考之間的關(guān)系，品味作者富有詩意和哲理的語言，著重領(lǐng)會作者對生命價值的深入、獨到的思考。而必須明確的是，教師所教授的對象正是處于“最狂妄的年齡”的高一學(xué)生，擁有健壯體格、處于優(yōu)越環(huán)境的他們?nèi)绾文荏w味一個殘疾人、一個雙失意人的生命感悟？為了解決這個最關(guān)鍵的問題，教師需在課前及課上作充分的情感調(diào)動工作，力求學(xué)生能感同身受。課前通過電視散文《我與地壇》或子午書簡《我與地壇》的視頻朗讀使學(xué)生初步了解文章的基調(diào)和作者的經(jīng)歷；課上則需要教師適時地作點撥，用好知人論世的方法，將史鐵生的經(jīng)歷恰當(dāng)?shù)厝谌氲浇虒W(xué)過程中。并充分調(diào)動學(xué)生的見聞經(jīng)歷，以此來幫助理解課文。
2、由于本文語言有較強的哲理性，因此教者采取由淺入深、層層深入的方法，先從簡單問題入手，盡量不讓學(xué)生產(chǎn)生畏難心理。與其將教學(xué)指導(dǎo)所要求解決的問題拋給學(xué)生犯難，還不如從小問題入手，從具體感性的問題入手，讓學(xué)生慢慢地上臺階，學(xué)一點懂一點，懂一點鉆研一點。
3、朗讀是語文課的特色，而且本文的語言優(yōu)美深刻，更需要也更值得學(xué)生朗讀，因此朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)始終。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過解讀地壇景物對“我”的啟示，領(lǐng)悟史鐵生從頹廢到奮起這一心理變化過程。
2、簡單了解史鐵生“生死觀”的內(nèi)容。
3、能結(jié)合自己的所見所聞，對“怎樣活”說出自己的看法。
【教學(xué)重難點】
1、以景物描寫為載體，分析地壇給“我”的啟示，體悟作者對生命的思考。
2、通過自我品讀、小組交流、教師點撥等形式，理解作者哲理語言的豐富內(nèi)涵。
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件
【課時安排】1課時
【課前準(zhǔn)備】
1、觀看電視散文《我與地壇》或子午書簡《我與地壇》。
2、反復(fù)誦讀課文，對自己喜歡的句子加以點評，并思考景物描寫的作用。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入。
課前播放舞蹈《千手觀音》，請學(xué)生談對邰麗華的了解。
1、請學(xué)生有感情地朗讀邰麗華的頒獎詞。
課件顯示：邰麗華，20xx年“感動中國”人物獲獎?wù)摺牟恍业墓鹊椎剿囆g(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。
2、教師優(yōu)美解說，導(dǎo)入課文。
如果說邰麗華用無聲的肢體語言向我們展示了生命的蓬勃，給觀眾以心靈的震撼，那么今天我們所要結(jié)識的史鐵生則用心靈和筆為我們展示了生命的堅韌，他的《我與地壇》不僅給存在生理缺陷的人以生的鼓舞，也給千千萬萬的普通人帶來了生的啟迪。
二、文本研習(xí)
（一）快速瀏覽全文，回答：起初，“我”為什么要去地壇？（以簡單、具體的問題切入）
明確：只因為那是一個可以逃避一個世界的另一個世界。
1、作者為什么要逃避？
明確：（文本中可找到解答，可讓學(xué)生朗讀，以體驗作者當(dāng)時的心情）
PPT顯示作者在輪椅上的照片，附作者遭遇，教師有感情地講述。
（史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。）
2、“一個世界”指什么？“另一個世界”又指什么？
明確：“一個世界”指嘈雜紛亂、充斥著異樣眼光、冷嘲熱諷的世界，“我”在這個世界什么都沒有，什么都找不到。
“另一個世界”指可以躲避殘酷現(xiàn)實的世界，地壇正是這樣一個世界。
（二）自由朗讀第2、3自然段，結(jié)合相關(guān)句子談?wù)勛髡邽楹芜x擇地壇，而非“天壇”、“日壇”、“月壇”？
明確：
1、近。
請學(xué)生談?wù)剬?ldquo;地壇離我家很近，或者說我家離地壇很近”的理解。
解讀：很多讀者認(rèn)為這句話有重復(fù)啰嗦之感，其實不然。“我家離地壇很近”顯示出“我”的主動性，表明“我”對地壇有特殊的情感。
2、緣分、宿命、共同點。
①地壇是荒蕪的，（板書：古園荒蕪）那么它的荒蕪如何體現(xiàn)？請一位同學(xué)朗讀出相關(guān)內(nèi)容。
明確：“剝蝕”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱紅；“坍圮”“高墻”等。
②為什么說這是一種緣分、是一種宿命？
在學(xué)生回答的'基礎(chǔ)上，教師有感情地明確：
經(jīng)歷了400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點江山、“最狂妄”，而現(xiàn)在殘廢、沒工作、沒出路、失魂落魄的自己嗎？（板書：雙腿殘廢）
這是一種緣分，“我”一進入地壇就對它產(chǎn)生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。
（把握情感，朗讀第2段及第3段相關(guān)內(nèi)容）
（三）小組討論，分析第3、5自然段的景物描寫給“我”帶來的啟示。
1、全班推薦一位同學(xué)朗讀第5自然段，教師過度提問：地壇除了給作者一個寧靜避難所之外，還有什么特點?
明確：不衰敗
2、地壇的‘不衰敗’體現(xiàn)在哪里?學(xué)生四人一組，結(jié)合相關(guān)語句談?wù)勛约旱目捶ǎM員互相交流補充，形成比較成熟的意見后發(fā)言。
(1)祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強。剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。
(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼
蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空
螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去
瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了
樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋
露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。
滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過往的行人斜切下了一溜陰涼。
學(xué)生發(fā)言時，教師作點評，最后小結(jié)：
園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨特的方式演繹著生命的頑強。無論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機會，向人們展示生命的繽紛，訴說生命的美麗。（板書：荒蕪并不衰敗）
3、在學(xué)生發(fā)言、教師小結(jié)的基礎(chǔ)上回答：作者從“不衰敗”的古園中得到了什么啟示？
明確：作者感到了生命的涌動，促使他思考生與死的問題，促使他與命運抗?fàn)帯@子雖然荒蕪，但是并不衰敗；“我”雖然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢！（板書：殘廢不能頹廢）
（在理解的基礎(chǔ)上，集體朗讀第5自然段，要求讀出生命的涌動）
（四）關(guān)于“生與死”的思考
對于史鐵生的“生死觀”，需要了解的是“生是事實，死是節(jié)日”這一內(nèi)容和作者能夠想透生死的原因。教師要引導(dǎo)學(xué)生明白，荒蕪并不衰敗的古園使作者豁然開朗。在這一基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出釋然感。
過度語：既然死是一件在想透之后便無須再說的事，那便毋庸費神，對彼岸的懸擱意味著對此岸的珍重，史鐵生終于意識到關(guān)鍵是如何活下去。
（五）教師范讀第7自然段，請學(xué)生結(jié)合景物描寫交流討論，談?wù)勈疯F生的“活”的內(nèi)涵。
1、譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。
2、譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼。
3、譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了。
4、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候。
5、譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件。
6、譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。
解讀：從“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”這句話可以看出落日即將隱入地平線，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態(tài)，生命雖逝，卻能換來另一個生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。
教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上小結(jié)：
六個譬如所描寫的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對或勇敢抗?fàn)帲ò鍟盒误w改變、精神不變）作者也從中找回生存的勇氣和決心。（簡單介紹史鐵生的創(chuàng)作及現(xiàn)狀板書：直面苦難勇敢抗?fàn)帲?/p>
（集體朗讀六個“譬如”）
三、圍繞板書，總結(jié)“我”與“地壇”的關(guān)系，以此引出地壇對“我”的影響及“我”從頹廢到奮起的心路歷程。
四、研習(xí)文本之后，將思維延伸至課外，結(jié)合所見所聞，說說有關(guān)“直面苦難，勇敢抗?fàn)?rdquo;的實例。
備1：美國加州的一位模特在1983年出了車禍，摔斷了被她視為最大本錢的兩條腿，她并沒有絕望，而是充滿信心地來關(guān)心周圍的事情。當(dāng)她以輪椅代步時，她發(fā)現(xiàn)自己使用的輪椅很不方便，就找了兩位從事工程技術(shù)的朋友改良其功能，將它變?yōu)楹芎糜玫妮喴危⑼其N給殘疾者使用，不到兩年，她的公司已經(jīng)成為加州業(yè)績最好的公司之一。
備2：美國總統(tǒng)林肯21歲時經(jīng)商失敗，22歲參選州議員失敗，24歲經(jīng)商又失敗，26歲喪妻，他傷心得幾乎崩潰。到49歲時，他先后經(jīng)歷了10次競選失敗，但他并不氣餒，到52歲時，終于當(dāng)選美國總統(tǒng)。
五、播放殘奧會主題曲視頻《每個人都是冠軍》，讓學(xué)生再次立體感受生命的可貴與拼搏的震撼，達(dá)到心理共鳴。
結(jié)束語：浩瀚的大海正是因為有了礁石的阻擋，才能激起絢麗的浪花朵朵。史鐵生做到了！希望在坐的每一位同學(xué)都能直面生活中的困難，勇往直前，書寫精彩人生！
【板書設(shè)計】
雙腿殘廢同病相憐古園荒蕪
殘廢不能頹廢荒蕪并不衰敗
直面苦難勇敢抗?fàn)幮误w改變精神不變
【課后作業(yè)】
學(xué)完這篇課文之后，你有什么感受？把你的感受寫下來，不少于600字。
我與地壇教案一等獎6
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價值，感受深切的母愛
2、揣摩懇切、深沉的語言
教學(xué)重點：
地壇、母親給我的生命啟示
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞
教學(xué)過程：
一、板書課題，導(dǎo)入新課
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫的是我與地壇及人和事，“我”是主動的，生命遭到厄運，是“我”主動到地壇這個“寧靜”的地方去，到作者寫這篇文章的時候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡介作者：（多媒體顯示）
三、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語：宿命心魂
（根據(jù)課文內(nèi)容進行解釋）
四、課文研讀：
1、史鐵生對生死的感悟是和一個特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點，用文中的話來回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會語言的特點。
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的.破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我。荒蕪不衰敗，生命永恒。
3、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個啟示是什么？能說說你的看法嗎？
（一個人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，即熱愛生命。
請學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。
4、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個問題的解答，也不是史鐵生一個人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字
討論：
（1）當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
（2）母親對“我”的關(guān)愛有什么特點？（默默的愛，痛苦忍耐）
（3）史鐵生表達(dá)了對母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）
母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度，母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
5、為什么寫母親寫得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。
六、母愛感言
1、《懂你》（多媒體播放）
2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩δ赣H的理解，對母愛的認(rèn)識。
3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎鄣拿嗣浴Ｊ纠?/p>
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情（鄧肯）
每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學(xué)生說，中學(xué)時期是孝順父母的最好時期，等你功成名就再來孝順父母時，已經(jīng)來不及了。
七、總結(jié)課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時教完是完全可能的。本教案考慮兩點：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進文本，體會史鐵生對生命的感悟，二，營造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會生存的意義。這樣設(shè)計容易操作，從教學(xué)實踐來看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。
我與地壇教案一等獎7
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與能力
把握文章的脈絡(luò)，了解有關(guān)作者的情況及其主要作品；篩選信息，理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟；品味作者沉靜、綿密、抒情的語言，學(xué)習(xí)本文表達(dá)思想內(nèi)容的方法。
（二）過程與方法
整體感知，理清兩部分內(nèi)容要點，感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系，體會作者及母親的情感，認(rèn)識生命的意義。
（三）情感態(tài)度與價值觀
理解、體味史鐵生對生命及其苦難的感悟，體會作者思想變化的過程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對人生的思考和生命的認(rèn)識。
二、教學(xué)重點
感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
三、教學(xué)難點
體會作者對生命、母愛的思考與感悟
四、教學(xué)方法
（一）問答法
（二）點撥法
五、課時安排
2課時
六、教學(xué)步驟
（一）導(dǎo)入
青年是一首詩，這是因為處在這個年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實，他一度徘徊在生與死的邊緣。有一天，他把輪椅搖進了地壇，他在地壇經(jīng)歷了什么？又思考了什么？今天就讓我們跟隨史鐵生一起走進《我與地壇》，請大家翻開課本45頁。
板書課題我與地壇
（二）作者簡介
下面，老師給大家簡單介紹一些本文的作者史鐵生。
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。
（三）課文講解
1）請同學(xué)們閱讀課文，將自己不懂的字詞的讀音記下。
1、宿命（sù）：
2、坍圮(pǐ)：
3、玉砌雕欄(qì)：
4、亙古不變(gèn)：
5、頹墻（tuí）：
6、肆意(sì)：
7、雋(juàn)：
8、恪守(kè)：
9、捋(lǚ)：
10、熨帖（yù）：
2）請同學(xué)們思考作者為什么去地壇？請從文中找到相應(yīng)的句子。
明確：
（1）近。
“地壇離我家很近，或者說我家離地壇很近”的理解。
“我家離地壇很近”顯示出“我”的主動性，表明“我”對地壇有特殊的情感。
（2）宿命
我常覺得這中間有著宿命的味道。
為什么說是宿命呢？請大家集體朗讀第三自然段。讀完后說說現(xiàn)在的地壇是什么樣的，而四百年前的地壇有是什么樣的。
明確：現(xiàn)在的地壇是荒蕪的：“剝蝕”的琉璃；“淡褪”的朱紅；“坍圮”“高墻”等；“散落”了“玉砌雕欄”（板書：荒蕪）
四百年前的地壇是金碧輝煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱紅；“高墻”；“玉砌雕欄”
為什么說這是一種緣分、是一種宿命？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師有感情地明確：
經(jīng)歷了400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點江山、“最狂妄”，而現(xiàn)在殘廢、沒工作、沒出路、失魂落魄的自己嗎？（板書：失魂落魄）
這是一種緣分，“我”一進入地壇就對它產(chǎn)生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。
（3）思考
明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”
作者想看到自己的身影，那么證明他想思考一些問題。所以思考也是他去地壇的一個原因。
（4）生命的暗示
明確：作者說，“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的時候，他找到了一個寧靜的去處，像是安排好了的。那么，大家在回過頭來看，作者在前面說的：我一下子就理解了它的意圖。這意圖指的是什么？
明確：生命的暗示
（5）逃避
1、明確：作者說他忽然之間什么都找不到了，所以他要逃避到另一個世界中去。這里的兩個“世界”分別指現(xiàn)實中的世界和作者心中的世界。他想逃避現(xiàn)實，所以他到地壇去。
小結(jié)：作者活到最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，所以他要逃避現(xiàn)實，去寧靜地方思考問題，他選擇了和他有著宿命的緣分的地壇，在那里思考問題。
2、那作者是不是就此沉淪下去了呢？我們來看第五自然段，首先請一位同學(xué)朗讀第5自然段，請同學(xué)們從文中找出能夠代表地壇景物特點的句子。
明確：園子荒蕪但并不衰敗。
那地壇的“不衰敗”體現(xiàn)在哪里?請大家結(jié)合相關(guān)語句談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(1)祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強。“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。
(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼
蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空
螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去
瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了
樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋
露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。
滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒有因此而消沉，而是用自己的.殘軀為過往的行人斜切下了一溜陰涼。
學(xué)生發(fā)言時，教師作點評，最后小結(jié)：
園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨特的方式演繹著生命的頑強。無論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機會，向人們展示生命的繽紛，訴說生命的美麗。（板書：荒蕪不衰敗）
3、同學(xué)們，我們前面說過，作者和地壇有著共通點，有著相似的命運，那面對地壇“荒蕪但并不衰敗”這個事實，作者感悟到了什么呢？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師總結(jié)：
作者感到了生命的涌動，促使他思考生與死的問題，促使他與命運抗?fàn)帯@子雖然荒蕪，但是并不衰敗；“我”雖然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢！（板書：身殘志不殘）
4、作者在園中思考，那他首先思考了什么問題呢？我們來看第六自然段，請大家從文中找出答案。
明確：我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。
好，那么，作者對于這兩個問題的思考，他得出結(jié)論了嗎？
明確：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
請學(xué)生談對這句話的理解。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。
作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然會來臨的，那么，就應(yīng)該想想應(yīng)該怎樣活下去。
5、那究竟應(yīng)該怎樣活下去呢？我們來看第七自然段。
關(guān)于這個問題，作者是怎樣說的？請大家把讀一段課文，從開頭讀到“去窺看自己的心魂”。
學(xué)生讀完后教師提問：關(guān)于怎樣活這個問題，作者一下子想清楚了嗎？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
沒有，他說這不是一瞬間能想明白的事，所以在十五年當(dāng)中，他不斷地去地壇里思考。
6、那，在這十五年當(dāng)中，地壇遭遇了什么？
明確：被人肆意雕琢
地壇被人肆意雕琢，但是作者說有些東西是任誰也不能改變的，這里的“有些東西”指的是什么？
（1）譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。
（2）譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼。
（3）譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了。
（4）譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候。
（5）譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件。
（6）譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。
那現(xiàn)在大家來看一下這些景物有怎樣的共同之處？
明確：六個譬如所描寫的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對或勇敢抗?fàn)帯＃ò鍟盒误w改變、精神不變）
解讀：從“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”這句話可以看出落日即將隱入地平線，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態(tài)，生命雖逝，卻能換來另一個生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。而雨燕的高歌、孩子的腳印蒼黑的古柏、草木和泥土的氣味和落葉都證明了這院子里還有生命的氣息。面對這樣的一個古園，作者從中找回生存的勇氣和決心。從古園的遭遇中，作者悟出面對苦難要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗?fàn)帲?/p>
三、總結(jié)
地壇荒蕪但并不衰敗，在被人們肆意雕琢后仍然精神不變，作者從地壇那里看到了自己的身影，在地壇里進行了對生命的思考，但是，關(guān)于應(yīng)該怎樣活下去這個問題，在這一節(jié)中作者并沒有很明確地給出答案，而這個問題，也不是由作者一個人解決的，在他思考生命的真諦的時候，有一個人，始終站在他的背后，支持著他，這個人就是他的母親。那么，關(guān)于自己的母親，作者有做了怎樣的描述與追憶呢？我們下節(jié)課將一起學(xué)習(xí)，請同學(xué)們回去之后預(yù)習(xí)第二節(jié)的內(nèi)容。下課。
四、板書設(shè)計
地壇荒蕪不衰敗形體改變精神不變
我與地壇
我身殘志不殘勇往直前敢于抗?fàn)?/p>
第二課時
（一）導(dǎo)入
母愛，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫母愛、贊頌?zāi)笎鄣淖骷也粍倜杜e，作品也層出不窮，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這首詩，表現(xiàn)的是一位母親對即將遠(yuǎn)行的兒子的擔(dān)心，那么史鐵生又是如何表現(xiàn)母親對自己的愛的呢？現(xiàn)在就讓我們一起來看課文第二節(jié)。
板書課題
板書我與母親
（二）講解
1、作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”那么作者以前的行為到底給母親出了一個怎樣的“難題”呢？我們來看一下第二自然段，請大家仔細(xì)閱讀并談一下自己的看法。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)。
明確：
這是一種無法調(diào)和的矛盾，母親疼愛兒子，擔(dān)心兒子，但同時她又理解兒子，面對兒子說承受的痛苦，他想問卻又怕會觸碰到兒子的傷口。
2、那面對這樣的苦難，母親又是怎么想的、怎么做的呢？我們來看第三自然段，請同學(xué)們從中找出答案。
明確：
她思來想去后準(zhǔn)是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是她自己的，如果他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來承擔(dān)。”
母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
3、那么，由此，我們可以看出，“母親”是一個怎樣的人？
明確：疼愛并理解兒子。
其實，在這一段的最后一句話，作者給自己的母親做了一個評價，這個評價是什么呢，請大家一起讀出來。
學(xué)生齊讀：“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”
請大家來說說，為什么，史鐵生覺得他的母親是活得最苦的一個母親？
學(xué)生回來，教師總結(jié)。
明確：因為母親不光是會疼愛兒子，而且她理解兒子，她知道兒子心里的苦，但是兒子卻不理解她的愛，她整日活在痛苦與擔(dān)心當(dāng)中。
4、作者說，他當(dāng)年不曾想為母親想過，那他是從什么時候開始去思考母愛，感受母愛的呢?他又用了怎樣的方式？
明確：在她猝然去世之后才有余暇設(shè)想。
在母親猝然去世之后，作者才開始去領(lǐng)悟、去理解母親對他的愛，所以，他只能用回憶和設(shè)想的方式。
5、作者通過回憶和設(shè)想體會到了母親的愛，在課文中有三個情節(jié)直接或間接的表現(xiàn)了母親的愛，請同學(xué)們找出來并談?wù)勛约旱目捶ǎ@些情節(jié)是怎樣表現(xiàn)了母親的愛。
明確：
（1）一回我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)。
母親在兒子走出家門后還在望著兒子遠(yuǎn)去的背影，久久不去做別的事情，證明他對兒子愛得深沉，又害怕兒子這一次出去會不會出事，所以她就一直保持著面對兒子離去的方向的姿式，內(nèi)心矛盾交織，才會對我的回來“一時沒有反應(yīng)過來”。
（2）有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒有看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。
表現(xiàn)出母親對兒子的擔(dān)心，她始終不放心剛剛經(jīng)歷如此巨大打擊的兒子，總害怕他會出事，所以她就去尋找兒子，但是她又理解兒子，她覺得應(yīng)該給兒子一個獨立的空間，讓她思考問題，所以在確定兒子沒事之后她又悄然離開。
（3）有一年，十月的風(fēng)又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。
表明母親的愛，一個很大的園子，母親不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地尋找她的兒子，證明她的愛的深沉。
總結(jié)：從這三個情節(jié)，可以看出母親對兒子的愛的深沉與理解，也就是作者在前文說到的：她不是那種光會疼愛兒子而不懂的理解兒子的母親。并且他希望兒子能找到一條屬于自己的幸福之路。
板書：理解和希望
6、作者在第四自然段中寫了他與疑問作家朋友的一次談話，講到了寫作的動機。同學(xué)們仔細(xì)閱讀以下這一段，作者從中透露出自己的寫作動機了嗎？
明確：有，他通過寫朋友寫作是為了讓母親驕傲來告訴我們他也想通過寫作來使自己找到生活下去的路，也就是母親一直希望他能夠找到的一條幸福的路。
7、我們來看下一段，在這一段中，作者說，在他的小說第一次獲獎的時候，他多么希望他的母親還活著，所以他又跑到了地壇去思考，這一次，他思考的是什么呢？
明確：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她的兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了。
那作者的出結(jié)論了嗎？
明確;：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
好，作者思考的結(jié)果是，母親太苦了，所以應(yīng)該早點到天堂享福，可是，對于這個結(jié)果，作者說，我似乎得了一點安慰。請大家說說，為什么，這個安慰是一點點的？
學(xué)生回答，教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上總結(jié)。
明確：
現(xiàn)在作者還是希望母親能夠看到自己現(xiàn)在自立自強的模樣，希望母親能夠分享自己的快樂。
8、我們來看一下課文的第九自然段，作者在這里提到了母親的愛給自己的啟示，請大家集體朗讀出來。
明確：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。
請同學(xué)們說說母親給了我怎樣的啟示。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。
明確：對待生活給予的苦難，我們要堅強面對。
9、現(xiàn)在，請大家看到最后一句話：
多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
請同學(xué)們說說對這句話的理解。
學(xué)生回答，教師總結(jié)。
明確：母親的愛伴隨著作者在地壇中感悟生命，母親的愛支持著他走過人生最苦難的階段，使得他對苦難有了深刻的理解。
板書：追憶與痛苦
總結(jié)：
非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
好，我們這篇就講到這里，請大家回去之后預(yù)習(xí)下一篇課文《花未眠》。
