1、下列句子中加粗字的解釋不正確的一項是(　)

A、謇朝誶夕替替：廢棄

B、伏清白以死直兮　伏：守、保持

C、忍尤而攘詬　尤：厲害

D、豈余心之可懲懲：挫敗

2、下列句中劃線的詞語，古今意義相同的一項是(　)

A、怨靈修之浩蕩兮

B、伏清白以死直兮

C、吾獨窮困乎此時也

D、寧溘死以流亡兮

3、下列句中加粗的詞在句中的意思相同的一組是(　)

A、退將復修吾初服 　鄒忌修八尺有余

B、固時俗之工巧兮固前圣之所厚

C、競周容以為度樂盤游，則三思以為度

D、忍尤而攘詬甘受詬厲辟病梅之館以貯之

4、下列詩句在文中的意思，不正確的一項是(　)

A、余雖好修姱以鞿羈兮──我只是崇尚美德而約束自己啊!

B、競周容以為度──競相把茍合取悅于人奉作法度。

C、進不入以離尤兮──不能進朝做官更不能離開這里啊!

5、對下列文學常識的解說，不正確的一項是(　)

A、屈原是我國文學史上第一位偉大的愛國主義詩人，他開創了詩人由集體歌唱到個人獨產創作的新時代。他的代表作是《離騷》。

B、我國文學史上素以“風騷”并稱，“風”指“國風”，代指《詩經》;“騷”指《離騷》，代指楚辭。

C、我國詩歌發展史上有兩大優秀傳統，其中現實主義的源頭是《詩經》，浪漫主義則創始于楚辭。

D、《離騷》是我國第一部長篇敘事詩，屈原創作。屈原另有《九歌》、《九章》、《天問》等。

6、詩人在詩中表現出了高尚的品德和愛國情懷，請按要求寫出有關詩句：

⑴　表現詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：

⑵　表現詩人堅持真理、獻身理想的詩句：

⑶　表現詩人嫉惡如仇、不同流合污的.詩句：

⑷　表現詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：

⑸　表現詩人潔身自好、自我完善的詩句：

【參考答案】

1、C(尤：罪過)

2、B(A項，古義：荒唐;今義：水勢大，泛指廣闊或壯大。C項，古義：處境不好，不得志;今義：缺乏生產或生活資料，沒有錢。D項，古義：隨流水而消逝;今義：因災害或政治原因而被迫離開家鄉或祖國。)

3、B，本來(A整理、長或高;C法度、限度;D恥辱、辱罵)

4、C(正確為：到朝廷做官不被君王接納又遭受指責啊!)

5、D(應為政治抒情詩)

6、詩人在詩中表現出了高尚的品德和愛國情懷，請按要求寫出有關詩句：

⑴　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;

⑵　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔

⑶　寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也

⑷　伏清白以殆直兮，固前圣之所厚

⑸　民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

拓展閱讀：《離騷》課文簡析

第一節：

長聲嘆息擦拭眼淚啊，哀傷人生多災多難。我雖然崇尚美德并且約束自己啊，但是我早上進諫而到晚上就被廢斥離間。

屈原從事政治活動，是想實現他的理想和抱負。他的政治理想接近于儒家，要求統治者“圣哲茂行”，“舉賢授能”，“循繩墨而不頗”。楚懷王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答應屈原實行他的政治主張。但懷王是一個庸懦無能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流執政，形成了一個腐朽的統治集團，排斥賢臣，他們伺機陷害屈原。他們對內搜刮無厭，政治腐敗;對外貪圖小利，聽信秦國而和齊國絕交，失去外援，屢次被秦國打敗。懷王后來竟聽了他們的以讒言。他時刻憂念國家和人民的安危，“長太息以淹涕”，正是因為“哀民生之多艱”。

第二節：

既因為我佩帶蕙草(行以忠正)而受到斥責，又因為我采集香芷(美德善行)而加上罪名。這也是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也決不改悔。

詩人以身許國，堅決、頑強、奮不顧身地戰斗，以“九死”、“體解”的大無畏精神來表示要刷新政治、挽救楚國危亡的決心。

第三節：

怨恨君王荒唐(糊涂;無思慮、茫然;放肆縱恣貌)啊，始終不能體察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊，說我好邪作亂就對我進行造謠誣蔑。

詩人一心為國、為君、為民，別無他圖，正是這樣詩人“雖九死其猶未悔”至死不渝地為崇高的理想而獻身。可是“荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒”。

第四節：

誠然，是世俗之人善于投機取巧啊，違背規矩而不走正道。違背規矩追求邪曲啊，競相以茍合取容于眾人作為正當的法則。

這是比喻時人反常妄作，違背正道，追隨邪僻。詩人站在正義的一邊，痛斥賣國貴族集團的荒淫無恥。

第五節：

我煩惱苦悶，憂愁重重啊，我在此時悵然失意。我寧可突然隨著水流而長逝啊，我也不能容忍做出小人茍合求容于世的樣子呀!

詩人憂郁不安，詩人感到孤獨，詩人至死不渝，即使溘然長逝，也決不卑躬屈節，同乎流俗。

第六節：

勇猛的人超出流俗啊，自古以來就是這個樣子。方和圓怎么能相合呢?思想志趣不同的人哪能相安無事呢?

鷙鳥，不與眾鳥同群，喻詩人忠貞自守，不同流合污。道不同不相為謀，涇渭是分明的。

第七節：

委屈自己，克制自己啊，飲恨忍辱。保持清白而獻身正道啊，這本來就是前代圣賢所嘉許的。

詩人委屈著情懷，抑制著意志，忍受著歸咎，忍受著恥辱，行清白之志而死忠直之節。

第八節：

詩人說，我悔恨觀察正道沒有看清楚啊，我久久佇立而想返回。轉過我的車子返回原路啊，趁著踏上迷惑之路還不算遠趕快罷休。

悔恨，是詩人自我反省。行則兼濟天下，不用則獨善其身。

第九節

讓我的馬車徐徐走在長著蘭草的水邊啊，讓我的馬車急馳在長著椒樹的山岡。我入朝做官而不見用反而遭受憂患啊，如果退而不做官，我就回鄉整理我未進仕前的服飾。

初服，是指未進仕前的服飾，比喻詩人想退隱以行夙志。這就說明詩人即使退隱之后也還要繼續培養自己的才德，保持自己高潔的品質。

第十節：

要把碧綠的荷葉裁成上衫啊，我要把潔白的荷花縫綴成下裝。不了解我也就算了吧，只要我的本心的確是高潔的。

詩人追求美好的理想，潔身自好，永遠要保持崇高的品德。

第十一節：

把我頭上的帽子加得高而又高啊，讓我項下的環佩美好漂亮。芳香和污垢縱使會被人混淆啊，只有我光明純潔的天質卻絲毫沒有虧損。

這形象地表明了詩人“其志潔，其行廉”的高尚情操。

第十二節：

我忽然又回過頭來放眼縱觀啊，將去觀察遼闊的四野八荒。環佩五彩繽紛何其眾多啊，馥郁的香氣更加顯著。

放眼世界，無邊無垠，更襯托出詩人光彩照人、香氣四溢的光輝形象。

第十三節：

人生各有各的喜好啊，而我就是習慣于修身養性。即使把我車裂了我也不會改變啊，難道我的心可以受創而終止嗎?

這是詩人最后的誓言：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”為國為民，追求美政，堅持真理，獻身理想，嫉惡如仇，潔身自好，剛直不阿，一身正氣。鏗鏘有力，石破天驚，這是詩人的豪言壯語!