六個(gè)堅(jiān)持即必須堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇學(xué)習(xí)六個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
學(xué)習(xí)六個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)1
“六個(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要求，是在實(shí)踐中繼續(xù)開辟馬克思主義中國化的新境界必須遵循的世界觀和方法論，新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問題的思路和對策。
調(diào)查研究是謀事之基，成事之道，是人民法院的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。黨的二十大報(bào)告提出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法”。對此，黨的二十大報(bào)告提出必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。“六個(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要求，是在實(shí)踐中繼續(xù)開辟馬克思主義中國化的新境界必須遵循的世界觀和方法論，新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問題的思路和對策。
必須堅(jiān)持人民至上，把握司法調(diào)研的“主基調(diào)”。中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民、造福人民，人民立場是我們黨的根本政治立場。新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平法治思想，緊緊圍繞“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”的目標(biāo)，努力踐行司法為民，聚焦新時(shí)代新征程人民法院改革發(fā)展面臨的重大理論與實(shí)踐問題，奮力開創(chuàng)人民法院調(diào)研工作新局面。當(dāng)前，人民群眾對社會(huì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益提高。所以，司法調(diào)研必須做到深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道調(diào)查了解人民群眾的司法需求，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，使法院調(diào)查研究工作同人民群眾的司法需求緊密結(jié)合起來。
必須堅(jiān)持自信自立，高揚(yáng)司法調(diào)研的“信念帆”。自信是我們黨在長期斗爭中練就的精神氣質(zhì)，自立是我們立黨立國的重要原則。新時(shí)代的司法調(diào)研工作要把旗幟鮮明講政治作為根本要求，加強(qiáng)習(xí)近平法治思想宣傳貫徹和研究闡釋，堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，加強(qiáng)對黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)百年經(jīng)驗(yàn)、中國特色社會(huì)主義司法制度、人民法院黨的建設(shè)等重大問題研究，系統(tǒng)總結(jié)和研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)法治的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富發(fā)展符合中國實(shí)際、具有中國特色、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論。
必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，凝聚司法調(diào)研的“正能量”。堅(jiān)持守正創(chuàng)新是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的必然要求，是新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展的必然選擇。一方面，司法調(diào)研工作要堅(jiān)持馬克思主義原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法研究分析問題，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、底線思維和系統(tǒng)觀念，進(jìn)一步提高調(diào)研工作科學(xué)化、精準(zhǔn)化水平。另一方面，還必須緊跟時(shí)代步伐，通過實(shí)踐觀察、了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化，不斷深化對司法實(shí)踐的認(rèn)識，立足國情推進(jìn)司法體制改革，推動(dòng)審判能力和審判體系現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，抓住司法調(diào)研的“牛鼻子”。問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。新時(shí)代的司法調(diào)研工作要把審判領(lǐng)域熱點(diǎn)難點(diǎn)、重要典型和影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展困難問題等作為調(diào)研重點(diǎn)，深入研究影響和制約人民法院科學(xué)發(fā)展的突出問題，深入研究具體案件反映出的微觀層面的疑難問題，妨礙司法公正的突出問題，制約人民法院工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問題，阻礙推進(jìn)法院隊(duì)伍革命化、正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)的難點(diǎn)堵點(diǎn)問題，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提供可供決策、可執(zhí)行的調(diào)研成果，真正達(dá)到既解剖微觀典型又了解宏觀全局，有的放矢、對癥下藥。
必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，配好司法調(diào)研的“金鑰匙”。系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義重要的認(rèn)識論和方法論，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法之一。在司法調(diào)研工作中，同樣要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，自覺將法院的司法調(diào)研工作置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局謀劃部署。不管是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的涉企維權(quán)，還是攸關(guān)績效的審判管理；不管是創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)矛盾化解的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，還是深入推進(jìn)的“決勝執(zhí)行難戰(zhàn)役”，司法調(diào)研都要主動(dòng)作為、服務(wù)決策。要充分發(fā)揮司法統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)資源作用，通過對司法統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析更好解決問題。要以信息技術(shù)為依托，不斷豐富統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)資源，以整合智力資源為手段，充分發(fā)揮各方合力優(yōu)勢。要以服務(wù)審判實(shí)踐為目標(biāo)，讓司法統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說話，為領(lǐng)導(dǎo)司法決策提供數(shù)據(jù)科學(xué)依據(jù)，用于指導(dǎo)審判實(shí)踐。
必須堅(jiān)持胸懷天下，繪就司法調(diào)研的“愿景圖”。堅(jiān)持胸懷天下，關(guān)注人類命運(yùn)，是我們黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。黨的二十大報(bào)告首次提出“中國式現(xiàn)代化”這一概念，并對其內(nèi)涵作出高度概括，為黨政軍民、各行各業(yè)全面理解、準(zhǔn)確把握第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)給出了新坐標(biāo)。各級人民法院要對標(biāo)對表，將司法調(diào)研工作納入到這個(gè)坐標(biāo)系中去思考、去衡量、去部署。要著眼于黨和國家工作大局，積極探索人民法院服務(wù)保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展新舉措新方法新途徑，重點(diǎn)關(guān)注如何創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治理論、運(yùn)用司法手段推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、服務(wù)做好“六穩(wěn)”工作和落實(shí)“六保”任務(wù)、優(yōu)化法治化營商環(huán)境、深化司法責(zé)任制綜合配套改革、完善審判權(quán)力運(yùn)行和監(jiān)督管理機(jī)制、探索多元解紛機(jī)制和訴訟服務(wù)體系建設(shè)、推進(jìn)訴源治理和市域社會(huì)治理現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)智慧法院提檔升級等方面問題，提出更多符合國情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問題的思路和對策，為國際社會(huì)提供司法現(xiàn)代化的中國智慧與中國方案。
學(xué)習(xí)六個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)2
黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是我們黨首次從世界觀和方法論的哲學(xué)高度深刻闡述黨的創(chuàng)新理論的基石基礎(chǔ)以及推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造的根本遵循。全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須把握好其世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，使之成為思想建黨、理論強(qiáng)黨的重要法寶。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是科學(xué)理論的真諦所在。黨的二十大報(bào)告中的一個(gè)突出亮點(diǎn)和重大理論貢獻(xiàn)就是闡述了“六個(gè)必須堅(jiān)持”，其具有原創(chuàng)性原理性的重大意義。一是夯實(shí)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。正如馬克思主義真理建立在其哲學(xué)理論基礎(chǔ)上，作為馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同樣是建立在堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)上的。而“六個(gè)必須堅(jiān)持”正是這一思想的世界觀和方法論，是“皇冠上的明珠”，是理念中的理念、思想中的思想、觀點(diǎn)中的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了從道理到學(xué)理、從情理到哲理的升華。二是提供了繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的思想武器。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷進(jìn)行新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不斷豐富發(fā)展的內(nèi)在邏輯。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是深刻總結(jié)黨的理論創(chuàng)新史特別是新時(shí)代理論探索創(chuàng)造實(shí)踐得出的規(guī)律性認(rèn)識，進(jìn)一步明確了推進(jìn)理論創(chuàng)新的方向原則、價(jià)值旨?xì)w、胸襟視野、科學(xué)方法，為我們譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章提供了偉大的認(rèn)識工具。三是給出了學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的智慧鑰匙。科學(xué)的世界觀和方法論，是理性的激情和激情的理性，是真理的價(jià)值和價(jià)值的真理。“六個(gè)必須堅(jiān)持”致廣大而盡精微、極高明而道中庸，把握住這一“真理之樹”的根和本，就能在世界觀和方法論層面上進(jìn)一步增進(jìn)對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是政治、真理和道義的制高點(diǎn)。“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想根本的政治立場、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想內(nèi)涵。第一，這是對馬克思主義哲學(xué)觀的創(chuàng)新發(fā)展。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不僅取得重大理論成果，而且提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論，在堅(jiān)持運(yùn)用和豐富發(fā)展辯證唯物主義和歷史唯物主義上也取得重大成果。第二，這是新時(shí)代十年偉大奮斗的實(shí)踐凝練。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點(diǎn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記展現(xiàn)出巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，在統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這一重要思想是新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練，貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法同樣是新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練。第三，這是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的智慧結(jié)晶。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的課題，回答好解決好新的時(shí)代課題最重要、最基礎(chǔ)、最根本的就是要堅(jiān)持科學(xué)的理論思維。習(xí)近平總書記以“日照大地、月映萬川”的宏闊視野、恢弘氣勢，對馬克思主義世界觀和方法論進(jìn)行符合時(shí)代特征、順應(yīng)時(shí)代要求的運(yùn)用、發(fā)展與豐富，形成了“六個(gè)必須堅(jiān)持”這一合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的重要認(rèn)識，這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓和靈魂，也是黨和人民在新時(shí)代世界觀和觀世界的智慧結(jié)晶。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是我們奮進(jìn)新征程奪取新勝利的看家本領(lǐng)。“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為科學(xué)的世界觀和方法論，是觀察世界的“望遠(yuǎn)鏡”、認(rèn)識世界的“顯微鏡”、改造世界的“金剛鉆”，我們要自覺學(xué)習(xí)好、堅(jiān)持好、運(yùn)用好。一要把學(xué)習(xí)好這一科學(xué)世界觀和方法論作為政治任務(wù)。思想的基石一安難傾、一傾難正，沒有自己的正確世界觀和方法論，就好比在別人的地基上建房子。我們學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就必須掌握貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，做到知其言、還知其義、更知其核心要義，知其然、還知其所以然、更知其所以必然。二要把堅(jiān)持好這一科學(xué)世界觀和方法論作為根本指針。“六個(gè)必須堅(jiān)持”具有深厚的政治分量、理論含量、精神能量、實(shí)踐力量，是我們在新征程上推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的“瞭望臺”“發(fā)動(dòng)機(jī)”“點(diǎn)火系”，只有堅(jiān)持好才能不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，不斷提出解決問題的新理念新思路新辦法，讓中國化時(shí)代化馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。三要把運(yùn)用好這一科學(xué)世界觀和方法論作為基本要求。為學(xué)之實(shí)，固在踐履。新征程上，我們要自覺把“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為想問題、作決策、辦事情的“度量衡”，真正掌握好運(yùn)用好，不斷提高工作本領(lǐng)和能力，切實(shí)做到花繁柳密處撥得開、風(fēng)狂雨急時(shí)立得定，使我們不僅成為新時(shí)代歷史的同時(shí)代人，而且成為新時(shí)代思想的同時(shí)代人，從而更有定力更有自信更有智慧地把我們各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
學(xué)習(xí)六個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)3
黨的二十大的勝利召開，其中有六個(gè)必須堅(jiān)持：
必須堅(jiān)持人民至上
必須堅(jiān)持自信自立
必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新
必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向
必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念
必須堅(jiān)持胸懷天下
作為一個(gè)個(gè)體，雖只是一名老百姓，同樣適用于以上六個(gè)必須堅(jiān)持。
一切源于人民，從群眾中來，到群眾中去，我就是人民的一分子，老百姓。首先要做的是熱愛自己的祖國，生于斯長于斯，今天所擁有的一切都是國家給予的，平安和諧，遵紀(jì)守法，做一個(gè)時(shí)刻維護(hù)國家利益的好公民。
團(tuán)結(jié)家族成員，和鄰里和睦相處，正確處理家庭矛盾，在職場上盡自己所能去付出，去凝結(jié)一切可創(chuàng)新的力量，做一個(gè)利他的人兒。
堅(jiān)持自信自立，是作為一個(gè)社會(huì)人必須具備的素養(yǎng)，自信心源自于對自己能力的肯定，對自身優(yōu)勢的發(fā)掘，每一個(gè)人存在于這個(gè)世界上，都有其自身的價(jià)值和使命。任何時(shí)候，遇到哪怕是天大的事，都要沉著冷靜，要保持內(nèi)心的底氣，做一個(gè)身心獨(dú)立自主，自信自強(qiáng)的生存者。
正直、正向的人生態(tài)度可以為自己抵御各種灰暗，擁有正向的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)信正義、勇敢，不斷地去折騰，在有限的生命年輪里活出屬于自己的精彩。時(shí)代在日新月異地發(fā)展，終身學(xué)習(xí)是我們求生的本能，只有不斷地去探索，去創(chuàng)新，去拓展生命的多種可能性，我們的人生才算是圓滿有價(jià)值的。
每天我們大部分時(shí)間都如同救火部隊(duì)一樣，社會(huì)就是一個(gè)大的林子，自然就存在各種矛盾、利益沖突和問題，每個(gè)人都要在大熔爐里分得一點(diǎn)生存空間，都要經(jīng)歷各種考驗(yàn)、打擊、挫折，問題總是不斷地涌現(xiàn)，解決一個(gè)緊接著又來一個(gè)。周而復(fù)始，然而，我們要清楚，解決好每一個(gè)問題就是我們存在的理由和價(jià)值，辦法永遠(yuǎn)比困難多，問題終將一個(gè)一個(gè)持續(xù)解決。
每個(gè)生命其實(shí)也是一個(gè)系統(tǒng)，我是誰，我從哪里來，我要走向哪里，這都是需要不斷地系統(tǒng)長遠(yuǎn)思考的深層次的問題。選擇大于努力，重要的關(guān)卡節(jié)點(diǎn)都需要擁有全局觀，用系統(tǒng)思維的觀念去做出正確的決定。
心有多大舞臺就有多大，一個(gè)人如果胸懷天下，知道自己的渺小，敬畏天地，自然更懂生存智慧。作為普通老百姓，有多少能耐就成多少事，然而胸地寬廣，容得下萬物，自然不會(huì)差到哪里去的。
緊跟國家的步伐，讓六個(gè)必須堅(jiān)持也成為我個(gè)人人生的指引明燈，在短暫而又漫長的人生路上，心中有信仰，前進(jìn)有方向，做一個(gè)自信自立的普通人。
學(xué)習(xí)六個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)4
黨的二十大報(bào)告首次系統(tǒng)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，即“六個(gè)必須堅(jiān)持”：必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)必須持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”既蘊(yùn)含著馬克思主義人類解放的根本價(jià)值追求、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、具體問題具體分析的活的靈魂、唯物辯證法的根本方法論，又體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一的系統(tǒng)整體，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論理論體系。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不斷守正創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯。全黨同志一定要不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷提高全黨運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法分析和解決實(shí)際問題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
學(xué)習(xí)六個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)5
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告上提出一系列重大思想、重要觀點(diǎn)、重要論斷，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略擘畫與發(fā)展定力。其中，“六個(gè)必須堅(jiān)持”重大論斷，內(nèi)涵豐富，有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，必須以“六個(gè)必須堅(jiān)持”為根本著力點(diǎn)，明確內(nèi)在邏輯，踐行內(nèi)在機(jī)制，發(fā)揮內(nèi)在價(jià)值，將黨的創(chuàng)新理論落地生根。
必須堅(jiān)持人民至上。黨的二十大報(bào)告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。”堅(jiān)持人民至上，體現(xiàn)了我黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了我黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。人民觀是我們審視自我、剖析自我、提升自我的前提，是我們黨發(fā)展壯大的內(nèi)生動(dòng)力，歷史證明，心系群眾才能枝繁葉茂，脫離群眾必然樹斷其根。只有扎根泥土，才能仰望天空，只有腳踏實(shí)地，才能根基鞏固。堅(jiān)持人民至上，厚植為民情懷，就要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，必須有事不避難、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)；必須有心手相連、血脈相通的自覺；必須有同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的準(zhǔn)備；更要有說群眾話、聽群眾言、換群眾心、做群眾事的自覺。
必須堅(jiān)持自信自立。我們有博大精深的傳統(tǒng)文化、偉大斗爭的革命文化、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義優(yōu)秀文化，這是我們自立自信的根基?；赝麣v史，建黨一百年來，在馬克思主義的指導(dǎo)下，在科學(xué)社會(huì)主義的指引下，我們建立了最先進(jìn)的制度、走上了最先進(jìn)的道路，這是我們自信自立的底氣。凝望現(xiàn)實(shí)，新時(shí)代十年，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，這是我們自信自立的基礎(chǔ)。眺望未來，在“兩個(gè)大局”背景下，自信自立是我們走向復(fù)興的精神源泉、破浪前行的精神武器、屹立世界的精神脊梁，這是我們自信自立的動(dòng)力。走好中國特色社會(huì)主義道路，必須把自信自立堅(jiān)持好、發(fā)揮好、發(fā)展好。
必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。堅(jiān)持守正才能固本強(qiáng)基，堅(jiān)持創(chuàng)新才能引領(lǐng)時(shí)代，正所謂知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。黨的二十大報(bào)告中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的制勝法寶，也是我們黨推進(jìn)自我革命的歷史自覺。新時(shí)代背景下，我們要恪守正道，胸懷正氣，行事正當(dāng)，追求心正、法正、行正，遵循歷史前進(jìn)邏輯、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、呼應(yīng)人民群眾期待，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐。
必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。一切進(jìn)步都是在不斷發(fā)現(xiàn)、查找、破解時(shí)代問題中實(shí)現(xiàn)的。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，一代人有一代人的使命，好與壞、是與非、因與果，需要時(shí)間去檢驗(yàn)。滄海橫流方顯英雄本色，千帆競渡可展勇者風(fēng)采。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是我們立足國情、實(shí)事求是的重要體現(xiàn)。今天，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)問題、環(huán)境問題、社會(huì)問題、民生問題不一而足，我們不能逃避，而是要觀大勢、謀大局、抓大事，勇敢直面歷史難題、回答歷史疑問、給出歷史答案。要自覺運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法解決實(shí)際問題，突出目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，強(qiáng)化標(biāo)本兼治，交好時(shí)代答卷。
必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。馬克思主義認(rèn)為，不同要素之間是基于一定關(guān)系或結(jié)構(gòu)結(jié)合而形成的具有特定功能的有機(jī)整體。因此，不能孤立地、靜止地、片面地看問題。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求我們要懂得分析事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系、把握事物的發(fā)展規(guī)律、處理好事物發(fā)展的矛盾。在實(shí)際工作運(yùn)用中，要增強(qiáng)各領(lǐng)域、各部門、各要素之間的協(xié)同性、配合性、統(tǒng)一性，特別是在涉及矛盾多發(fā)的重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、核心問題上要密切配合，整體聯(lián)動(dòng)。運(yùn)用系統(tǒng)觀念解決問題不能各自為政、各司其職，要跳出思維固化、發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，特別是在發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的過程中，要立足根本性問題、著眼全局性問題、放眼于長遠(yuǎn)性問題，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識，發(fā)揮好樞紐力量、銜接作用。
必須堅(jiān)持胸懷天下。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。社會(huì)動(dòng)蕩變革期、疫情反復(fù)交織期、世界動(dòng)蕩變革期，不確定、不安定的因素日益增多，發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)前所未有，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民始終站在人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史中，正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，是眼界、是擔(dān)當(dāng)、是情懷，我們始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者的立場沒有變。
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