王劍冰的作品一直是我們在進行語文學習時研讀的多數作品之一，在其文章中有很多細節處值得我們細細琢磨、深深品味。下面是小編整理的《好樹如詩》閱讀答案，一起來看看吧。

《好樹如詩》閱讀原文：

①云蒸霞蔚的浮來山，有一棵廟宇香煙供奉、雷電風濤朝拜的大樹，其托高浮來天際線，冠陰千平方米，人說那是皇皇四千歲的“銀杏之祖”。

②我的目光從初光先照的時刻開始，遠遠望見那片金黃的絢爛，如十萬旌旗迎風。站立其下，又感覺它像一只昂然展翅九萬里的鯤鵬，你看它碩大無朋的翅膀，在快樂的晨陽下閃亮地舞動。那鵬鳥世上罕有，這老銀杏也是人間少見，它立于浮來三峰之間，根系深扎石灰巖溶之地，一直伸向崖下的清泉峽與臥龍泉，凸露的根脈，如虎踞龍盤，定力無限。古人早就有“十畝蔭森更生寒，秦松漢柏莫論年”的感嘆。它那磅礴的氣勢，如何不是從浮來山上騰起，“絕云氣，負青天”，朝著東方逍遙地飛翔。莊子再生，也會重新發一番“若垂天之云”的慨嘆。數萬年前，海浪退卻，山脈隆起。再后來，距今最近的一次冰期結束，大地回暖，新的生命隨之誕生。歷史使命一般的老銀杏，人稱它是冰川時代留下的樹種，因而，要以神圣的基座托起它，要以東方的第一縷晨曦映照它，要以沐泉之波推涌它，要以鐘鼓的梵音烘托它，還要以雄渾的史詩與思想陪伴它。

③仰望這棵老銀杏，它是沂蒙的映襯，是日照的地標。各種鳥飛過藍天，到這里會猛然驚訝，或停留或繞過或再努力一把，讓翅膀越過它的崇高與遼闊。

④伴隨著金黃色的鐘聲，落葉像鳥兒一般紛飛。身臨其境，有一種隆重的感覺，甚或宗教的感覺。落下的一片，是那巨大羽翅的倒影。

⑤有些目光中，這棵老銀杏是雄性的，粗壯、粗狂而放浪，而有的目光里，它又是母性的，慈悲、慈愛且安詳。

⑥許是命運的安排，以《文心雕龍》名世的劉勰的故居就在近旁，他在樹下讀書，在樹下徜徉。他們互為知己，他吸收了樹的精神，樹也帶有了他的氣息，那是靈魂與靈魂的交融，信念與信念的碰撞。隨著樹的視野，他能望見重疊濤涌的境界，“神思方運，萬途競萌”，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海……”

⑦劉勰的思緒，或大樹的思緒，或山海的思緒，亦如鯤鵬一般。

⑧或是因了老銀杏樹，才有了廟宇，數十級的臺階上去，首先看到的，不是殿堂而是一棵樹，就讓人先有了一種神圣的威嚴。它只在下面是一柱軀干，到上面已分不出哪些是干哪些是枝，枝干互繞，橫出旁逸，交錯縱橫，完全一座層巒疊嶂的奇偉山峰。風吹過來，樹浪推涌，葉片翻飛，蕭蕭的聲響威震四方，又讓人想成波濤起伏的大海。

⑨它飄散的種子，落得哪里都是，有一棵自唐代長起，在上面的庭院，已經長得氣勢非凡。還有一些在它的懷里長出，成為它的親密的依偎。

⑩仰頭望著的時候，會生出某種幻覺，似乎覺得它已不是一棵樹，它老成神老成仙，老成了一座仍在生長變化的文物。拜佛的人，總是先拜樹。它不光是樹的老祖，也是生命的啟示。它從一粒種子開始，就是一個例外。它時時能聽見體內山峰裂裂的脆響與天空勃勃的云涌，它懷抱著熱情與自信，不斷發出蔥綠的葉片，歲月中始終有靜好的歌聲。它活的是身體，長的是精神。沒有所求，沒有所取，春華秋實，風雨雷電，不以物喜，不以已悲。何時掉一枝就掉一枝，劈一塊就劈一塊，該長還長，該蔓還蔓。它以思者的夢幻，詩家的氣質，展現著無窮的力量、蓬勃的生機。據說，它每天都能吸入兩噸山水。

?老銀杏是一部活的歷史，有人在它的身下制陶，以號角吹出曙光初照，有人在它的身下談判，談到最后握手言歡。它見證著古老與文明，見證著不屈與強大。紛飛的葉片一次次將無意義的爭斗與掠奪掩埋。世事變幻，朝代更替，莒國、魯國、齊國的煙塵消散，只有這棵老銀杏，挺立著大地與天空。

?那些有著精神光度之士，每個人心中都有一棵大樹。在莒縣本色展覽館，我看到了斑駁如樹的老人，那些制陶與望日的后人，面對日寇的猙獰，豪壯地挺起不屈的脊梁，被稱為民族之魂。大樹具有地域特質，也具有普遍意義。丁肇中帶著家人遠涉重洋，一次次來看大樹的故鄉，他對他的兒子說，別忘了，你的根就在這里！

?老銀杏樹，有說它是莒城的帆影，看到它就看到希望與力量，有說它是日照的燦光，見到它就見到透徹與絢爛。一股云氣浮來，氤氳在它的四周，似是從它的身上騰起。

?老銀杏樹，它有時是沉默的，有時是喧嘩的。它與夜融在一起的時候，夜有時也會恍惚，恍惚這是更深的夜。夜深人靜時，它會發出聲音，那聲音似沉吟，似低吼，似長嘯，又似雷霆。我說那純粹是它夤夜飛翔的氣韻。

?老銀杏樹有時也顯得很自然很生活。比如讓一個少婦在某場雨中站立其下，讓一位進京趕考的后生，感興趣地打量它，而后圍著它轉，一抱抱摟過，一把把拃（zhǎ張開大拇指和中指來量長度）過，最后出現那個“七摟八拃一媳婦”（注）的故事。

?好在是一個媳婦，若是一位少女，故事或可發生反轉。一棵讓人愉快讓人值得托付的大樹，一個滿腹文墨的少年與一位琴書俱佳的佳麗，在一場一直不停歇的雨中相遇，雨與樹還有這一拃讓他們有了目光與心靈的交流。大樹也許樂意使青春煥發比想象還要熱烈的美好，讓生命享有比生活還要真實的激情。

?現在，走來一群孩子，有序地站在樹下，高聲朗誦：歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發……這是從小就受到大樹與文心感染的孩子。我稍后問其中的一個，可知道“毋忘在莒”？他自信地點頭，并且說莒文化與齊文化、魯文化并稱，說莒地陵陽河遺址出土的陶文，比甲骨文還早一千五百年。

?菩薩在樹下打坐，鐘聲再次響起。金黃的葉片還在慢鏡頭一般地落著，像雨，也像羽，每一片都帶有著安詳的佛光。地上的葉子多了，翻涌著發出海樣的聲響。

?它還會存在多久？沒有誰知道，或許會到地老天荒。在它的不遠處，有一堆老藤，老藤將一棵老樹纏死，又將另一棵老樹纏死，直到自己也轟然死去，卻沒敢來糾纏這銀杏王，只是以自己的騰挪翻卷，以自己的虬野蒼狂，襯托著它，仰視著它。片片下落的葉子，閃亮一級級下山的路。

?再次回首，望向那蓬輝煌，我不能將它看完全，就像我不能將泰山與大海看完全一樣，它那豪放如鵬的龐大格局，像一首大氣磅礴的詩篇，超越了整個時空。

（選自2021年1月9日《人民日報》）

（注）“七摟八拃一媳婦”：相傳明朝嘉靖年間，一書生進京趕考，路過此地避雨，想要測量一下樹的周粗，他做了一個標記，摟了七摟，又拃了八拃，拃到一個避雨的小媳婦身邊，巧妙地把小媳婦當成一個計量單位計算了進去。

《好樹如詩》閱讀題目：

18．下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是（ ）

A．本文的寫作對象是莒縣浮來山一棵樹齡達四千年的老銀杏樹，作者的思緒跨越古今，文章有豐富的文化內涵。

B．文章用“皇皇四千歲”形容老銀杏樹的“高”與“大”，用“其托高浮來天際線，冠陰千平方米”形容它的歷史久遠。

C．作者認為一位進京趕考的后生如果是與一位少女在雨中的銀杏樹下相遇，那么就有可能是個美好、浪漫的邂逅。

D．第?段，從“有序”“高聲朗讀”“自信地點頭”等一系列描寫，看出這一群生在莒地的孩子的確“受到大樹與文心感染”。

E.文章結尾作者用“輝煌”描繪銀杏樹，并將其比作大鵬和詩篇，分別和題目、開頭相呼應，抒發了對它的贊美與景仰之情。

19．鑒賞文章第②段畫線的語句。

20．第⑤段說老銀杏樹“是雄性的，粗壯、粗狂而放浪”，又說它是“又是母性的，慈悲、慈愛且安詳”，這樣寫是否矛盾？有何作用？

21．文章的題目是“好樹如詩”，通觀全文，這棵老銀杏樹“好”在何處？

22．“那些有著精神光度之士，每個人心中都有一棵大樹。”試從文章之外舉一“有著精神之光”的人，并就其“心中的大樹”做不少于100字的說明與點評。