基督教是紀念耶穌誕生的重要節日。也被稱為耶穌圣誕節，主的誕生日，天主教也被稱為耶穌圣誕節。圣經中沒有記載耶穌的出生日期。公元336年，羅馬教會在12月25日開始慶祝這個節日。下面是小編為大家整理的圣誕節講章最好的講章范文6篇，希望大家閱讀之后有所收獲。
基督教講章1
經文：《路加福音》1章38節，2章13至14節、《馬太福音》2章11節
圣誕節是普天同慶、舉世歡騰的佳節，是紀念耶穌基督的降生，向天父獻上感恩和贊美。今年的圣誕節，我們當獻上什么呢?
一、馬利亞獻身(路1∶38)
新約圣經中提到多位“馬利亞”。在這里說的是拿撒勒的馬利亞，就是住在加利利拿撒勒城里的馬利亞。她是一個童女，已經許配給了大衛家一個叫約瑟的人。有一天，天使加百列奉上帝的差遣來到她面前向她問安，并且告訴她在上帝面前蒙恩了，就是要懷孕生子，可以給這個孩子起名叫耶穌。馬利亞當時對這個消息難以置信，說：“我沒有出嫁，怎么有這事呢?”后來，經過天使的解釋，馬利亞欣然答應了，說：“我是主的使女，情愿照你的話成就在我身上。”馬利亞就這樣將自己的身體獻給主使用，結果成就了上帝的計劃。
馬利亞之所以將自己的身體獻給主用，就是因為她知道自己是主的使女。她擺正了自己與上帝的關系，上帝是她的主人，她是上帝使用的人，唯有上帝有主權，她只有順服的本分，服侍的義務。多少時候我們口口聲聲自稱是主的仆人，可當主要用我們時，我們卻推三阻四，甚至把主仆的關系給顛倒了。
馬利亞為主獻上的是她童貞的身體。這也可以說是奉獻所要求的原則。一方面要把年輕的生命獻給主。主所要亞伯拉罕的奉獻不單是他所愛的兒子，也是他年輕的兒子。正如撒母耳、提摩太年輕時獻給主使用一樣。另一方面所獻給主的應該是圣潔的身體。這也是保羅所要求的：“將身體獻上，當作活祭，是圣潔的，是上帝所喜悅的。”(參羅12∶1)保羅在寫信給提摩太時也說：“人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為圣潔，合乎主用，預備行各樣的善事。”(提后2∶21)
馬利亞獻身是為主使用的，使她成為“婦女中有福的”(參路1∶42)，可當時的奉獻卻是要冒著生命危險的。未婚女子懷孕生子是極大的恥辱，在律法的時代，要被逐出家門，甚至被人用石頭活活打死。可馬利亞為成就上帝的計劃，將生死置之度外，因為她知道上帝的旨意，她相信上帝的大能，她知道自己的身份，她甘愿獻上了自己。
二、天使獻歌(路2∶13-14)
如果留心讀《路加福音》，你會發現與耶穌降生有關的有四首歌。它們是馬利亞的《尊主頌歌》(參路1∶46-55)，撒迦利亞的《救恩歡歌》(參路1∶67-79)，天使天兵的《榮耀贊歌》(參路2∶13-14)和西面的《安慰樂歌》(參路2∶28-32)。這四首歌都是那么優美。
當基督降生的那天晚上，在伯利恒的野地里有牧羊人按著更次看守羊群，正是這些忠心耿耿的牧人，時刻警醒的牧人，他們不僅聽到了大喜的信息，也聽到了贊美的歌聲。信息說出了基督降生的記號，歌聲唱出了基督降生的意義。
贊美的歌聲不是來自地上，乃是來自天上，不是來自人類，乃是來自天使天兵。這應該是一首由天使和天兵合唱的歌曲了。上帝是萬王之王，他坐在至高之處的寶座上，在他面前有許多使者，他們按身份來說都是使者，可按分工又有不同。有的稱為天使，有的稱為天兵，他們在基督降生時合唱了一首榮耀的贊歌。這首歌的歌詞只有兩句，可意義深遠。耶穌降生不但是上帝榮耀的彰顯，也是人類平安的根源。耶穌就是“上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像”(參來1∶3)，“從來沒有人看見上帝，只有在父懷里的獨生子將他表明出來”(約1∶18)。基督降生對人類來說是平安的福音，因為他是和平之君，他所賜的平安是生命的平安，凡接受耶穌為救主，相信耶穌是道成肉身的，都從主那里得享平安。這平安超越時空，不受限制，是從上帝而來的真平安。因為耶穌的降生架起了上帝與人之間和平的橋梁，化解了上帝與人之間的矛盾，使上帝將平安賜給我們。上帝既然藉著耶穌基督將平安賜給我們，我們就該藉著與蒙召的恩相稱的行為將榮耀歸給上帝(參太5∶16)。
三、博士獻寶(太2∶11)
基督降生之后，有幾個博士在東方看見了大星的出現，就知道猶太人的王降生了。他們千里迢迢、跋山涉水、遠渡荒漠、尋找那新生的王。在歷盡艱辛之后，他們終于在伯利恒見到了那位降生的基督，他們不但俯伏敬拜，而且獻上了寶貴的禮物。
禮物的貴重與否，不僅要看它的價值，也要看它適合不適合接受者的身份。圣經沒說博士所獻的禮物有多貴重，只說所獻的禮物有三樣，就是黃金、乳香、沒藥。這三樣禮物正好表明對主身份的認識。黃金表明：耶穌為榮耀的君王。因為黃金是古代君王常用的金屬和顏色，也只有君王配受黃金的禮物。耶穌不只是猶太人的王，也是萬王之王(參賽9∶6-7)。乳香表明：耶穌為代求的祭司。因為乳香是制作香壇上所燒之香的主要原料，替人獻香又是大祭司的工作，耶穌就是為人在上帝面前代求的大祭司(參來7∶25)。博士將沒藥獻給耶穌，表明耶穌為受苦的先知。因為沒藥不僅味苦，而且也是止痛的良藥(參可15∶23)。凡是先知都是受苦的先知。耶穌也是上帝差派的使者(參來3∶1)。耶穌是基督，即“受膏者”的意思，舊約有三種職分是受膏者，博士所獻的禮物正好表明耶穌先知、祭司、君王的職分。
此外，所送的禮物也當是送禮之人所具備的。博士獻黃金也表明信徒的信心，這信心是經過試煉的信心，“叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱贊、榮耀、尊貴”(彼前1∶7)。博士獻乳香也表明信徒的盼望，這盼望是祈禱的盼望，“另有一位天使拿著金香爐來站在祭壇旁邊，有許多香賜給他，要和眾圣徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾圣徒的祈禱從天使的手中一同升到上帝面前”(啟8∶3-4)。博士獻沒藥也表明信徒的愛心，是與主同在的愛心，“我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中”(歌1∶13)。博士所獻的三樣禮物正好表明信徒的信心、盼望與愛心。這在上帝的眼中是真正貴重的禮物，比物質的東西更寶貴，正如保羅說：“如今常存的有信，有望，有愛。”(林前13∶13)
在圣誕之前有馬利亞獻身，在圣誕之時有天使獻歌，在圣誕之后有博士獻寶。我們在這圣誕節前后，該為主獻上什么呢?
基督教講章2
來10:19 /20：弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至圣所，是借著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。
詩90:10 /12我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去，誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
人生的改變
各位親戚朋友，各位喪家的親朋好友，今天因為這位長輩走完了人生的道路，他因為相信耶穌，被神蒙召，息了地上的勞苦，到樂園里面去了。我們今天教會為了這位長輩，教會舉行一個喪事追思禮拜，一方面送送這位長輩，更重要的是把這樣長輩所相信的耶穌介紹給你們聽一聽，人為什么活?人為什么死?耶穌是誰?我愿意真心的和大家分享分享耶穌的真實和奇妙。巴不得你們和我們一同相信耶穌，同得福音的好處。
我們都知道人生活在這個世界當中會因著環境，看到，聽到的事而發生改變，比如吃某一種魚會生病，我們不吃，吃粗糧會帶來健康，我們多吃。我們都會改變。那么我們相信耶穌之后，我們的生命實際也會改變，我們相信耶穌后，雖然每個人都要離開這個世界，但是我們的人生因為耶穌的緣故，發生很大的改變。這個改變是迥然不同的大改變!我和大家分享三個變
一：末路變出路
徒4:12 除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。告訴我們
1：世上無出路：
今天我們有金錢，但是金錢是你的出路嗎?不是，當有一天醫生告訴你可以回家好好休息的時候，你的命像一張到期的發票一樣，要過期作廢了，金錢能救命?
今天我們有地位，但是地位是你的出路嗎?不是，當有一天你從位子上下來的時候，沒有一個人在理睬你，記得你，所有今天很多人在貪污!
今天我們有時間，但是時間是你的出路嗎?不是，時間過去如流水，你無法挽留，年輕的時候我們等時間，中年的時候我們比時間，老年的時候我們追時間。時間過去就不在回來。今天我已經是做公公的人了
今天我們有宗教，宗教是我們的出路嗎?不是，今天我們有道教，佛教，回教它們都是不可靠的宗教，只有耶穌的名，才能得救!除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
2：耶穌是道路：約14:6 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。這是耶穌說的!今天沒有一個人敢說我是道路。
自從伊甸園發生那次慘案以后，人和神絕對隔絕。人沒有可能再和神親近，他必須先有一條正確的道路。
主耶穌自己實在是道路;在十字架上祂的身體被擘開，辟了一條又新又活的路，使我們能以親近神(參來十20)。
(一)世上有許多的宗教，幾乎都相信有神;但相信有神是一回事，能否接觸到神又是另一回事。基督教與其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接觸到真神;其它宗教則沒有道路，所以無論怎樣敬拜，仍是枉然。
(二)到神那里的道路，不是任何的教條、方式和作法，惟有借著基督，人才能親近神。
3：相信有活路：羅10:9 你若口里認耶穌為主，心里信神叫他從死里復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義。口里承認，就可以得救。
路是給人走的。人若單單知道某條路是通往何處，而不真正的走在那條路上，就永遠達不到目的地。人若不接受基督，就永遠不能親近神。
二：絕望變盼望：
每個人都有每個人的盼望，因為年齡，環境的不同，他的盼望也不同，我想每個人都有自己的盼望：
1：生活中的盼望：
我們每個人都活在這個世界里面，我們都希望自己的人生是怎么樣的人生?平平安安過一生，但是每個人有每個人的不平安，身體的疾病，心靈的創傷。
凌晨2點20分，西山煤電屯蘭礦南四盤區發生瓦斯爆炸事故。當班入井人數436名。井下第一次全面搜救工作已結束，74名礦工遇難。
約16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經勝了世界。
2：生存中的盼望：
長命百歲度一生。我們沒有沒有想過長命百歲是什么概念?就算是一百歲?是多少天?三萬六千日，十萬八千餐，八十六萬四千個鐘頭。{911｝耶穌賜我們的是永生。圣經講到：我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩。轉眼成空，我們便如飛而去，誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
3：生命中的盼望：
有一種人說：人死了，什么都沒有，什么都不知道。請問萬一有呢?你就后悔了!我們基督徒相信一定是有的!靈魂頂寶貝!人是有靈魂的!
英國學者最近完成了全世界第一項關于「瀕死經驗」的科學研究，發現人的意識，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動后繼續存在。這項研究發現，四名死里逃生的病患所共有的瀕死經驗包括寧靜喜樂的感覺，時間迅速流逝，感官的感受更為強烈，不再察覺到身體的存在，看到一道強光，進入另一個世界，遇到一個神秘的靈體，以及到了一個「有去無回」的地方。預料這項研究將引發一個長久以來教會與科學界爭論不休的問題：「死后的生命」真的存在嗎?
依據英國《周日電訊報》報導，倫敦市精神病研究院的神經精神病學家費維克與南安普敦醫院的研究人員帕尼亞在為期一年的研究中，對六十三名心臟病突然發作而死里逃生的病人，進行發病后一周的觀察，結果發現有五十六人正如醫學界所預期，在失去意識后沒有記憶，葛萊森量表」。這項研究結果將于明年刊登在備受敬重的醫學期刊《復蘇》上。
三：終點變起點：
林后5:1 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚里嘆息，深想，好像穿上衣服。人生如什么呢?圣經告訴我們：帳棚。
1：人生的終點：拆毀地上的帳棚：會破的!地上的，暫時的!寄居的地方，短暫和脆弱
2：人生的起點：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的!房屋是有根基、穩固、耐久的建筑物，它是不朽壞的。
3：人生的要點：深想得那從天上來的房屋：渴望，渴慕，切望。
今天晚上讓耶穌來改變我們的人生，讓我們真真心心的，實實在在的相信耶穌。
一：末路變出路 二：絕望變盼望： 三：終點變起點：
第一，佛教的創始人悉達多從未宣稱自己是神，也否認獨一真神的存在。據稱他在一個菩提樹下苦修四十九天而悟道，體悟到人類的一切痛苦之源都來自人的“欲念”，從而創立佛教。耶穌是基督，是彌賽亞，是救世主，是神子，是神最高的啟示者，所以人才能認識神。
第二，從源頭看，基督教的啟示者是神，佛教沒有固定的啟示，來源不是神，是來自一個叫喬達摩*悉達多的所謂覺悟者。
第三，佛教的經典“大藏經”帙卷浩繁，“大正藏”多達13520卷，而一本《圣經》近兩千年一直保持穩定，是信徒信仰生活的唯一指南。佛經對佛教徒的價值在于消除各種欲念，消“業”，獲得某種神秘的感應，最后期望“悟道”。
第四，佛教對這個世界的看法是“一切皆是因緣”，基督教認為這個世界是獨一真神的創造，人也是神的創造。人由于犯罪，與神隔絕，需要靠耶穌重新與神和好。
第五，佛教對人的根本看法是“人人是佛，不過迷失了本性”，基督教對人的看法是“每個人都犯了罪，是個需要拯救的罪人。”
第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒單單敬拜三位一體的獨一真神。
第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心見性、悟道成佛，否則不能出三界“輪回”，基督的信徒依靠認罪、悔改、信耶穌，受圣靈為印記，有永生的確據。
第八，佛教看這個世界為“生、老、病、死”，消極悲觀，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，基督徒看這個世界為神的創造，是神的管家，是要榮耀神。
第九，佛教的所謂修道者 “多如牛毛”，而“悟道者”鳳毛麟角;基督徒因為是被神自己拯救，所以目前世界上有十幾億基督徒。一般信徒把“佛”當做尋求世俗利益的保護神，充滿迷信色彩。基督徒蒙圣靈引導，會追求公義、圣潔、愛神愛人的生活。
第十，由于價值觀、世界觀、人生觀的根本不同，現代文明成果、發明創造基本來自基督教國家，科學家、藝術家、政治家不乏基督徒;教堂是敬拜神的地方，所以也在離人近的地方。佛教在這方面是空白，在歷史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中國歷史的一些文人“居士”，如蘇東坡、李太白無法在佛法里徹底獲得解脫，一邊以“居士”自居，一邊在詩文、酒色中消解愁煩。
基督教講章3
1.開場言、默禱
尊敬的各位來賓，主內的弟兄姊妹，愿你們平安：
今天我們以這種特殊的方式相聚在這里，為我們親愛的主內家人×××作最后的送別。此刻，我相信大家的心情與我一樣，非常復雜。從人的感情上說，我們的心情非常沉痛悲傷，因為×××離我而去了，×××昔日的音容笑貌仿佛猶在眼前、歷歷在目。這種悲痛我深有體會，我們每個人都會經歷與親人的生離死別，世界上最親的人永遠的離開了自己，確實痛徹心扉。但是，從信仰上說，我們又知道這是每個人的歸宿，這個世界是個苦難的世界，到處充滿罪惡，一生勞苦愁煩。對基督徒來說，離開世界與基督同在，這是好的無比的福分。因為基督徒的離世不是死了，而是回家了。首先，對于各位在百忙中能擠出時間來參加×××的追思會，我代表家人向各位的到來表示由衷的感謝，愿上帝祝福你們。我們大家低頭默禱一分鐘。然后我代禱。
2.唱詩
3.宣讀故人生平見證
4.讀經、證道路加福音16:19-31(以下為講道大綱)
這個故事很清楚的分為二個部分：
1.生前：
財主奢華宴樂，拉撒路貧窮討飯;財主健健康康，拉撒路渾身生瘡;財主高朋滿座，拉撒路孤苦伶仃，只有狗來為伴;財主風光埋葬，拉撒路沒提埋葬。
很多人都不關心自己的靈魂，認為物質最重要。有人聽到福音后，問：“信上帝能不能不用干活了，上帝從天上給掉錢”?否則，我信他干什么?上帝不是培養不勞而獲懶漢的神。其實他們把什么重要什么不重要搞反了。日光之下，都是虛空。只要一死，立刻全都無用。
2.死后：
拉撒路被天使帶去，放在亞伯拉罕的懷里。所以，很多基督徒離世時，都看見過天使。
財主死后到陰間受痛苦，極其痛苦。中國民間燒紙、燒物，那都沒用，不能解決已下陰間之人的任何痛苦，頂多只能寄托活人的哀思。
現在后悔了，但是，為時已晚。他多么盼望他還活著的那五個兄弟信主啊，可是，他的痛苦，他那五個兄弟并不知道。如果今天來到的朋友，您還沒有接受真神耶穌基督做您的救主，請您不要錯過上帝在你心里的催促，敞開心扉接受他。
5.唱詩
6.告別：特別提醒各位，因為××是一位敬虔的老基督徒，他的家人也都是基督徒，我們告別時，按照基督徒的要求，不需要通過跪拜或鞠躬表達對××的尊重，大家今天能來送別，我們已是萬分感謝。請繞行看一眼即可離開，謝謝各位
基督教講章4
愿你們平安
在平安夜，我們剛才讀的經文，我們看到耶穌說了三次“愿你們平安”。我就以《愿你們平安》為題，把上帝，把主耶穌給我們的平安帶到你們中間，也讓我們今天享受主耶穌基督平安的祝福。
耶穌復活后，有十次向眾人顯現，長達四十天，然后當著眾人升天，并且應許他還要再來。今天讀的經文記載了耶穌復活當天晚上以及八天之后兩次顯現的經歷。這段經文主耶穌竟然有三次向門徒重復了“愿你們平安”，這是何等寶貴的祝福和應許呀!
今天是圣誕平安夜，我們讀這段經文，深深地感受到主賜平安的美好旨意。
神有賜平安的旨意，是因為人有平安的需要。今天的世界外表很繁華，很豐富，歌舞升平;實際上卻是暗藏著經融危機，政局動蕩，戰爭、饑荒，天災，人禍、各樣的社會問題、各樣心靈的創傷。其實我們都知道這個世界需要平安，每個國家需要平安，你和我都需要平安。
然而平安在哪里?圣經告訴我們：平安唯獨在耶穌基督里。從主耶穌三次說“愿你們平安”我們來尋求這個真理。首先我們來讀一節經文：
約翰福音第十四章二十七節，圣經說：我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的，你們心里不要憂愁，也不要膽怯。
從經文中我們知道有兩種平安：一種是耶穌所說的“我的平安”;另一種是“屬世的平安”。它們之間有什么區別呢?
簡單的區分是“屬世的平安”是單指今生的平安。是外在的，是屬物質的。而主耶穌所賜給我們的平安卻是永恒的平安。是內在的，屬心靈的。我們來讀一節經文或許就能區分：
在腓立比圣經第四章第七節，腓立比圣經第四章第七節：神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念。
這里說的平安是指意外的平安。我告訴你這里的奧秘真是太多了。但今天平安夜，時間有限，我不可講得太多，但是有幾件我們必須知道：
這平安是源于賜平安的神;
這平安是內在不可奇去的;
不會因為有什么危險，不會因為有什么突然發生的危機，我們失去平安。不可能。因為這平安是我們內在的。耶穌說要賜你們意外的平安，保守你們的心懷意念。
平安并不是單指風平浪靜、一帆風順。讓我們回憶一下福音書里的故事。當面對狂風巨浪的時候，耶穌他有平安，因為他有能力平靜風和海;當耶穌在客西馬尼園里禱告汗如血滴落的時候，他有平安，因為他即將完成救贖的計劃;當耶穌在各各他的山頂上被釘十字架的時候，他也有平安，因為他知道擊碎死亡毒鉤的時候到了，因此他在十字架上說“成了。”
所以耶穌賜給門徒的真平安不僅包括了在順境中，更包括了在逆境中;不僅包括了今生的，也是永恒的。在這經文中，主從兩個方面給了我們平安的祝福。謙卑領受的人有福了。
一 在懼怕的時候，耶穌賜我們平安。
剛才讀的經文第二十章十九節，圣經說：那日晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來站在當中，對他們說：“愿你們平安!”
第一個“愿你們平安”的背景是門徒“因怕猶太人，門都關了”。主在門徒恐懼的時候把平安賜給他們。
不平安常常是心里恐懼。而心里恐懼最需要的是得到平安的確據。我們從經文里知道主祝福平安的結局是“門徒看見主，就喜樂了”(20節)。
親愛的弟兄姐妹們，聽福音的朋友們;在世界上能令我們懼怕的事情太多，或許是因為工作環境的改變，我們需要面對新的挑戰;或許是面對經濟的壓力，以至我們懼怕失業;氣候的反常，謠言四起，大家懼怕有地震，有災害;很多地方也懼怕恐怖份子的襲擊;很多人也懼怕世界的末日。的確，當今的世界有太多的事情會讓人感到懼怕。但是不要懼怕，因為復活的主耶穌曾在懼怕中向門徒顯現，并應許他們說“愿你們平安”。倘若你和我，我們都成為耶穌的門徒，倘若我們都敞開我們的心門來迎接耶穌住在我們的生命里頭，他隨時隨刻都向我們顯現，給我們平安穩妥。所以我們面對任何外在的挑戰、動蕩、危機和危險的時候，我們的心里就己經擁有了這樣的平安。
耶穌說：我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難，但你們放心，我已經勝了世界。
這就是平安的確據：主勝過世界。我們所要追求的就是這樣的一種平安，無論這個世界帶給我們什么，我們知道在我們里面有主所賜的平安。我相信這是每個人都羨慕，也希望得著的。這太簡單了，只要我們記得：耶穌樂意并且能夠賜給我們平安。
二 在疑慮的時候，耶穌賜給我們平安。
我們知道第八天主耶穌再來到門徒中間說：“愿你們平安”是因為他要解決因信心軟弱而疑惑的問題。奇怪的是疑惑與平安有什么相關?
我們應該知道許多的不平安實際上都是因為缺乏信心，心中多疑而產生的。這樣的例子每個人都有親身的經歷。中國有一個寓言，叫杞人憂天。誰都知道這個人心里沒有平安;誰也知道這個人沒有平安是因為他無知。但誰能知道他是沒有信心呢?
當年的多馬是這樣，今天的我們豈不是差不多嗎?當年的多馬需要主祝福他平安;今天的我們不更是需要主祝福平安嗎?
前面我說過：世界上有太多的事情，例如環境的改變，新的挑戰;經濟的壓力，氣候的反常，謠言四起，地震，災害;懼怕恐怖;世界末日等等。這是大處的。小處的更有吃穿住行，愛情婚姻更是無法數算。這許多的不平安，其根本原因是沒有信心。主耶穌真偉大。他愿我們平安，幫助我們解決無論是外在的還是內在的，無論是身體的還是心靈的都包括在內了。
但如果你有信心，相信主的應許。主必拯救你在死蔭的幽谷;主必幫助你在困苦的時候;主必安慰你在憂傷的時候;甚至你在疑惑之中，在徘徊無定的憂慮之中，主必引領你走在平安的路上。你都能擁有了主賜的平安。就是人類認為最可怕的死亡，擁有真平安的人也能坦然處之：
腓立比書第一章二十三節，保羅說：我正在兩難之間，情愿離世與基督同在，因為這是好得無比的。
這是保羅的見證。為什么?因為每一個信徒的心里都擁有一個活潑的榮耀的永恒的盼望。
親愛的弟兄姊妹，親愛的福音朋友們，你稀罕這樣的平安嗎?你羨慕這樣的平安嗎?主耶穌愛你，他愿意賜給你這種平安。只要你相信他，他就能給你這樣的平安。如果你稀罕，你羨慕，你愿意。讓我們一起來禱告：我說一句，你們也說一句：
主耶穌啊!謝謝你祝福我們的平安。我們需要你的平安，求你賜給我們。使我們的人生，我們的家庭，我們的國家都得到你的平安。從今天直到永遠。阿們!阿們!
感謝神，如果你相信，你就己經得著了。
基督教講章5
經文：
約14:1 你們心里不要憂愁。你們信神，也當信我。在我父的家里，有許多住處。若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那里去，我在哪里，叫你們也在哪里。
林前15:51 /54我如今把一件奧秘的事告訴你們。我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的，總要變成不朽壞的。(變成原文作穿下同)這必死的，總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的。這必死的既變成不死的。那時經上所記，死被得勝吞滅的話就應驗了。
題目：得勝死亡
今天我們帶著沉重的心參加教會的喪事追思禮拜，我們可以出這里看到人生是什么?人生是短暫和虛空的!今天我們談談：“死亡”，死亡對很多的人來講是很不喜歡討論的問題，但是中國問題我們必須得面對，死亡對我們基督徒來講應該怎么樣來處理?我們要得勝死亡!得勝死亡不是說人不生病，不死亡，也不是說基督徒不會死亡，乃是告訴我們，基督徒面對死亡的時候，我們應該有什么樣的心態去面對?中國成語：視死如歸，基督徒的死亡是回家!沒有什么可怕的!死亡是什么?天子死：崩，也叫“駕崩” 民間說法：過世、過去了、過了、去了、走了、返鄉、回去、離開、長眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天。圣經怎么講：死亡是睡了!今天我和大家彼此分享我們應該怎么樣對待死亡?
一：死亡是不可避免 二：死亡是回到家鄉 三：死亡應如何對待
一：死亡是不可避免：
1，俗話說：人怕死，怕死人，人人怕死，人人死。這是所有人的寫照。
2，圣經講：來9:27 按著定命，人人都有一死，死后且有審判。
3，事實看：秦始皇49歲就離開世界，從秦始皇到清朝宣統皇帝一個有209個君皇，他們的平均壽命是39.2歲。其中乾隆是89歲。每個人從君皇到乞丐都要離開世界!傳8:8 無人有權力掌管生命，將生命留住。也無人有權力掌管死期。這場爭戰，無人能免，邪惡也不能救那好行邪惡的人。
二：死亡是回到家鄉：
1， 回家有原因：
我們有家在天上，我們在這個世界只不過是寄居的。我們遲早有一天要回家，這個家是我們永遠的家鄉。傳12:7 塵土仍歸于地，靈仍歸于賜靈的神。
傳12:8 傳道者說，虛空的虛空，凡事都是虛空。
2， 回家有道路：
我們每個人都要回家，看看你走什么樣的道路?約14:5 多馬對他說，主阿，我們不知道你往哪里去，怎么知道那條路呢?耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。耶穌就是道路，
3， 回家有信心：
死亡是一道門，需要用信心跨進去的!今天我們要信得過耶穌，耶穌的話永不改變!今天很多的人怕死亡，因為失去信心。
三：死亡應如何對待：
1，不怕死：腓1:23 我正在兩難之間，情愿離世與基督同在。因為這是好得無比的。腓1:24 然而我在肉身活著，為你們更是要緊的。腓1:25 我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂。
2，不等死：約9:4 趁著白日，我們必須作那差我來者的工。黑夜將到，就沒有人能作工了。基督徒不是很消極，乃是很積極的面對死亡，我們要好好活下去，活的有價值，有意義!
3，不永死：約14:3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那里去，我在哪里，叫你們也在哪里。帖前1:10 等候他兒子從天降臨，就是他從死里復活的，那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。這就是我們今天相信耶穌的最大的恩典和祝福!將來我們有一天要復活!和耶穌同在在天家!!!
基督教講章6
(詩班唱詩歌，等候開會)
主持人：基督徒(
)榮歸天家追思禮拜現在開始。
主持人：全體肅立、默哀(信徒禱告不超一分鐘為好)……默哀畢。
主持人：請(
)為本追思會代禱。主持人：唱詩《
》主持人：各位來賓、各位朋友，承蒙________本家的邀請來到這里為__________榮歸天家舉行追思禮拜。借此我代表教會全體弟兄姊妹對________的離世表示深切的懷念。對家屬及親友表示真誠的慰問。愿你們憂傷的心得到上帝的安慰。愿這蒙福的家族得到主耶穌的祝福。
同時我代表__________本家，向前來參加追思禮拜的各位來賓，各位朋友表示衷心的感謝!愿你們在基督里平安!
主持人：今天_____________離開我們去了天堂，但我們思念的淚水卻止不住的流淌，她(他)的歌聲，她(他)的笑容，永遠留在了我們的記憶中…。主持人：她(他)與家人共同度過了艱苦的年代，她(他)飽經滄桑，依然堅定執著，自強不息。她(他)曾有過多少心酸多少感嘆，她(他)曾有過多少屈辱，多少磨難。一路走來，坎坷不平。道不盡紅塵悲苦，訴不完人間哀怨。
主持人：她(他)教孩子們學說話，教孩子們學走路，教他們怎樣做人，怎樣做事。為了兒女不知她(他)付出了多少心血，為了家庭不知她(他)流了多少汗水。再苦再累她(他)從不開口。當兒女們成家立業后，她(他)已經滿頭白發疾病纏身了。
主持人：自從她(他)蒙召歸向耶穌基督后，她(他)得到了真正的平安喜樂。她(他)為神家工作盡心盡意。她(他)曾經(信主后做出的業績主持人：在她(他)病重期間她(他)總是要教會同工為她(他)禱告，給她(他)讀經，唱詩。她(他)懇切委托教會為她(他)的兒女祝福，她(他)的信心給我們留下了榜樣，愿______________安息主懷!
主持人：唱詩《思念》
主持人：死亡給人類帶來了恐懼，死亡給人類帶來了悲傷，而人在這個世界上總有死的那一天。面對這殘酷的現實我們應該怎么辦?……下面請___________為我們正道
第二篇：基督教追思禮拜會序
基督教追思禮拜會序(實例)(詩班唱詩歌，等候開會)
主持人：基督徒(__)榮歸天家追思禮拜現在開始。
主持人：全體肅立、默哀(信徒禱告不超一分鐘為好)……默哀畢。
主持人：請(__)為本追思會代禱。主持人：唱詩《安然上天堂》
主持人：各位來賓、各位朋友，承蒙________本家的邀請來到這里為__________榮歸天家舉行追思禮拜。借此我代表教會全體弟兄姊妹對________的離世表示深切的懷念。對家屬及親友表示真誠的慰問。愿你們憂傷的心得到上帝的安慰。愿這蒙福的家族得到主耶穌的祝福。
同時我代表__________本家，向前來參加追思禮拜的各位來賓，各位朋友表示衷心的感謝!愿你們在基督里平安!
主持人：今天_____________離開我們去了天堂，但我們思念的淚水卻止不住的流淌，她(他)的歌聲，她(他)的笑容，永遠留在了我們的記憶中。
主持人：她(他)與家人共同度過了艱苦的年代，她(他)飽經滄桑，依然堅定執著，自強不息。她(他)曾有過多少心酸多少感嘆，她(他)曾有過多少屈辱，多少磨難。一路走來，坎坷不平。道不盡紅塵悲苦，訴不完人間哀怨。
主持人：她(他)教孩子們學說話，教孩子們學走路，教他們怎樣做人，怎樣做事。為了兒女不知她(他)付出了多少心血，為了家庭不知她(他)流了多少汗水。再苦再累她(他)從不開口。當兒女們成家立業后，她(他)已經滿頭白發疾病纏身了。主持人：自從她(他)蒙召歸向耶穌基督后，她(他)得到了真正的平安喜樂。她(他)為神家工作盡心盡意。她(他)曾經(信主后做出的業績
主持人：在她(他)病重期間她(他)總是要教會同工為她(他)禱告，給她(他)讀經，唱詩。她(他)懇切委托教會為她(他)的兒女祝福，她(他)的信心給我們留下了榜樣愿______________安息主懷!
主持人：唱詩《思念》
主持人：死亡給人類帶來了恐懼，死亡給人類帶來了悲傷，而人在這個世界上總有死的那一天。面對這殘酷的現實我們應該怎么辦?……下面請___________為我們正道“生與死”的奧秘!(先介紹_________蒙召時間，后因何病逝世，醫治無效于何時心臟停止跳動享年____歲。和她生前工作的成績的等然后過度到證道上!)證道完畢
主持人：請__________(長子或代表)主持人：請___________(為順服的兒女們祝福)
主持人：共頌主禱文主持人：基督徒____________榮歸天家追思禮拜宣布閉會。主持人：唱詩《相逢榮耀里》
