答 案

BD
解 析

普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法有兩個(gè)最基本觀點(diǎn)或者說是總特征。

①普遍聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性等特點(diǎn)。

②永恒發(fā)展：發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要堅(jiān)持用發(fā)展的眼光去看待問題。因此，選擇BD選項(xiàng)。

擴(kuò)展知識

（一）馬克思主義哲學(xué)的辯證法中的三大規(guī)律

1.質(zhì)量互變的規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)；

2.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉；

3.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。

（二）馬克思主義哲學(xué)的辯證法中的五對范疇

1.原因與結(jié)果，客觀世界中到處都存在著引起和被引起的普遍關(guān)系，唯物辯證法把這種引起和被引起的關(guān)系，稱為因果聯(lián)系或因果關(guān)系；

2.必然與偶然，必然性是由事物的內(nèi)部矛盾所決定的本質(zhì)的聯(lián)系。偶然性是事物的外部矛盾所決定的非本質(zhì)的聯(lián)系；

3.可能與現(xiàn)實(shí)，可能性是指現(xiàn)實(shí)事物所包含的預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢。現(xiàn)實(shí)性是指現(xiàn)在的一切事物、現(xiàn)象的實(shí)際存在性；

4.內(nèi)容與形式，是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇；

5.現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。