答案

B

解析

試題分析：A不對， 霍布斯的《利維坦》代表早期啟蒙思想；D不對，馬丁·路德的《九十五條論綱》標志宗教改革的開始，AD與文藝復興沒有直接關系；C不對，根據(jù)所學，文藝復興這場思想解放運動，也有一個從初級到高級的發(fā)展歷程。早期如《十日談》等作品，雖然謳歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面，說的大多是男歡女愛，而作為生物種群的最高級動物，人類應該有更高的追求。隨著運動的發(fā)展，文藝復興也逐漸從質樸走向高雅和精致。英國偉大的戲劇作家莎士比亞(1564—1616)就是文藝復興高潮時期的杰出代表人物。莎士比亞的作品，以優(yōu)雅流暢的語言、豐富細膩的情感、雋永深刻的哲理，描寫、抒發(fā)、刻畫了復雜的人類內心世界，歌頌了人間的仁愛和友誼，提升了人性的高尚與尊嚴。據(jù)此本題B項說法正確。

擴展知識

文藝復興的實質：“文藝復興”一詞的原意是指“希臘、羅馬古典文化的再生”。但是，當時西歐各國新興資產階級的文化革命運動包括一系列重大的歷史事件，其中主要的是：“人文主義”的興起，藝術風格的更新，空想社會主義的出現(xiàn)，近代自然科學的開始發(fā)展，印刷術的應用和科學文化知識的傳播等等。這一系列的重大事件，與其說是“古典文化的再生”，不如說是“近代文化的開端”；與其說是“復興”，不如說是“創(chuàng)新”。“文藝復興”在人類文明發(fā)展史上標志著一個偉大的轉折。它是新文化，是當時社會的新政治、新經濟要求的反映，是新興的資產階級在思想和文化領域里的反封建斗爭。簡單來說，文藝復興的實質就是資產階級的思想解放運動。

文藝復興的核心思想是人文主義。人文主義起源于14世紀下半葉的意大利，其后遍及西歐整個地區(qū)。人文主義者以“人性”反對“神性”，用“人權”反對“神權”。他們提出“我是人，人的一切特性我是無所不有”的口號。他們非常不滿教會對精神世界的控制，他們要求以人為中心，而不是以神為中心，他們歌頌人的智慧和力量，贊美人性的完美與崇高，反對宗教的專橫統(tǒng)治和封建等級制度，主張個性解放和平等自由，提倡發(fā)揚人的個性，要求現(xiàn)世幸福和人間歡樂，提倡科學文化知識。所以，人文主義的理念，其重點是“人”，是“人”的本能的發(fā)揮，是“人”追求真、善、美的動力。

文藝復興的歷史作用：恩格斯曾高度評價“文藝復興”在歷史上的進步作用。他寫道：“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”