“冠”之禮法知多少閱讀理解答案，中國文化博大精深，在幾千年的發(fā)展中“冠”字也有了許多種意思。但是在最開始的時候，它的本意是帽子，也是一個形象展示。
“冠”之禮法知多少
①現(xiàn)代生活中，我們經(jīng)常接觸到含有“冠”的詞語，比如“衣冠楚楚”“怒發(fā)沖冠”“桂冠”“奪冠”等。在古代，“冠”是貴族所戴“帽子”的總稱。如果了解中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“冠”的習(xí)俗，便不難發(fā)現(xiàn)，“冠”總與禮法制度有關(guān)聯(lián)。
②《禮記》記載：“男子二十，冠而字。”即指古時男子到二十歲要舉行冠禮。周代的“冠禮”，是貴族男子二十歲時由父親在空廟里主持的成年禮，儀式上還要請來賓為他取“字”。行禮時由來賓加冠三次：先加布冠（用黑麻布做的冠），表示從此有治人的特權(quán)；次加皮弁（biàn）（用白鹿皮做的冠），表示從此要服兵役：最后加爵弁（赤黑色的平頂冠），表示從此有權(quán)參加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一經(jīng)加冠，社會和家庭就會按成人的標(biāo)準(zhǔn)要求他。
③在古代，“冠”一般只有貴族男子方能佩戴。《釋名》中說：“二十成人，士冠，庶人巾。”士人指的是貴族，庶人指的是百姓。《晉語》云：“人之有冠，猶宮室之有墻屋也。”可見，貴族非常看重他們的“冠”，“冠”成為貴族的常服，也成為他們身份的標(biāo)志。據(jù)《左傳》記述，衛(wèi)國內(nèi)亂，子路被人砍斷了系冠的纓，他說：“君子死，冠不免。”于是停下戰(zhàn)斗來“結(jié)纓”，結(jié)果被對方殺死。
④古人凡遇重要場合必須戴冠，否則就是違禮。據(jù)《漢書》記載，漢武帝接見臣屬有時不拘戴冠之禮，但碰到耿直而敢于進諫的都尉汲黯卻不敢隨隨便便。有一次，武帝接見臣下時沒有戴冠，恰逢汲黯入宮奏事，武帝便急忙躲進帳中不敢見他。可見，“冠”具有莊嚴正大的意義，即使是帝王也不可隨意褻瀆。
⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有正名分、別次序的禮法制約功用。《周禮》中記載，從君王到大夫，隨著爵位、官職的由高到低，冠上的絲帶、玉飾和彩飾也漸次遞減，從而形成形制上的差異。人們只能選擇與自己身份相符的“冠”來佩戴，如果違反了這種禮制，便是僭越，甚至?xí)衼須⑸碇湣?jù)《左傳》記載，子臧因為戴了不合身份的“鷸冠”，終被誘殺。
⑥戴什么樣的“冠”還因不同的場合而各有定規(guī)，如田獵或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”等等。這些做法形成慣制，又成為一種帶有強制性質(zhì)的法規(guī)。據(jù)《左傳》記載，衛(wèi)獻公召見臣子孫文子、寧惠子，兩人穿戴整齊應(yīng)召前來，衛(wèi)獻公卻跑到園囿里去射大雁，遲遲不見他們。孫、寧兩人去找獻公，獻公沒有按照禮法摘去打獵戴的皮弁就同他們說起話來，結(jié)果兩人大怒，進而謀反。
⑦綜上所說，可知古人關(guān)于“冠”的禮法制度有相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容：戴不戴“冠”以及戴什么樣的“冠”，與人的年歲、身份，以及所處場合都有著密切的關(guān)系。這在直觀上表現(xiàn)為人們戴冠所需遵循的種種禮法，而深層含義則定以“冠”作為禮制的象征，用來節(jié)制人們的言行舉止。
（作者：曹保順選文有刪改）
題目
1．選文②～⑥段從古時男子二十歲行冠禮、古代貴族男子方能戴冠、重要場合必須戴冠、A （1）身份不同“冠”不同 、B 不同的“冠”因場合不同定規(guī)各異 五方面依次介紹了古人要遵循的“冠”之禮法。（要求：依據(jù)選文內(nèi)容填空．每空不多于10個字）
2．請選出下列對選文理解和分析不正確的一項。 _____________
A．“冠”是古代禮制的一種象征，古人戴冠要遵循相關(guān)的禮法，一旦戴上“冠”，人們的言行舉止就會受到約束。
B．古代男子二十歲時行冠禮，加冠時先戴赤黑色的平頂冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠。
C．選文中第③段“‘冠’一般只有貴族男子方能佩戴”一句中的“一般”，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。
D．本文在結(jié)構(gòu)上采用總分總形式，并使用大量文獻資料作為佐證，客觀地介紹了“冠”之禮法的相關(guān)知識。
3．選文第③段畫線句使用了哪種說明方法？有何作用？
4．請聯(lián)系選文內(nèi)容，探究下面的材料，寫出探究結(jié)果。
【材料一】古代行冠禮時的祝辭：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。”大意是：在吉日里，給你加“冠”。望你拋棄少兒的玩性，追求美好的品德。
【材料二】終軍是西漢人，他在弱冠之年（古代男子行冠禮時，體猶未壯，故稱“弱冠”）向漢武帝主動請纓，愿擒縛南越王而歸，平定南方邊境。
【材料三】宋濂在《送東陽馬生序》中說：“既加冠，益慕圣賢之道。”
