不求甚解是一篇雜文，同時也是一篇駁論，論證方法有其特色。下面是可圈可點小編給大家分享的一些有關(guān)于不求甚解教案板書設(shè)計，不求甚解教案優(yōu)秀教案的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助。
教學(xué)要求
1.理解不求甚解的真正含義。
2.指導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路。
3.認識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
4.指導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)和論證方法。
課文說明
《不求甚解》通過對人們對“不求甚解”的常見認識反彈琵琶，探求“不求甚解”的本意，進而提出自己的關(guān)于讀書問題的見解，認為讀書在于虛心和會意，反對死讀或摳字句而忽視精神實質(zhì)的理解，提倡觀其大略的含意，提倡重要的書要反復(fù)地讀，才能真正會意。這對于糾正在讀書問題上不正確的態(tài)度和方法均有積極的作用。了解本文意旨的關(guān)鍵是理解作者提出關(guān)于“不求甚解”真正含義。我們看看作者是如何解讀“不求甚解”的。
教學(xué)建議
1.導(dǎo)入新課。
2.讓一個學(xué)生朗讀全文，其余的同學(xué)一邊聽一邊思考：
(1) 本文的主要內(nèi)容是什么?
(2) 這位同學(xué)讀得好在哪里?有哪些需要改進的地方?
3.快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考，找出“不求甚解”在本文中的含義 。
4.學(xué)生自主提出有關(guān)的問題，分小組研討。
(1) “好讀書” 和“不求甚解” 有什么關(guān)系?
(2) 肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度?
(3) 本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法?
5.拓展訓(xùn)練
學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。
(1)“見風(fēng)使舵”新解
(2)“班門弄斧”辯證
(3)“濫竽充數(shù)”辯證
(明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正面入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)” 以新的含義，喻指實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意;根據(jù)實際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實不是大有文章可做嗎?“班門弄斧”這個成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)” 的新意。“濫竽充數(shù)” 這個成語，也可以從故事入手，翻出“濫竽之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。)
練習(xí)參考答案
一、我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
二、一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。
三、要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。
四、1.我們一直都提倡讀書的時候不能夠不求甚解，但是并不是所有的情況都要一字一句的死摳字眼。
2.雖然不求甚解是不值得提倡的，但是盲目的反對也是不對的。并不是所有的內(nèi)容都適合字字句句弄得清清楚楚明明白白。
3.重要的書，內(nèi)容都是很深奧、很豐富的，不可能一下子就把它弄明白。
4.讀書應(yīng)該是非常認真的，不能馬馬虎虎。
五、略。
有關(guān)資料
一、作者簡介
鄧拓(1912—1966)，筆名馬南邨，福建閩侯人，當代作家。1966年在文革中迫害致死。重要作品為《燕山夜話》。
二、《燕山夜話》資料
《燕山夜話》是馬南邨的雜文集。1961年作者《北京晚報》要求，貫徹黨的“雙百”方針，利用工作之余為《燕山夜話》撰寫的152篇專稿，主要是知識性的雜文，內(nèi)容豐富，涉及古今中外、天文地理;旗幟鮮明，議論風(fēng)生，也能切中時弊;短小精煉，語言流暢。是利用雜文形式，反映社會現(xiàn)實生活的有益嘗試，頗受人民的歡迎喜愛。
三、補充內(nèi)容
1.名言警句
腹有詩書氣自華
好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
書到用時方恨少。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀萬卷書，行萬里路。
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。(劉向)
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。(于謙)
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。(高爾基)
理想的書籍是智慧的鑰匙。(列夫托爾斯泰)
書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。(莎士比亞)
書籍——當代真正的大學(xué)。(卡萊爾)
2.名人論讀書
周恩來：為中華之崛起而讀書!
李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。
朱熹談讀書時要注意“三到”：心到、眼到、口到。
孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品。
——【英】莎士比亞
書籍是人類進步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈， 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
——【蘇】高爾基
不好的書也像不好的朋友那樣，可能會把你戕害。
——【英】菲爾丁
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
——【德】歌德
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
——【宋】蘇軾
3.名人讀書的趣事
◎ 唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時自認為已無書不讀，便大書一聯(lián)：“識遍天下字;讀盡人間書。”后經(jīng)一老翁指點，遂改成：“發(fā)奮識遍天下字;立志讀盡人間書。”
◎ 郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。
◎ 華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。
四、議論文知識
議論文從論證的方式上看，可分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點有三種方式。一是直接駁論點，即先舉出對方的荒謬的論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過批駁論據(jù)來駁倒對方的論點。論據(jù)是支撐論點的，論據(jù)駁倒了，論點也就不成立了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論點與論據(jù)之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)不能證明論點，其論點不能由論據(jù)推出。
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